赤壁市赤壁山。数百年来，历史学界对于“赤壁”之战发生的地点问题多有讨论，诸说并起，被传媒称为“新赤壁大战”。一般统计，至少有七种“赤壁说”：蒲圻说、黄州说、钟祥说、武昌说、汉阳说、汉川说、嘉鱼说。从现当代观点来看，争论的焦点在蒲圻说和嘉鱼说之间，而历史学出版物和已发现文物证据更偏向于蒲圻说。
赤壁
赤壁有文赤壁和武赤壁两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，因苏轼《赤壁赋》而得名。武赤壁在湖北省赤壁市境内。湖北省赤壁市境内赤壁旅游区由赤壁山、南屏山、金鸾山三山组成。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
译文
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；
我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色，有如井水般清凉；
卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
注释：
秋夕：秋天的夜晚。
银烛：白色而精美的蜡烛。
轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
天阶：天庭，即天上。一作“天街”。
赏析
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。“冷”和“凉”既是深秋的季节感觉，又是人物的生活感受。她生活在一个非人的环境里，没有人气，没有朋友和亲人，当然也没有爱的温暖生活的乐趣。但她似乎满有兴致，在凄凉的秋夜里，时而独自扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”
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杜牧出生于诗书之家，虽不是钟鸣鼎食般的生活，但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。
阿房宫赋
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825年），作者在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。所以这篇赋是借古讽时，即借秦始皇荒淫奢侈自取灭亡的史实，讽喻当朝皇帝唐敬宗大修宫室。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
译文
迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，
夜晚我停船在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。
商女不知什么是亡国恨事，
隔江还在把《后庭花》声声歌唱。
注释：
笼：笼罩。烟雾浮在江水上，月光照在沙上，所以都用“笼”字。
商女：歌女。后庭花：即《玉树后庭花》，它是南朝时陈朝的末代皇帝后主陈叔宝的作品，是反映宫廷腐化生活的靡靡之音。陈后主每天同宠臣、嫔妃饮酒作乐，政治腐败，终于为隋所灭。
赏析
这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言锤炼精当，沈德潜称之为“绝唱”。
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陈后主曾作一首《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
六朝古都
南京，简称宁，别名金陵，秦以后有秣陵、建业、建康、江宁、天京等名称。历史上有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈和南唐、明等朝代在此建都，故有六朝古都之称。
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
译文
从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
注释：
华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
次第：按顺序。
一骑：指一人一马。
妃子：指贵妃杨玉环。
赏析
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
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杜牧写华清宫诗有五首。《华清宫三十韵》一首、七绝《华清宫》一首、《过华清宫绝句》三首。这一首流传最广。关于唐明皇与杨贵妃荒淫误国，杜甫以来的不少诗人已作过充分反映。此诗也表现了这一主题，却选取了新鲜角度，收到了独特效果。杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇命蜀中、南海并献。驿骑传送，六七日间飞驰数千里，送到长安，色味未变。此诗即从此处切入，以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。
华清宫
华清宫是唐玄宗开元十一年修建的行宫，它的旧址是在现在陕西省临潼县的骊山上。山上宫室众多，环境幽雅，唐玄宗李隆基不思朝政，奢侈荒淫，和妃子杨玉环常在那里寻欢作乐。
润州听暮角
李涉
江城吹角水茫茫，
曲引边声怨思长。
惊起暮天沙上雁，
海门斜去两三行。
译文
伫立船头眼望着茫茫江边，
边城头传来悲泣的边塞声调。
暮角声起，江边沙滩上鸿雁惊起，
飞向了远方。
作者
李涉，唐代诗人。自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。文宗大和（827—835）中，任太学博士，世称“李博士”。
注释：
润州：今江苏省镇江市。
暮角：傍晚时吹起的角声。角：古代军中的乐器，有铜角、画角等。
江城：指润州城。
边声：边地的音乐。这里指角声。
海门：今江苏省海门县。
赏析
此诗抒写诗人流配途中的羁旅愁思。这首诗，写得意态自然，寓情于景。乍读，作品好像完全是按照事物的原貌来写的，细细体味，字字句句都见匠心。诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数笔，便描绘出给人印象极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的脉情，情思含蓄，寄慨深远。
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诗题一作《晚泊润州闻角》，与本题恰成补充，说明本诗是羁旅水途之作。这首绝句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，通俗凝练，耐人寻味。
题鹤林寺僧舍
李涉
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
又得浮生半日闲。
乐游原
李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
译文
黄昏时分心绪烦闷，
驾车登上郊外古原。
夕阳灿烂无限美好，
只可惜已接近黄昏。
作者
李商隐（812—858），唐代诗人。字义山。擅长写骈体文和诗歌，诗以七律最出名。与杜牧齐名，后世称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。
注释：
乐游原：在长安城南，游览胜地。西汉曾在这里建有宫苑。
向晚：将近傍晚。
不适：不悦，不快。
赏析
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，空有抱负。诗人驱车登古原，不是寻求感慨，而是为了排遣“向晚意不适”的情怀。古原苍茫的气势，让他心情豁然开朗。在夕阳映照下的晚霞发出夺目的光彩，这壮丽的景色，使他不由得发出“夕阳无限好”的赞叹。并由此引发惋惜和遗憾，想到自己的年龄和身世，想到大唐帝国正走向衰落，他痛感人生和时代虽是如此美好，但它们正无可挽回地在消逝。无可奈何的命运使他对眼前美好的景色充满留恋，又十分哀伤。
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除李商隐、杜牧能独立树立外，晚唐诗坛流行追随前人诗风的小家数。各派的共同倾向是都致力于艺术形式的精工雕琢，用苦闷象征代替功利目的，集中于感觉和情绪心理的抒发，以哀怨悱恻为美，以悲凉萧瑟为美，以淡泊情思为美，以幽艳细腻为美，追求韵外之致。晚唐诗所体现的是一种带有浓郁伤感情绪的美。
乐游原
乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地。唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄园。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；
今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。
什么时候你我重新聚首，在西窗下伴着烛光促膝倾谈；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
注释：
寄北：寄赠给住在北方的人。
君：你，指作者的妻子王氏。
巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。
剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。
赏析
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会得更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的真挚热烈，显示出了独特的艺术风格。
诗词链接
李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
巴山夜雨
夜雨是指晚八时以后，到第二天早晨八时以前下的雨。“巴山”是指大巴山脉，“巴山夜雨”其实是泛指多夜雨的我国西南山地（包括四川盆地地区）。这些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%以上。
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
注释：
贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉未央宫前正室。
逐臣：指贾谊曾被贬谪。
才调：才气。
苍生：本指草木苍苍然丛生之处，后借指百姓。
赏析
这是一首托古讽时诗，对汉文帝求贤臣而又不用贤臣的之所长，只热衷于鬼神之事而不关心苍生之疾苦予以讽刺，“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。对贾谊不得施展治国安民的的抱负深为叹惜。意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
诗词链接
贾生名谊，又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》）等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。
贾生
王安石
一时谋议略施行，
谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废，
古来何啻万公卿。
忆江南
温庭筠
梳洗罢，
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
译文
梳洗完毕，独倚楼头细看，
千帆过尽盼望的人都没有出现，
太阳的余晖脉脉地洒在江面上，
江水慢慢地流着，
思念的柔肠萦绕在那片白平洲上。
作者
温庭筠（约801—866），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。
注释：
《忆江南》：又名《梦江南》、《望江南》、《江南好》等。原为唐玄宗时教坊曲名。
斜晖：夕阳光辉。
脉脉：含情之状。
白苹洲：浮萍丛生的小洲。
赏析
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。
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《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。
花间词
因后蜀赵崇祚收录始自温庭筠、欧阳炯，终至李珣等十八位词人的作品凡五百首编成第一部文人词总集—－《花间集》，故又称西蜀词派为花间派。这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。
花间词
因后蜀赵崇祚收录始自温庭筠、欧阳炯，终至李珣等十八位词人的作品凡五百首编成第一部文人词总集—－《花间集》，故又称西蜀词派为花间派。这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。
江楼感旧
赵嘏
独上江楼思渺然，
月光如水水如天。
同来望月人何处？
风景依稀似去年。
译文
独自登上江楼思绪茫茫，
月光如水水色如天。
旧时同来这里赏月的人现在在哪里？
只有此处的风景隐隐约约还像是从前。
作者
赵嘏（gu），字承祐，楚州山阳（今江苏省淮安市楚州区）人，约生于宪宗元和元年（806）。会昌四年进士及第，一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年（852、853）卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。
注释：
感旧：感怀往事。
渺然：深远的样子。
依稀：仿佛。
赏析
这是一首记游诗。作者在江边一处楼台旧地重游，怀念友人，写了这首感情真挚的怀人之作。“月光如水水如天”一句，简洁地写出了天空清朗，皓月生辉，江水银光闪闪的美景。为什么诗人“思渺然”？因为风景虽然与去年大致相同，但去年同来赏月的友人却不知身在何处。诗省去了去年与友人同游的欢快场面，但读者可从句中体味出来。此外还可体味到诗人的孤独、惆怅的情绪，手法很含蓄。
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