你去海边实习，我很高兴。看看大海的辽阔无垠，对于培养胸襟是很有好处的。当然，你的行程也打破了我原来的课程安排，所以这次只能利用函授了。以书信方式，结束我们人生课的最后一堂，在我看来非常有意义，因为这是我们的老传统了。
之前的课程中，我一直在谈成功，似乎有些急功近利，今天我们来谈谈更高的境界。在生活中，我们必须承担失败。如何承担，这是一个非常重要的问题。因为现在自杀率很高，似乎大家的心理承受能力都在下降。
前些天有读者写信来，是一位高中生，要探讨一下如何看待“输赢”。这是很古老的话题了，若是老生常谈，说什么成王败寇，或是胜不骄败不馁，那都很容易，但肯定不会有什么效果。因为现在的青少年想问题都很深刻，不是顺便糊弄得了的。
我琢磨再三，回信说：
人可以分为三种，分别以一种车来做比喻。第一种人只有欲望，就像独轮车，把握不定方向，而且极易摔倒。他们没有个性，往往随波逐流，似乎在追寻什么，却并非自己真实所需，甚至仅仅是为了炫耀而奔波劳苦，到头来一无所获。
第二种人是自行车，有两个轮子，一个是欲望，一个是理想。有了方向，也很努力，终于事业有成，为人所景仰。这是我们心目中的成功人士。可是他却停不下来。一停就会翻倒。有不少工作狂，一到周末就觉空虚，惶惶不可终日。而一旦遭遇挫折，就极易自暴自弃，一蹶不振。
还有的人是三轮车，除了欲望之轮和理想之轮，还添加了良好的心态。所以他们要行则行，要停即停，从容不迫。比如******的三起三落，比如诸葛亮的高卧隆中。他们虽不遇时，却并不着急，诸葛亮还写下“宁静以致远，淡泊以明志”。这是让人佩服的。
比如孔子，他十五学道，三十而立，到了五十岁时，已经有了一整套治国方略，而后他奔波于列国，希望得到重用，造福黎民百姓。但他一直没有得到机会，在荒野上奔走了十四年，累坏了身体，但矢志不移。
他说：“为而无所求。”去做了，就行了，谋事在人，成事在天。所以他自称五十而知天命。在这个过程中，他的人生得以升华，充满了意义。
当然，我也知道这样讲是不够的。我们的原则是，知其然，更要知其所以然，才算功德圆满。所以我今天借此机会，仔细分析一下良好的心态如何培养。
一、有大胸怀
所谓有大胸怀，即苏轼所谓的“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”因为有远大志向，胸襟开阔，所以能忍得小忿而成大谋。因为他看着远方，自然不会在意脚下的坎坷。
这当中最典型的例子，当然是苏轼自己。毫无疑问，他是千古以来最可爱的中国人。每个中国人想到他，都会由衷地微笑，心里温畅无比。为什么苏轼会有如此魅力，且来看他的一首词《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
分析这首词之前，让我们看看写作背景。
当时，苏轼写了一首咏桧的诗，里面有两句说：“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”。这两句话很苍凉。我们知道，苏东坡是一个忠义奋发的人，二十多岁就高中进士，写过许多有见地的策论，满腔的济世之情。
比如他参加科考时，就写了《进策》二十五篇，包括《策略》、《策别》、《策断》三部分，忧国忧民，识见深远，深受皇帝重视。可是他的命运不好，先后两次正要被皇帝重用，却因父母去世，只好回家守孝，错过了最佳时期。后来一直被排挤在外，自然郁郁不得志。
传说桧木的树和根都是直的，所以他看到桧木，心里感慨，便以此自喻，表示刚直不阿。可是他似乎忘记了，龙是天子的象征。天子是飞龙在天，而他却说“此心唯有蛰龙知”，蛰龙是什么？不是篡逆之徒吗？许多宵小之徒原本就嫉恨他，如今得了证据，如获至宝，立即群起攻击，说他图谋不轨，有狼子野心，并大兴文字狱，将他逮捕归案，扬言要将他处死。这就是有名的“乌台诗案”。
还好皇帝还算明白，没有治他死罪，只将他贬谪到黄州。黄州在当时是荒蛮之地，苏轼日子非常困苦，甚至穷困到自己开垦荒地。幸好他性情超逸，放下大学士的架子，亲自犁地耕作，还乐陶陶地给这块土地取名“东坡”。多好的名字。山坡向东，自然阳光和煦，草木丰茂，恰如他的为人。苏轼从此自称“东坡居士”。
而这首《定风波》，就是写于此时。
了解了这些后，我们更能品出这首词的韵味。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”词中的萧瑟风雨，既是大自然的风雨，也是人生的风雨。去过森林的人都知道，穿林打叶，其声如雷，定力稍差的人不免惊惶狼狈。而苏轼却淡然一笑：莫听！管它声势逼人，既然躲不开，不妨款步高歌。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一条竹杖、一双草鞋，却是轻快胜马。“平生”二字，说明他已经在写人生的波折坎坷了。
“料峭春寒吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。“终于雨过天霁，忽然一抬头，却见前方日光西斜，一抹暖色迎面而来，让人心胸一阔。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”蓦然回首，风雨萧瑟之处已过。回家途中，既无风雨，也无晴空，这自然又是一个隐喻，说明他已超然于宠辱之外。
以上说明他有胸怀。因为一个人的遭遇，有时并非自己所能自主。但是，遭遇到事情之后的反应是可以自主的。苏东坡既有经世致用的儒家思想，又有道家佛家的超然旷达，两者融合为一。
所以他不得志时能留下有用之身，一有机会，就准备兼济天下，为国为民效力。其实他即便仕途艰难，却一直不忘黎民，他在杭州修苏堤，又把盐民的疾苦上书朝廷。在徐州时，恰逢洪水滔天，他就亲身率领军民筑堤防水，又想了个妙法，先修木堤，再填泥土，才保住了一方州百姓。
只可惜，他没有机会一展抱负，只留下数卷诗文。但他依然度过了完满的一生。我们也认为，他的人生是极为成功。
二、在逆境中坚持
一个农民来到智者面前，向他诉说生活的困境，抱怨世事艰难，不知该如何应付。
智者并不说话，只是往三只锅里倒入一些水，放在旺火上烧。不久水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放下鸡蛋，最后一只锅里放入干茶叶，继续用旺火煮，一句话也没有说。
农民觉得很奇怪，不耐烦地等待着，纳闷他在做什么？
大约一刻钟后，智者把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把茶水倒进一个杯子里。他转过身问农民：
“告诉我，你看见什么了？”
“胡萝卜、鸡蛋、茶。”
“摸摸胡萝卜。“
农民摸了摸。“变软了。”
“剥开鸡蛋，看看里面。”
农民把壳剥掉后，看到里面的蛋清蛋黄都凝固了。
智者说：“最后，你喝一口茶吧。感觉怎么样？”
农民啜饮了一口，满口芳香。
