悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
【赏析】
关于这首诗的主旨，《毛诗序》曰：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。”后人多从此说，即这是首刺诗，讽刺周幽王因听信谗言而祸国殃民。
全诗六章，每章八句。首章前两句便是一阵呼喊：高高在上的苍天啊！如同人之父、人之母，可是没有罪也没有过，为何竟然遇到如此的大祸！随即进行强调：苍天已经发威，可是我确实没有错！我确实是无辜的！第二、三章诗人痛定思痛后认为一切的根源在于谗言，而谗言起作用又在于信馋者，若君子能任贤明，祸乱肯定是早已终结。而谗言只能加剧灾祸的速度，那些进谗人也只能为王君酿灾殃罢了。第四章写君子建起那巍然宫室与宗庙，而圣人则能订立各种有条理的典章制度。他人若有心想谗毁，也能揣测能料及而将其制止，犹如那蹦跳窜行的狡兔，遇上猎狗便被击毙。所以说进谗者并不可怕，可怕的是信谗者。第五章写那些进谗者夸夸其谈说大话，巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑，然而只要君子心中明亮，自然心中能够辨真伪。第六章继续写进谗者，他们诡计多端，没有勇力也没有勇气，只会为祸乱造机缘，祸害人间！这种人最后肯定会腿上生疮脚浮肿，不得好死！
这首诗直抒胸臆，将内心对进谗者的厌恶，对信谗者的恨铁不成钢进行了细致的描写，并在诗的最末坚信，进谗者最终是没有好下场的！
