一次，王述和谢奕同时参加一个大臣举办的筵席，席间大臣们为了一件小事发生了争论，以王述为首的一派和以谢奕为首的一派意见相左，各派都坚持自己的观点，谁也不肯让步。最后还是在主人的劝说下，两派才善罢甘休，各自回到自已的坐位上，继续喝酒。王述很快就把这件事忘了，继续和朋友们喝酒聊天，而且喝的十分尽兴。而谢奕就没那么健忘了，他越想越气，心想：死王述，你不想活了，竟然在别人家的筵席上和我发生争执，而且一点也不知道让着我，搞得我一点面子都没有……谢奕越想气就越不打一处来，那天晚上的筵席也没尽兴。心里总在骂王述。回到家里，他越想越不是滋味，整个晚上都没睡好。第二天一大早，谢奕就来到王述家，王述家的大门还没开呢。谢奕就命人拼命的撞门，差点把门给撞坏。王家的仆人吓得不得了，慌忙打开大门，并去禀报王述。王述匆忙穿上衣服，准备去迎接谢奕。可还没等王述出门，谢奕已经气冲冲的闯了进来，见了王述劈头盖脸的一顿臭骂：“王述，你个不知天高地厚的东西，竟然在昨晚的筵席上和我顶撞，你不知道给我留点面子吗？你是什么东西，读了那么多圣贤书，都喂狗吃了……”谢奕肆无忌惮在王家大骂，王述始终不敢正面看谢奕。他知道昨晚酒喝得多了，是不该和他发生争执，毕竟谢奕是谢安的哥哥，得罪了他们兄弟可不是闹着玩的。于是任凭谢奕大骂，一句也不还。谢奕骂了足足有半个时辰，嗓子都哑了。又命身边的仆人继续骂，仆人们也喊累了，声音越来越小，谢奕这才罢休，带着人走了。王述过了很长时间才转过身来，偷偷的问身边的仆人：“他们走了吗？”仆人说：“走了。”王述这才回到自己的坐位上。此后，人们都称赞王述虽然性情急躁，却能够有所容忍。
性情暴躁，遇事不能控制自己的感情，是阻碍个人发展的一个很不利的因素。王述就是一个性情很急躁的人，从他吃鸡蛋那件事情我们明显能够看得出。但是当谢奕大骂王述的时候，他并没有丧失理智，而是能够从容面对。其实这里的道理很简单，对鸡蛋发脾气，鸡蛋不会报复自己，而如果对谢奕发脾气，那日后必定遭到报复。
所以，那些性情暴躁的人，一定要控制好自己的情绪，遇事不要轻易发火，要学会容忍，否则就会得罪很多人，日后必将不利于自己的发展。
做一个幽默的人
幽默是一种能力，也是一种人生的态度。虽说幽默这东西多点少点既不碍吃也不碍穿更不碍活着（似乎是一个奢侈品），但有了它，你就能够在社会上与人群相处得更融洽、更滋润。你会适时地调整自己的生态平衡，化解矛盾，缓和敌意，安然渡过一个个人生难关。幽默还是一种人生的境界。以大气和超逸为精神基础的幽默，是生命体验的高格调。它能超越人生的失落感、苦难感以及可鄙的急功近利。它以追求浪漫的人生理想和真正意义上的自我价值为人生准则，从而实现自己的终极追求。幽默更是一种人生的大智大勇。它相信地球永远只朝好的方向转，人性的潜能是“正无限”的。幽默者是真正的革命乐观主义者。
具有幽默感的人，都有一种超群的人格，能自己感受到自己的力量，独自应付任何困苦的环境，并且这样的人最受欢迎。像这样具有幽默感的人，历史上并不鲜见，文学大师歌德就是一位闪耀着幽默光彩的智者。我们来看看他的幽默：有一天，歌德在魏玛公园散步。在一条只能过一个人的过道上，他迎面遇到了一个曾经对他的作品提过尖锐意见的批评家。
这位批评家大声喊道：“我从来不给傻瓜让路！”
“而我则恰恰相反！”歌德边说边微笑着让在一旁。
我们或许不能像歌德那样超凡脱俗，但我们确实可以时时去转动一把钥匙——幽默。用幽默来使自己开心，使自己精神超脱尘世的种种烦恼；用幽默来增加活力，使生活多一点情趣；用幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容；用幽默来使自身乐观、豁达——不仅仅如此，幽默还可以润滑严酷的现实机器，超越用其他方法所无法超越的限制。
幽默是一种能抓住可笑或具有诙谐性的想象。
有一天，著名诗人劳尔正在伏案创作，突然，有人敲门，原来是仆人送来一件邮包。寄件人是劳尔的朋友麦克先生。劳尔因紧张地写作而感到有些疲倦，又因被人打断写作思路而显得很不高兴。他不耐烦地打开邮包，里面包着层层纸张。他撕了一层又一层，终于拿出一张小小的纸条。小纸条上写着短短的几句话：“亲爱的劳尔，我健康而又快活！衷心地致以问候。你的麦克。”
尽管劳尔感到不耐烦，但是这个玩笑却逗得他十分快乐，疲倦感即刻消失。他调整情绪后，决定对他的朋友也开一个玩笑。
几天后，麦克先生收到了劳尔的一个邮包。那邮包重得很，他无法把它拿回家去。他雇了一个脚夫帮他扛回家去。到家后，麦克打开了这件令人纳闷的邮包。他惊奇地发现里面是一块大石头。石头上有一张便条，上面写着：“亲爱的麦克！看了你的信，知道你又健康又快活，我心上的这块石头落地。我把它寄给你，以永远纪念我对你的爱。”
幽默是人们为改善自己情绪和面对生活困境时所产生的一种需要。它的形成主要在于人们的情绪。当你对他人的幽默以快乐和肯定来回应时，当你帮助他人感受快乐时，健康的幽默就已经产生了。
友善的幽默能表达人与人之间的真诚、友爱，能沟通心灵，拉近人与人之间的距离，填平人与人之间的鸿沟，是希望和他人建立良好关系的不可缺少的东西。特别当一个人要表达内心的不满时，如果能使用幽默的语言，别人听起来会顺耳一些。当一个人需要把别人的态度从否定改变到肯定时，幽默具有很强的说服力。当一个人和他人关系紧张时，即使在一触即发的关键时刻，幽默可以使彼此从容地摆脱不愉快的窘境或消除矛盾。
有一天，英国著名的文学家萧伯纳在街上行走，被一个骑自行车的冒失鬼撞倒在地上，幸好没有受伤，只虚惊了一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：“你的运气不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”萧伯纳的这一句妙语，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使这件事故得到友好的处理。萧伯纳的幽默不仅使自己给对方留下了难忘的印象，同时又给人以友爱和宽容。
我们可运用幽默来增强活力，从幽默中汲取力量来应付任何困境，摆脱种种烦恼。一个不懂幽默的人，他就不懂调节情绪的方法，他所遇到的困难也就越多，他的情绪也最容易消沉。因此，面对困难重重的人生，我们必须学会和训练自己的幽默感。
法拉第是近代电磁学的奠基人，他的发明为电的应用开拓了广阔的前景。但是，在电灯、电话、电动机等发明之前，不少人怀疑电的用处。
一次，法拉第在作完电磁感应理论演讲以后，一个贵妇人有意挖苦他，说：“教授，你讲的这些东西有什么用处呢？”法拉第诙谐地回答说：“夫人，你觉得刚生下的婴儿有什么用呢？”
幽默就是在关键时刻避免正面的冲突或揭示问题，以积极向上的态度，以乐观的情绪，以迂回的方式去面对困境。如果法拉第正面回答问题，也不一定能得到承认和理解；如果正面对抗，也许会引起怨恨，使沟通和交流中断；如果他回避问题，那么他的理论也就永远无法使别人信赖。但是，他以一种幽默的思考方式，去启示对方，让对方以发展、宽容的眼光对待眼前的现实，同时也增添了自己的勇气和信心。
爱迪生致力于发明白炽灯泡时，有一位缺乏想象又毫无幽默感的人取笑他，说：“先生，你已经失败了1200次了。”爱迪生回答说：“我的成功之处就在于发现了1200种材料不适于做灯丝！”说完，他自己纵声大笑起来。这句妙语后来举世皆知。爱迪生以笑容和幽默面对困难重重的科学发明事业，不断激励自己，既不为失败而忧心重重，也不为世人的讽刺挖苦而感到焦虑、困惑，最终发挥出卓绝的创造力。幽默能使人急中生智，化解困境，或者从危险的境地中脱身，创造性地、完善地解决问题。凡是具有较高情绪智力的人，善于用幽默来应付紧急情况。有一位绅士正在餐馆里进餐，忽然发现菜汤里有一只苍蝇。他扬手招来侍者，冷冷地讽刺道：“请问，这东西在我的汤里干吗？”
在这种情况下，无论侍者如何解释、道歉，都只能受到尖锐的批评，甚至会引起顾客的愤怒。但是，幽默帮了他的忙，把他从困境中解救出来，使气氛得以缓和。侍者弯下腰，仔细看了半天，回答道：“先生，它是在仰泳！”餐馆里的顾客被逗得捧腹大笑。
一位顾客走进一家有名的饭店，点了一只油氽龙虾。他发现莱盘中的龙虾少了一只虾螯。他询问侍者，侍者把老板找来。
老板抱歉地说：“对不起，龙虾是一种残忍的动物。您的龙虾可能是和它的同类打架时被咬掉了一只螯。”
这个顾客这样巧妙地回答：“那么请调换一下，把那只打胜的给我。”老板和顾客双方都用俏皮的表达方式来委婉地指出双方存在的分歧。这种方式不取笑，不批评他人，没有伤及他人的自尊，既保护了餐馆的声誉，也维护了顾客的利益。
善幽默者的心态应该是乐观开朗的，即使在艰难困苦的情况下也能“凡是要往好处想”。陈毅司令在抗战期间住羊圈，盖稻草，喝大麦粥的情况下，仍不改其幽默本色，戏称为“住洋房，盖金丝被，喝珍珠汤”，极大的鼓舞了士气，让同志们在欢笑声中坚定了革命终将胜利的信念，最终取得了成功。
幽默来源于世事之洞达，含着笑去面对人生之矛盾，仿佛有点大智若愚的味道。当今社会纷繁复杂，人们面对各种各样的生活压力，单纯的快乐已经变成一种奢求，压力之下追求快乐逐渐成为一种积极面对生活的态度。事实也证明，轻松幽默的态度更能吸引别人的好感，减轻大家的压力。当你遇到急迫而又棘手的问题时，随机应变，以一句幽默的话，使自己立于不败之地。
千万别做“怨妇”
在日常工作和生活中，我们可以随处就能找到时常抱怨的人。抱怨自己的专业不好，抱怨你的住处很差，抱怨没有一个好爸爸，抱怨工作差、工资少，抱怨你空怀一身绝技没人赏识你。其实，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让一个人完全满意，我们做不到从不抱怨，但我们应该让自己少一些抱怨，而多一些积极的心态去努力进取。因为如果抱怨成了一个人的习惯，就像搬起石头砸自己的脚。于人无益，于己不利，生活就成了牢笼一般，处处不顺，处处不满；反之，则会明白，自由的生活着，其实本身就是最大的幸福，哪会有那么多的抱怨呢？
我们来看下面这个故事。
秋天的黄昏，比尔信步走向郊外。他发现秋天的足迹在乡村所烙下的景象远比城市美好。
在城市里，生活即使舒适，但有时仍感贫乏；工作即使忙碌，但有时也觉空虚；有快乐也有彷徨，有希望也有失望，总是难得如意。因此，寻访乡野便成为他解决烦恼的一种途径。乡间，正是丰收的季节，田垅上堆着已收割的稻子，农人提着镰刀正将归去，他们松松斗笠。用颈上的毛巾擦着汗，然后嬉笑地走向冒着炊烟的家。几个黑黝黝的乡童，用竹竿打着石榴树上的果实，在溪水里清洗一下，便津津有味地吃起来。
比尔在溪边的一棵树底坐下，皮鞋上沾满泥巴。一个鬓发已白的老农走过来和他搭诎。老者的态度纯朴而友善，使人不必存有丝毫顾忌。听了他的谈话，比尔更加羡慕乡村的生活了。
老农说：“我们农夫感觉快乐，是因为我们能够适应田间的工作，而且喜欢它。”比尔不禁自问：如果我到乡下长久生活，也能适应吗？我能忍受风吹日晒？能放弃城市里一些现代的享受？能吃得消使手磨出茧的工作吗？
老农又说：“我很乐观，我对生活从不曾抱怨过，我吃自己种的蔬菜和水果，觉得那是世上最好的食物。”
伟大的航海家哥伦布，曾先后4次率领船队横渡大西洋，发现了加勒比海内所有的岛屿，以及中美洲地峡和南美洲大陆。他能够在航海事业上取得如此大的成就，远离抱怨是其中一个重要原因。
1492年8月的一天，哥伦布带领着一行人出发了，他们由西班牙国王派遣，去寻找“新大陆”。船队在无边无际的大海上航行了一个多月后，始终不见陆地的影子。眼前能看到的只是—望无际的海水。船上的水手们开始沮丧，后悔不该跟着这个叫哥伦布的疯子去找什么鬼陆地！有的水手懒洋洋地躺在甲板上、船舱里，嘴里骂骂咧咧，有的水手则忍不住去质问哥伦布：“海军上将先生，你究竟要把我们带到哪里去？陆地在哪儿呀？鬼才知道！我不想干了，我要回去！”然而，哥伦布始终没有动摇，也没有抱怨，他只是不停地行动着。他看了一位大学教授送给他的地球仪和穿越大西洋的地图后，意志更坚定了。他信心百倍地对队员们说：“3天之后就能够找到陆地，到那时，我将付给大家双倍的工资。”
果然，一天清晨，船上的一名水手站在高高的桅杆上惊喜地叫了起来：“陆地！陆地！陆地！”大家借着惨淡的月光，看见了不远处平坦的沙丘。他们拥抱着，跳跃着，有的船员甚至兴奋得跳起舞来。这块陆地被哥伦布命名为圣萨尔瓦多，意即“救世主”的意思。那些曾经不停抱怨的人都感到很害羞，他们更加佩服哥伦布了。在陆地上考察了两个多月后，哥伦布将39名水手留在岛上，为他们建筑了房屋，留下够吃一年的东西，自己则带着其他水手驾船返航。在返航途中，轮船不幸遇上了令人心惊胆战的暴风雨，被风刮起的巨浪汹涌着冲向船只，扑打着甲板，桅杆被吹断了，风帆也被刮得四分五裂。大家都感受到了死亡的阴影。于是，一些水手又开始抱怨了。他们骂哥伦布带他们走向死亡，骂自己太蠢，后悔干吗不留在陆地上？他们还埋怨鬼天气，埋怨轮船太破……但是，哥伦布仍镇静地做着他认为应该做的事情。其实他比船上的其他人更清楚面临的是怎样的困难。但他想到的不是抱怨，而是怎样面对已经发生的问题，怎样去解决问题。
为了能把航海的情况报告西班牙，哥伦布让船员把他捆在一张固定的椅子上，在膝盖上绑了一块大木板，找来羊皮纸，把发现新大陆和39名水手留在岛上的情况都记了下来，然后把纸裹在一块涂了蜡的亚麻布里，塞进小木桶。做好这些以后，他解开捆在身上的绳子，跌跌撞撞地走上了甲板，把桶投进大海。幸运的是，轮船最终经受住了飓风的袭击，曲曲折折地回到了西班牙。他带回的鹦鹉、长矛、华丽的羽毛等物，使西班牙人认识了另外一个世界。
哥伦布的成功是多种因素构成的。但是，如果他遇到困难的时候总是抱怨个不停，他就不能果断地采取行动，就不能找到陆地，更不能安全返回西班牙。他的与众不同之处，就是远离抱怨，冷静地面对现实，接受事实，并积极想办法解决问题。这才是一个成功者遇到问题时应该采取的态度。
生活中我们常常能听到一些抱怨声。生活中许多事情告诉我们：只会抱怨的人是无法把事情做好的。也有一些人，尽管生活对待他们很不公平，但他们不去做“怨妇”，而是把别人用来抱怨的时间用在勤奋做事上，结果，他们就会取得令人刮目相看的成绩。
