之所以想起写这一篇，起因是这样的。
前段时间，我继续在爪机上看西游，发现一惊天秘密：原来中国（东土大唐）并非东胜神洲！大唐属于南瞻部洲！！！而作为西游记当之无愧的主角（也可以说没有之一）的孙悟空，是生在东胜神洲的！也就是说，按国籍论，孙悟空并非中国人（猴）！哦卖糕的，这一惊不小，赶紧把书前后相关几章又翻了几遍，结果不仅证实了这一点，还连带八戒、沙僧都被挖出外国国籍！
也就是说，这一部带给俺们这一代人童年无数欢乐、各大电视台寒暑假镇台之宝、斩获吉尼斯世界重播次数最高的电视剧里的取经队伍，是一个涵盖三大洲N国的国际文化交流传播组织！忍不住要高喊一声：世界人民大团结万岁。。
本来吧，想把这一发现写下来八一八的，但后来时间和精力有限（也可以理解为懒），就一直没动笔。直到最近，看季羡林老先生的《牛棚杂忆》，看到里面有这么一句话：
然而，我在牛棚里待过以后，才恍然大悟，“革命小将”在东胜神洲大地上，在光天化日之下建造起来的牛棚，以及对牛棚的管理措施。。
首先声明，季羡林老先生绝对中国文化界和学术界的泰山北斗，尤其是他对印度文化和梵语的研究，在中国绝对算得上首屈一指，加之广为人知的崇高人格，老先生一直是俺高山仰止的人物，俺对老先生的景仰之情有如滚滚黄河浩浩长江。（此处省略无数个字）
但是、然而、BUT、HOAERER——我还是忍不住冒昧揣测下：依照季老先生此段的叙述，似乎是把东胜神洲与中国等同了——哦？（如果仅参考西游记，那我弱弱地表示下不敢苟同。当然，季老先生也有可能是参照别的记载。不过，我想，以他老人家一学术大牛，应该也不会计较我这一后辈小虾米的无知吧。
所以、我、绝对、还是、开、八！！！
首先，因为西游记里叙述的时代是唐朝，所以为了叙述方便，以下将直接用大唐代指中国。
再来熟悉下西游记构建的空间体系：在第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》里有这样的话：感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
大唐在西游记里一般称“东土”、“东土大唐”，因为都有个“东”字，按照一般的观念，确实很容易让人以为其属于“东胜神洲”，但稍微留意点就可以发现，其实大唐并不在东胜神洲，而是在南瞻部洲。
以下是论据：
第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》里，佛祖在动员属下去大唐寻找取经人时，对天下四洲的现状有过这么一段论述：
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
这段话直接关系到如来为啥选择传经到大唐，仔细看这段话，可以发现，在如来老人家的眼里，东胜神洲一直都乖乖的，北巨芦洲者虽有杀生，但实则是为了糊口，本质还是好的（这种你传经也传不了，因为人家杀生是为了饱腹，信佛虽好，但毕竟当不了饭吃，佛祖还是很实际的），西牛贺洲因为是佛祖所在地，是绝无杀生、处处和谐的五好大家庭。总而言之，这三个洲，都是不必传经的。
这就只剩下南瞻部洲了。在佛祖眼里，南瞻部洲是个充满口舌是非、贪婪狡诈、杀生争斗的所在，唯独缺少真善美，人们完全没有是非观念、荣辱观，这才是急需要佛经传入、感化人们心灵、纯洁社会风气的所在。
也就是说，四大洲里只有南瞻部洲需要佛经。还有个说法，就是在作者吴承恩眼里，大唐地域辽阔，不仅其位于南瞻部洲，甚至大唐就是整个南瞻部洲，在整部西游记里，通篇未见南瞻部洲还有其他国家的叙述，而在其他洲则并存着不止一个国家（比如东胜神洲，孙悟空所在的国家叫傲来国，可见此洲并非只有一个傲来国，否则直接可以以洲的名字称呼）。而作为一大洲唯一的统一政权，传起经来自然比在多个国家传经容易得多。也就是说，南瞻部洲不仅有传经的必要，而且有传经的便利。
而最后，作为佛祖大使的观音，确实就是毫不犹豫直奔大唐而来。这也就间接证明，大唐就在南瞻部洲，而不是东胜神洲！
而更直接的证据出现在第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真如：如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷。（以下省略坏话一箩筐）
由此可见，大唐真真切切属于南瞻部洲！
而西游记里对孙悟空的快递收货地址表述是非常明确：在第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》里，孙悟空对菩提祖师自表家门时是这么说的：
猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
此后还有多次，孙悟空都一再表示自己是东胜神洲人（猴）士。
所以，综上所述，我们可以得出结论：孙悟空的国籍（如果猴子有国籍的话）是歪国，并非大唐（中国）。
同样，在第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》里，观音前往长安的途中，先是遇到了沙僧、再是八戒，然后才进入东土境内：
（收了沙僧后）菩萨与他别了，同木吒径奔东土。
（收了八戒、白龙后）菩萨带引木吒行者过了此山，又奔东土。
因此，可以判定，这两货也是歪国人（猪、妖）。
那孙悟空被佛祖压了500年的五指山位于哪呢？这个倒真在大唐境内。请看第十三回《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》：
伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也！我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
伯钦送唐僧并未越过唐朝国界，便听到了山脚下孙悟空的喊叫，可判断孙悟空被压的山脚属于唐朝这一边（要是另一边则不可能听到，即便听到也不会“如雷”），也就是说，孙悟空被压的地方还是在大唐境内的。
而根据孙悟空拜师学艺的行径图可以得知，孙悟空是从东胜神洲出发，渡海到南瞻部洲，呆了八九年没寻到名师，继续向西到达西牛贺洲，终于拜在菩提祖师门下学得通天本领。
由此我们可以判定，如果从地图上看四大洲，那么格局是这样的：北巨芦洲在北方自不必说，在南边，从左到右依次是西牛贺洲、南瞻部洲、东胜神洲，其中西牛贺洲与南瞻部洲为陆地相连，也隔海（从第一回“（孙悟空）忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。”可证实连海；从唐僧取经时从南瞻部洲直接进入西牛贺洲，未渡海可以证实陆地相连），南瞻部洲与东胜神洲之间隔着海洋。
