短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之”，这才会有余情余味。这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。读者完全可以展开自己想象的翅膀，在诗人提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
闻笛
赵嘏
谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。
响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
官仓鼠
曹邺
官仓老鼠大如斗，
见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，
谁遣朝朝入君口？
译文
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，
看见人来开启粮仓也不逃跑。
守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，
是谁日复一日把官仓的粮食送到老鼠的嘴里去的呢？
作者
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中、刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。
注释：
官仓（cang）：官府的粮仓。
斗（dou）：古代容量单位，十升为一斗。
健儿：士兵。
谁遣（qian）：谁让。
朝朝（zhaozhao）：天天。
君：指老鼠。
赏析
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他用“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
诗词链接
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。
《诗经·硕鼠》
《硕鼠》是魏国的民歌，据《毛诗序》说：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”朱熹《诗集传》：“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”
蜂
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
酿得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
译文
不管是平地还是高山，
无限风光都被蜜蜂
采花酿蜜独占。
它辛辛苦苦采集百花酿成的蜂蜜，
究竟是为谁送去甘甜呢？
作者
罗隐（833—909），唐代著名诗人。一生写了许多政治讽刺诗，揭露唐末社会的黑暗面。
注释：
山尖：山峰。
无限风光尽被占：指蜜蜂到处采集百花酿蜜。
赏析
这是一首咏物诗，既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。蜜蜂为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”，令人耳目一新。
诗词链接
咏物诗是以客观世界、现实生活中的具体事物为歌咏对象的一种诗体。谈到咏物诗的源头，人们多追溯到《诗经》中的《鸱》和楚辞中的《橘颂》。实际上，《诗经》中的鸟兽草木大多还只是负载着比兴意义的审美观照，而非真正意义上的状物、赋物之作，故算不上真正的咏物诗。只是到了屈原早年之作的《橘颂》，才使咏物抒情有机地结合起来。罗隐咏物诗在唐代咏物诗中有其鲜明的艺术特色和个性，不仅体物工妙，而且重形神兴寄，特别是借咏物刺世讽时，融家国之悲与身世之慨于咏物诗中，而臻咏物诗之化境。
十上不第
罗隐曾历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
译文
一个蓬头小孩学着大人钓鱼。
侧身坐在莓苔上，
身影掩映在野草丛中。
听到有过路的人问路，
连忙远远地招了招手。
害怕惊动了鱼儿不敢答话。
作者
胡令能，唐代诗人，隐居莆田。早年做过修理铁木器具的工人，被人称为“胡钉铰”。传说在梦中有仙人剖开他的肚子，放入一卷书，从此能够吟诗。
注释：
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
应：理睬。
赏析
这是一首描写儿童生活情趣的诗作。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信，充满童趣、天真无邪的画面让人感慨不已。
诗词链接
胡令能的诗作清新自然，明白如话，富有浓郁的生活气息。诗四首，皆写得十分传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，路人向他招手，想打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”，真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
喜韩少府见访
胡令能
忽闻梅福来相访，
笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，
走入芦花深处藏。
相见欢
李煜
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别有一般滋味在心头。
译文
默默无言，（孤孤单单）独自一人登上空空的西楼，（抬头望天）只有一弯如钩的冷月相伴。（低头望去）梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清凉的秋色之中。
剪也剪不断，理也理不清，（让人心乱如麻的）是离别的思绪。那悠悠愁思（丝）的另一种滋味涌上心头。
作者
李煜（937－978），五代十国时南唐国君，在位时间961—975，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。江苏徐州人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。
注释：
此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。
锁清秋：深深被秋色所笼罩。
离愁：指去国之愁。
别有一般：亦做“别是一番”，另有一种之意。
赏析
李煜的这首词情景交融，感情沉郁。
诗词链接
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词是作者被囚与于宋国时所作。词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
千古词帝
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
江上渔者
范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
译文
江上来来往往无数人，
只知喜爱鲈鱼味道鲜美。
请您看看那边的一叶小扁舟，
正惊心动魄地出没在风浪之中！
作者
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人。幼孤贫。祥符进士。做秀才时，就说过“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，为官清正。作为政治家，他的诗常有寄托怀抱、讽喻世态之作。
注释：
但：只。
赏析
显然是一首关心人民疾苦的诗，文字明白如话，“一叶舟”喻其小，“出没”言其险，描绘出一幅江上捕鱼的画面。诗人可谓语重心长，提醒品尝美味鲈鱼的人们，不要忘记捕鱼人的艰辛和所冒的风险。
诗词链接
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。这首《江上渔者》写生活劳动的艰苦，指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛。我国江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹是江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西，即隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
庆历新政
宋仁宗庆历三年，范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来，
小园香径独徘徊。
译文
听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。
无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
作者
晏殊（991—1055），字同叔。北宋抚州临川县文港乡（今南昌进贤）人，北宋前期著名词人。
注释：
“去年”句：语本唐人邓谷《和知己秋日伤怀》诗“流水歌声共不回，去年天气旧池台”。
香径：花园里的小路。
赏析
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
诗词链接
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
浣溪沙
浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中一年又过去了，
春风送暖饮屠苏避祸求福。
千家万户迎来了正月旭日，
总要用新门神换掉旧桃符。
作者
王安石（1021—1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。
注释：
元日：农历正月初一。
一岁除：一年过去了。
屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
赏析
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，喝着屠苏酒，忙着换上新桃符。作者择取了过年最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。从而表达自己的政治抱负和哲学观点。
诗词链接
宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。
王荆公体
从诗体说来，王安石的古体诗多用典故，好发议论。律诗则用字工稳，对偶贴切。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”，“荆公绝句妙天下”。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
译文
京口与瓜洲分别在长江两岸，
回头看离钟山家门只隔几重山。
春风又把江南岸边吹绿了，
明月什么时候才能照我再返家园？
注释：
泊：停船靠岸。
瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
钟山：现在南京市的紫金山。
数重：几层。
绿：吹绿了。
还：指的是回到紫金山下的家里。
赏析
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。由“京口瓜洲一水间”联想到家园所在的钟山也不远了。“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭。最后用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。同时在字里行间隐寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动。
诗词链接
据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。
王安石变法
由于深得神宗赏识，王安石出任参知政事，后又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。他明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
译文
茅屋庭院经常打扫，
洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，
都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫着农田，
把绿色的田地环绕，
两座青山推开门，
送来青翠的山色。
注释：
湖阴先生：指杨德逢，是作者的一位邻里好友。
护田：保护园田。将：携带。绿：指水色。
排闼：推开门。
赏析
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗中虽然没有正面写人，但景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
诗词链接
古人有在墙壁上题诗的习俗，有些题壁诗就眼前景物寄托诗人的思想感情，有些则直抒胸臆，这首诗属于前一类，写的是湖阴先生的住宅，却寄托了诗人的闲适心情。湖阴先生是北宋隐士杨德逢的别号，他的住宅在金陵（今南京市）钟山半山上，叫“半山园”；王安石罢相后也住在钟山，跟他成了邻居，时有往来。这首诗写于宋神宗元丰六年（1083），那时王安石已经62岁了。
王安石故里
王安石故里位于抚州市东乡县，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区。该村始建于北宋、迄今已逾千年，现在保存下来的建筑主要是明清以来修建的。现存有50余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹。
梅花
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
译文
墙角处有几枝洁白的梅花，
冒着严寒独自傲然盛开。
远远看已知道那不是雪，
