1899年7月21日，海明威出生于美国伊利诺斯州芝加哥市郊的橡树园镇，14岁时，他曾学习过拳击，第一次训练，海明威被打得满脸鲜血，躺倒在地。但第二天，海明威裹着纱布还是来了。10个月之后，海明威在一次训练中被击中头部，伤了左眼，这只眼的视力再也没有恢复。
第一次世界大战爆发，他报名参军，因左眼视力的影响，未能入伍。后在叔父的介绍下成了堪萨斯市《明星报》的见习记者。在这里，他学到了最初的文字技巧。
1918年5月，海明威志愿加入赴欧洲红十字会救护队，在车队当司机，被授予中尉军衔。7月初的一天夜里，他的头部、胸部、上肢、下肢被炸成重伤，他的膝盖被打碎，身上中的炮弹片和机枪弹头多达230余片。他一共做了13次手术，换上了一块白金做的膝盖骨。他在医院躺了3个多月，接受了意大利政府颁发的十字军勋章和勇敢勋章，这一年他刚满19岁。
海明威回国后到了密执安北部，租了一间房子开始专心写作，但寄出的作品纷纷被报刊编辑部退了回来。此时的海明威很苦恼，常到好友威廉·史密斯家里消磨时光，他结识了哈德莱·理查逊，这个比海明威大8岁的姑娘非常欣赏他的才华，他们很快便相爱了。
在家乡橡树园，海明威与哈德莱完婚后，他们来到了巴黎，他结识了文学界的头面人物：庞德、斯泰因，他们很器重聪明、勤奋、创作热情高的海明威。
在巴黎，他经常在经济上陷入窘境，他们节衣缩食，妻子也常外出做零工，贴补家用。1925年，妻子带着儿子离开了他。
第二年，海明威的《永别了，武器》问世，作品获得了巨大的成功，在短短四个月内，就销出了八万册，以后又不断再版。
1936年，写成短篇小说《乞力马扎罗的雪》和《麦康柏短暂的幸福生活》。这是他最成功的短篇小说，均被改编成电影。可以说，海明威受到了上帝的垂青。
1939年，他完成了他最优秀的长篇小说《丧钟为谁而鸣》，小说出版后，他与妻子保林离婚。不久和作家玛莎结婚，一起来到中国度蜜月。作为战地记者，他采访了我国抗日战争。
1952年发表的中篇小说《老人与海》给他带来了普利策文学奖和诺贝尔文学奖的崇高荣誉。
海明威在他的作品中塑造了一系列“硬汉子”——打不败的人，这是海明威所追求的永恒的东西，这就是人的坚毅的品格、顽强精神。两次世界大战不仅伤害了他的身体，也耗费了他大量的精力。
第二次世界大战期间，在伦敦的一次灯火管制中，海明威因车祸头部撞得鲜血直流；1954年，应邀去非洲采访。竟两次遇到飞机失事，头部再次受重伤。非洲空难后，他的健康每况愈下，写作越来越吃力。他的高血压，糖尿病、铁质代谢紊乱、皮癌、精神抑郁症等一大串疾病，使他完全丧失了工作能力。1961年7月2日，他把心爱的双筒猎枪放进了嘴里……
人们并没有因为海明威的自杀而藐视他，反而被其在困难面前永不低头，英勇、无畏、刚毅的性格而深深折服。
海明威一生的经历告诉我们：成大事要能经得住大磨难。
如果说人是一条鱼，那么社会就是一缸水。如果我们是一条的热带鱼，那么我们就必须要降自己的体温而不是指望着水来升温。因此，在困难来临时，我们当谨记孟子所言，你之所以被上天折磨，那是因为他有重任要交付于你，只要你挺过来了，便也扬眉吐气了。
如何做出正确取舍
每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择，当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。
孟子做人的选择标准是“舍生取义”，这亦是他人生的追求目标。
孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
意思是，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的。两者如果不能一并获得，放弃鱼而选择熊掌。生存是我所想要的，义行也是我所想要的。两者如果不能同时兼顾，就放弃生存而选择义行了。”
孟子认为，“义”比“生”更重要。
著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的名句。潇洒傲视之中，道出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。
但是，一段时间后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢？以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去。
李白的离去便是以心中的“义”为取向的。爱国诗人屈原更是“舍生取义”的典范。
共和国的开国元勋周恩来总理，从小就树立了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。之后的岁月中，他本可以无数次选择安逸舒适的生活、享受高官厚禄。这些机会对于当时的许多人而言，无疑是功成名就的最好选择。但是，周恩来有为祖国献身的远大目标，他毅然放弃了这些所谓的机会，而选择了血与火，粗茶和淡饭的生活，经过九死一生，铸就了共和国的崛起和辉煌。周恩来心中的“义”便是“为中华之崛起”。
孟子的“舍生取义”是大丈夫的取舍标准，并非每一个人都能做到，我们要从其思想中领悟的便是懂得取舍。
有一句古话：“两害相权，取其轻”说的便是一种选择。
人需要百折不回，要有坚强的意志和毅力向目标奋斗。但是奋斗的内涵不仅是英雄不言悔、不屈不挠地对原来的目标坚定不移、忠诚不二，人生的道路还常常需要修正目标、调校方位，在死胡同坚持走到底的并不是英雄，死不认输只会毁掉自己。
真正的强者，要懂得选择，懂得放弃。放弃才能全心全意做你重新选择的，才有机会获得成功。
放弃，对每个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有，但是，不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放弃日光的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！
登高望远，厚积薄发
登泰山而小天下，是一个极富哲理的比喻，它启示我们，登高方能望远，厚积才能薄发。说明事物只有达到一定的量，才会发生本质的变化。
孟子说：“孔子登上东山，便觉得鲁国变小了；登上泰山，便觉得天下大地也缩小了。看过大海的人，别的水流对他难以吸引；在圣人的门庭游历过的人，别的言论对他也难以吸引。看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。太阳的光芒，月亮的光辉，所有缝隙都能照到。流水这东西，不注满低洼的沟沟坎坎，它是不会再向前流的；君子之人有志于大道的追求，不积累到一定的阶段，便难以通达事理，左右逢源。”
孟子的意思是说：一个人想看到更远更宽广的风景，惟一的办法是站在高处；一个人想要有所做为，必须从小事做起，积攒力量，循序渐进，厚积薄发方能成功。
人就好比一条龙，当条件尚未成熟、力量不够时，便只是一条“潜龙”。此时不宜轻举妄动，而应该隐藏自己，继续修炼，汲天地之灵气，日月之精华，等待有利时机。只待合适的时机一来临，便可以由“深渊”一跃而起，从幕后走到台前，便也“脱颖而出”了。
想成大事，必先得具备条件，如游龙“戏”水，必先得有水才行，水便是它的条件；如油之于汽车，汽车没油，款式再新颖，动力再强大，也不过是一堆耀眼的废铁。因此，天下成大事者皆因其具备成事的条件。
《三国演义》中，曹操行刺董卓不成而逃亡家中，并招兵自立。随后，曹操发帖会盟十七路诸侯讨伐董卓。讨董未果，但董卓部内乱蜂起，曹操借讨伐青州黄巾军之机，招安降兵三十万。然后曹操又从中选择精锐，号“青州兵”。至此，曹操军力强大，威名日重了。但是曹操并不因此自满，而是“招贤纳士”，极力网罗人才。一时间，颖川荀攸、荀彧叔侄，东阿程昱、郭嘉、淮南刘晔，山阳满宠，武城吕虔等纷纷来投。“自此曹操部下文有谋臣，武有猛将，威镇山东。”
曹操是明智的，正是凭借着这些人才，而得以“登顶”，称霸一方，成就伟业。
曹操招贤纳士的过程便是厚积薄发的过程，是欲成大事者必不可少的过程。
做事不可半途而废
孟子说：“有为者，辟若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”
在孟子看来，做一件事有如挖一口井，挖掘到九轫深的时候，仍看不到泉水，它就只能算是一口废井。
挖井的目的，不外乎是想挖出水，没有水，目的便没有达到，倘若就此打住，弃而不掘，先前的努力便是瞎子点灯——白废蜡。
还记得读初中时写过一篇看图作文。标题是“这里没有水”。画中的内容是一个小老头嘴里叼着烟斗，肩扛锄头，锄头上挂着一只簸箕。连续几幅画都是一样的表情，不同的是每一幅画挖井的深度不同，最后一幅画，井的深度只差一尺左右便会掘到地下水了，可就在此时，小老头又放弃了，依然扛着锄头、簸箕，唠叨着这里没水，继而又去寻找下一个挖井之地了。
画面中小老头的行为是可笑的，亦是可悲的，同样是值得我们警醒的。生活中，有很多人犯小老头一样的错误，做事半途而废。
做事半途而废便是自我毁灭先前的劳动成果，是永远无法达到成功彼岸的愚蠢行为。因此，先贤孟子用掘井打比方告诫我们：做事不可半途而废。
正确对待他人的言论
