三百年前，留胡子的道士在仙姑洞修行，功亏一篑，没有成仙，又做了俗人。仙姑洞与打锣山矿井只隔了几个山头，在山洞里修行，能听见淘金的工房子推大磨女工深夜里唱歌，她们的歌声热辣辣的烫人，跟冷冰冰的经文不一样，更像是从红彤彤的心窝里掏出来的东西，带了人性的热烈与鲜活。大明朝已经灭亡，九千九百岁大太监魏忠贤带了被朝廷处斩的边关守将的首级，传示九边，到打锣山吓唬矿主，督办采金，为老龙头长城守军提供辎重关饷，女真人脖子上围了野兽尾巴，还是踏破城门，骑马过来了，大明的最终命运还是像前朝一样。宋朝的大奸臣潘仁美督办采金，来打锣山，带了死对头打擂英雄杨七郎的寡妇老婆，逼杨家将孀妇推大磨，到后来，大宋朝还是被骑马的民族打败，丢了江山。三河倒因此变大了，伪齐时升镇为县。元帝国不理睬藏金丰富的三河宝地，从未派朝廷大臣来过，在仙姑洞修行的高道便去觐见皇帝，一直走到了大雪山，劝皇帝行善。那时候仙姑洞还没有住过女人修炼，自然也不叫这个名字。后代道士伸手摸摸洞里的石炕，甚觉不适，屁股下加了垫子打坐，常常会心魂出窍，飞到洞子外面的天地去，飘飘悠悠，听推大磨女工唱歌。他虽然还戴着跟前辈一样的帽子，帽子前边钉一块骨牌，像一只天眼，他看到的情景却不在仙界，而在凡间。他渴望男女双修，以成正果。风姿绰约的道姑如愿而来，陪他修炼。两个人一个坐石炕的这一头，一个坐那一头。道姑跏趺坐，两只手放在脐下腿间，道士狮子坐，两手抵炕，腿间留出空当。道士很快就听不见道姑的呼吸了。他自己的气上雀桥，登天梯，脑后鹫鸣，下雀桥，达海底，会阴紧缩。他心无旁骛，胎脉龟息，三花聚顶，五气朝元，周身如婴儿般轻和柔软，泥洹宫开，如打开了一扇天窗，清凉一息，乘虚而下，遍洒全身，水波不兴。他原本有望一鼓作气，功德圆满，修到“马阴藏相”，****收缩，回到婴儿状态，没想到推大磨女工的歌声越过了几个山头传过来，他气息一松，一股热浪自脐下生起，直贯腿间，勃然而起。他一睁眼，看见面前坐一仙女，闭了眼红润娇美。他即刻放弃打坐，扑上去求欢，道姑抬起手轻轻一掌，把他推挡回去，坚硬的头撞到了更坚硬的石头上。
道士修功，从此走向了歧路。静坐修道，每到紧要关头，气不往上走跃登仙梯，倒往下走直通俗路，听不见推大磨女工的歌声时，也是这样。道姑却不迁就他，每每只给他一掌，不像俗女一样叫“哥哥”，连一声“师兄”都不叫。道士又急又气，走出山洞，一直往北走，翻过几个山头，到打锣山下，找推大磨女工双修。推大磨女工抱着磨棍一转，道士就发现，他练的功夫只配做神仙飘在天上，做俗人往地上一落就完蛋。他回到山洞，立刻修炼另一门功，就是铁裆功。他不管道姑看了会不会害羞，脱掉裤子就练，不脱上衣，半仰坐，占了石炕一大半地方。他推腹揉腹捻精索，揉****搓玉柱，到最后站起来，挂上沙袋，两膝弯曲，摇晃身体，摆动沙袋，不痛为止，直达三百次。他练就不凡的功夫就走了，天上就此少了一个逍遥自在的神仙，人间从此多了一个贪欲无度的淫棍。此时大明朝已经亡国，起义的农民军领袖李自成也被人打败了，骑马民族再一次入主中原。游走四方淫遍天下的道士，再也没有回山洞。他踏上大战的遗址，不感到苍凉，只看见胭脂红抹在古城楼上方的天边。他听说，李自成穷途末路，曾经摆下****阵守城，就是命女兵脱光衣服站在城楼上，让敌军的膝盖发软，无力进攻。没有想到敌军使用阳门阵法，让和尚脱光了衣服，手持棍棒攻城。棍棒林立，守城女兵一看，就浑身瘫软，成了稀泥。李自成用此阵法，原本有望由败转胜，做三百年皇帝，没想到遇上了不好色的和尚使枪弄棒，女色满目，还能够修功打仗。皇帝的国运原来也与出家人有关。谁说出家人不问世事呢？
像山洞里修行的道姑那样的出家人，实在是人间罕有，所以出家人不少，神仙却从来没有凡人多。在道士大练铁裆功的时候，小石炕留下的地方，道姑跏趺坐，就坐不开了，她改为仙人坐，把两条腿拢起来。道士猛搓揉下体，吊了沙带，又勒出了浓郁的****气味，弥漫山洞。道姑专心静修，不为所动，半天才吸入一息。清凉气息从石头缝吸进来，穿透道士散布的肉气，干干净净直通道姑的气机。气机下沉，丹田充满，道姑的小腹微微蠕动，由内部呼吸，彻底排除了道士散布的****气息。她收拢的两腿之间，最底部一紧一紧地往后缩，像瘪了腮帮子从没有水的瓶子里吸水一样。她收了功，自己用手摸一摸，原来的隆起已经没有了，像没有嘴唇的老头瘦得瘪嘴，留了胡子。摸一摸胸脯也平了，只剩下两颗干干的米粒掉在坡地里。她修行成功，完全回到了婴儿状态。她可以成仙得道，从头再活了。神仙的行踪，凡人不能把握，没有人看见仙姑穿什么衣服上天。仙姑消失以后，石炕上留下了她修行时穿的道袍，石壁上写了她的预言：“三百年后，有仙姑在此修成异功。”
三百年中间，走过了代替李自成做皇帝执政的大清国。女真人的后裔踏破老龙头长城入关，像前朝入主中原的骑马民族一样，他们也不理睬三河这块藏金丰富的宝地。他们甚至走得更远，禁止采金，担心地底下阳气耗泄，坏了龙脉，江山不稳。直到一个女人坐了龙廷，庆贺自己的生日，要用金子打造杯子盛寿命，同时盛酒盛江山，还要赔给美国人、德国人、日本人、俄国人等等好多外国人打仗的钱，这才下旨大力采金。三河采金甚盛，打锣山金矿矿主依然被巡抚奏了一本：“矿办无成效，亏负累累，矿丁易与海上之倭兵发生龃龉”。矿主上诉无门，郁郁而死。该矿主曾经用了六个奶妈，供他吃奶，奶妈乳房肥硕，乳汁丰沛，也无济于事，救国救命的法宝还是金子。把自己的乳房都修炼没了的仙姑，无意哺育人类，不关心人间的兴亡更替，没有预告这一段国运。她预言三百年后有仙姑修成异功，正应在弄假成真的莫姑身上。
跟三百年前修道成功回到了婴儿状态的仙姑相比，莫姑修行，恰恰走向了反面，她越修越丰腴，越修越充盈，越修越像个红尘女子，离仙界越来越远了。她最初走进包大万小楼的时候，还没看见男人，只看了从西面穷山里来的祁丽英，就断定施主有财，要募捐回去，修缮真武大帝的宝殿。她腿上打了绑腿，风尘仆仆的样子好像来自远处，可是她要是真的来自武当山，就应该知道天柱峰一柱擎天，草木丰茂，建在顶端的金殿用花岗岩为台基，汉白玉做栏杆，大殿通体用铜冶铸，表面镏金，是不容易坏掉的，她要行骗也应该借用新修的一些假圣地名义。宗教自由，旅游开发，到处都是用现代材料新修的庙宇，她弯下腰随便抓一把，手掌心没有漏掉的那一个就能用，半岛上，这样的道观寺院就有不少嘛。她舍近求远，丢开红彤彤的现实装束，到历史发黄的深处去找骗人的伪装，就不怕神仙知道了怪罪她吗？羽衣霓裳，她的胆量可真不小。包大万把她变成了真道姑，收留她，她才躲过了神仙和警察的双重追捕，大修异功，成为仙女。
以仙姑洞为中心旅游景点，包大万进行旅游开发，囊括了该地区规模很大的自然资源。他在原来没有庙的山坡上修了庙，离仙姑洞不远，写明“仙姑庙”。庙里安木床，铺黄帛包裹的垫子，好像三百年前功德圆满的仙姑不是在山洞里坐着石头修行，苦磨心志，而是贪图过舒服似的。庙门口立一根旗杆，挂起一面仙界旗幌，白天黑夜都不落下来。景点示意图立在山口，标志的范围很大，以县城的温泉为起点。游客从温泉宾馆大门出来，看过了咕嘟嘟直冒热气的温泉，洗澡废水里游泳的鸭子烫掉了脚蹼，看一看东流河上正在换沙，车速加快，一会儿就到了打锣河边。河里的水姹紫嫣红，黏糊糊的流不快，河滩上杂草不生，有人在河水里洗手，三只手一齐撩水。车上的游客惊奇得大叫。他们在城市的公园里，看见过少长了一条腿的小牛，单腿蹦着转圈，看见过比人家多长了一根尾巴的男人，用布遮住前身，只让人看后面的尾巴，三只手的人自由地到河里洗手讲卫生，只有在农村的广阔天地才能看到。回归自然，田园生活，人就应该这个样子活啊。游客们叽哇乱叫，大叫“哇”和“耶”，下车上山，撑开阳伞，戴上阳帽，趴到山洞口一看，就知道自己修不成异功，他们不相信，在这样的石头炕上，男女双修会成功，很明显，脊背和膝盖受不了。心存向往的，进庙烧上一炷香，磕一个头，拂一拂膝盖就往北面转去了。按照旅游图上的标示，打锣山金矿也是一处好景点。好多人脖子上手指头上很早戴上了金饰物，可是还不知道金子是怎样淘出来的，也不知道打锣河颜色异样的水是从哪里流出来的。看了打锣山金矿，他们的旅游目的就达到了，在华东，在世界，他们都算看到了第一流的大金矿——他们看来看去，不看到产金子最多的地方，还算什么富人的光景呢？
莫姑只吃功德钱就够了。她不用四处募捐了，脸皮很快变白。她不施粉黛，保持出家人的清白，必要时只搽一点润肤的膏油，免得脸上的皮肤皴裂。她搽过膏油，就走出庙门，到山口有风的地方，迎风站立，让人间制造的脂粉气尽快消失，免得庙里供奉的神仙闻到了生气——即便不生气，生起凡心也不好。自从包大万表达了喜欢尼姑的心愿，莫姑戴上没有头发的头套应付他，他抓掉头套，嫌莫姑没有异样的功夫，莫姑就开始练功了。像奢侈的游客一样，莫姑也认为，在山洞的石炕上不能修成异功，现代修行，在富裕的温柔之乡，需要铺锦坐缎，才能够舒舒服服地成仙得道。她就在庙里的床榻上修炼，坐了垫子。屋宇庄严，大殿里神像的脸上贴了假金，夜不闭目。她在偏房里脱光衣服坐好，离正殿只隔了两道墙壁。神仙的目光穿不透现代庙宇的水泥墙壁，安静如初。莫姑把手放在大腿上，从膝关节拉到大腿根，往复来回，按摩内侧。她从口中吐气，两手张开往前伸，用鼻子慢慢吸气，两腿间像缩了腮帮子吸水一样往里紧，功法与三百年前修炼成功的仙姑一样，她要达到的目的却不同。她还同时按摩自己的乳房，戴了海绵铁丝架的乳罩护形，乳罩外面再穿道袍。她用意不同，修行的效果自然也不一样。她修成的外功，一脱衣服，包大万就看出来了，内功尚不明显。包大万看她修行专心，功效不大，不免有些着急，说：“你练的这鸟功，哪辈子才能用上？”
莫姑劝他不要着急，耐心等待成仙的前景，说：“只怕贫道修成了，你还受不了呢。”
包大万不服气，叫她说一说，有什么厉害的招数。
莫姑简单介绍说，她修成异功之后，舀一盆水，放到屁股底下，她身子朝前哈下去，一发功，下面咕咕喝水，像马饮一样，饮进一盆水，肚子都不会见大，一收功，原样吐出来，肚子也不会凹下去。
包大万把自己鼓鼓的肚皮拍得嘭嘭响，说：“老子不在乎，够你饮的。”
莫姑摇摇头说，铁打的汉子，也受不了“马饮”。她劝包大万也开始练功，就练铁裆功，练成后也能“马饮”，一碗酒摆在炕上，对准马口，咕咚咕咚饮进去，一收功，尿尿一样吐出来，用不着担心会醉倒，凉水一浇就清醒。包大万不肯练功，担心男人和女人练成了同样的功，各饮各的，会乱了章法。莫姑打消他的顾虑，说：“那才正好呢，男女双修嘛。”
包大万摆摆手拒绝了，说：“我不出家，不练神仙功！”
他永远都不想升天做神仙，他要做的神仙只在红尘中。趁着莫姑刚刚练完一套功，他立刻就检验功法，感觉并无多大变化，还是道姑的那一套。他大汗淋漓，有一些烦乱，甚至有一些疲惫的后悔，像一种不快的记忆一样。他脸朝上躺着，问莫姑：
“你说俺老婆是不是真的有财？”
莫姑给他肯定的回答：“和尚和道士都那么说，还能假啦？”
包大万骂一句粗话，说：“那么我有什么？”
莫姑抓起他的一只手，放到她还没有练成“马饮”的功夫上，说：“你有这个呀。”
包大万再骂一声，说：“我算叫神仙害了。”
莫姑抬手捂住他的嘴，朝神仙坐的大殿方向指一指，警告他：“守着神仙，可不敢这么说。”她捏一下包大万的鼻子，“这叫亵渎，懂吗？”
