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第26章 放下·解脱(3)

“忧危启圣智,苦厄见人杰”。心量有高有低,真正有心量的人,用于斩断困难的眼光和力量。换个角度,你会发现世界没有想象的好,但也并不是想象中的糟糕,困厄中我们也不能失掉乐观,保持良好的心态,高山也能越过。

竹密岂防流水过,山高怎阻野云飞。即使风雨之中,我们也要养浩然正气,学会眺望阳光,在困苦中等待彩虹,无论佛祖给我们怎样的考验,都要承受。

风雨过后得解脱

《道德经》第十三章中云:“宠辱若惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。”世间千年,亦不过弹指一瞬,我们所经历的,所遭受的事,在事过境迁时,自会觉得不过是那么一点的事。然而当时,为何会惴惴不安?为何会慌张得不能自己?

人在遇到挫折跌倒之后,与其长时间地抚摸伤痛,倒不如冷静的思考,从容向前。勇者不惧,留一颗淡定的心给自己,暴风雨过后,彩虹是希望,是淡然,亦是我们的财富,擦干我们的眼泪,继续前进,你所拥有的便是更坚定的心与更踏实的步伐。

有一位久经沙场的老将军,看多了厮杀和生死以后,很想离开血肉横飞的世界,于是来到山中的一座寺庙,请求寺中大师为他剃度。

大师看了他一眼,对老将军说:“出家莫要着急,你的机缘还未到,请三思,再过来吧。”

老将军答道:“不,大师,您就满足我吧,我已经看破红尘,不想再回到俗世去了。”

大师摆摆手,关门送客。无奈之下,老将军只好回家。

第二天,老将军起了个大早。为表诚意,他一直守候在寺院门口,等待大师出现。

等到太阳升起,大师才打开院门。看到老将军,他问道:

“来得这么早,不怕小儿顽劣,打伤他人?不惧夫人有二心,勾引他人?”

老将军听罢,怒不可遏,破口大骂道:“秃驴,说什么呢?我的妻子儿女可是在家里好好的,并没有你说的那么坏!你庙里的和尚,才要担心破戒吧?”

大师微微一笑:“我早就说过,你的机缘未到,施主,还是回去吧。”

老将军一听,知道了大师的苦心,于是惭愧地道歉而去。临走之前,他对大师说,三日之后,我必定再回来。

三天过去了,老将军果然又回到了寺庙之中,再次请求大师为其剃度。大师笑笑说,“无妨,一起到后院品茶如何。”老将军说,“我已经心若止水,剃度也不急于一时,就随大师去吧。”

到了后院,茶香袅袅间,大师问老将军,“为何想出家,难道已经放下家中一切?”老将军撩起衣服下的累累伤疤,说道,“我真正想忘记的是这些。这些年来,沙场险恶,在我身上留下了重重的伤口,我已经厌倦了生死,想跟过去彻底告别,重新开始人生。”

大师微微一笑,指着老将军的伤口说,“这些伤痕你能除去吗?”

老将军说,“不能,都是老伤患了,天气不好的时候,还会隐隐作痛。每当我抚摸这些伤口,便会想起铁马金戈的岁月。那真是一段不堪回首的记忆,厮杀了大半辈子,我什么都没有得到。正因为如此,我才想着出家的。”

大师笑着说,“将军施主,你这不是出家,而是躲避。你以前的风雨日子正如同你的伤口,即使过去了,也会在心中留下疤痕,你之所以觉得苦痛,正是因为你未曾真正从过去解脱啊。如果不参透这一点,跪立佛前的你也不得安宁的,即便逃到天涯海角,还是躲不过心债。”

老将军心悦诚服地点了点头:“弟子明白了。身上的伤口将会伴随我的一生,但我往后却不能让心上的疤痕也跟随一世。”

大千世界,要做到抛弃一切杂念,绝非易事。人知名位为乐,不知无名无位之乐。坎坷的风雨过后,想要忘记苦痛不啻为难事。大师稍微试探,老将军便露出了狂躁的本性,他连家里都未放下,又怎么能放下自己,专心悟道呢?他连身上的伤痕也无法解脱,怎么能让自己成为一株菩提,不染尘埃呢?

孔圣人言:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”抛却功名利禄,扔掉凡尘俗世。宠辱不惊,看庭前花开花落;闲庭信步,观天上云卷云舒。如此潇洒,正是清净心、平常心,方能悟其道。

很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,遇到人生过程中低潮、不得意,就郁郁寡欢,自怨自艾。纵然走出了那些低潮,下一次,总是重复着上一次的埋怨和不满。把所有的不幸都归结于运气的好坏。这些人,永远都不会明白,那些磨难和挫折给予他的成长。

《诫子书》中说,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。淡泊抑或淡然,乃是人生一种从容的境界。处事泰然,可感悟自然风物,可品人间酸辣,可读世人百态,心静如水,风过无痕。在喝下人生的苦涩与芬芳之后,再无所求,淡淡地来,淡淡地走。正如秋叶之静美。

人生如茶,不同的人生有不同的韵味。温水也罢,沸水也罢,岂不是人世间的种种机遇与命运?面对那些我们意想不到的痛苦与挫折,我们要做到的应该是坦然面对,若总是苦苦纠结于内心的痛苦,自怜自叹,他又能看到多少人生的色彩和美丽?

人生之美,在淡然中释放。世无净土,是因为人心不净罢了。风雨过后,就让我们多一份从容,静静看生命流逝,心中安然,便是晴天。

苦短人生不偏妄

《古诗十九首》中有诗云:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”生年不满百岁,但人们总是杞人忧天,记挂千万年以后的忧愁,以致夜夜嗟叹。这又是何苦?

苦短人生,不偏妄,不执着,才能活得自在。

人活在世上,难免有喜怒哀乐。尘世并非坦途,理想亦非一帆风顺,人无完人,即使是事事做得妥帖之人,也会有疏漏之处生活的瓶颈,犯下的错误,无尽的自责,使我们突然关闭了自己的心门,用余下的时光惩罚自己,看不见周围的风景,蜷缩在自己的世界,不肯放开心扉,任他人冷然相对,嘲笑讽刺。“愚者爱惜费,但为后世嗤。”不必把日子浪费在无意义的烦恼上,敞开心胸,生活的美将如长卷,缓缓铺开。

一日,一位法师正要出门讲授佛经,刚迈出佛堂,走进街道,迎面就撞上了一个凶神恶煞的大汉。法师不敌大汉蛮力,被撞倒在地,颈上佛珠四迸,洒落一地,法师也被撞得鼻青脸肿。

那彪悍之徒不仅没有道歉,还口出恶言:“秃驴!谁让你戴佛珠的?走路不长眼睛,坏了本大爷的好心情。”

法师心里却豁达得很:“世间法多因缘而生,有善缘,亦有恶缘。若是以怨抱怨,冤冤相报何时了?化解恶缘,当以大度处置。”便笑着起身道歉,与那大汉赔不是。

大汉见法师彬彬有礼,颇感惊讶:“喂,秃驴,你受了伤,为何不生气?”

法师笑道:“若是生气,能让佛珠自合?能使伤口愈合?生气只会扩大苦痛啊。再者,我若是生气,对你破口大骂,两人必是结怨,一定留下更多的口业恶缘,仍然不能解决事情。世间事早有注定,我早一刻出门,或是晚一刻出门,便不会碰上此事,我不仅不生气,还要感谢你,帮助我一同化解这业障啊。”

大汉心有所动,谢过法师而去。

过了一些时日,法师收到一封书信,里面之人自称是当日遇上之大汉。

大汉在信中云,当日他本来想取掉三人的性命。因为这三人在他生意风生水起之时,设计陷害了他,抢走了他的生意,致使大汉妻离子散。大汉暴怒,怀中揣着匕首,正要做个了断,不料在街上碰到法师,救了他一命。

法师的话,使大汉深有触动,对啊,生气又有何益?他细细考虑之后,放下了刀子,回到了最初开始的地方,从头再来。

清秋时节,法师正在竹林间悟禅,突然另一位大汉匆忙而至,此人心烦意乱,暴怒异常,恨法师挡道,上来就对法师开口大骂。

法师还是一言不发,任他大肆发泄。

等行人无理取闹终于结束,法师才缓缓问道:“匆忙赶路的人,你家可会宴请宾客?”

行人怒气未消:“当然有,何必多问!”

法师又问:“当客人不接受你的款待时,菜肴应该归于谁呢?”

行人答道:“废话,当然是归于主人家的了。”

法师笑道:“今日,我并不接受你的谩骂款待。”

行人如梦乍醒,谢过高僧而去。

法师的话深有道理。对于不同的人,有不同的制怒方法。但一致的地方在于,对愤怒的人,以愤怒还牙,什么也无法得到,只会使得自己更加愤怒。而不以愤怒还牙的人,他将得到两样珍贵之物:知道别人的错误所在,更好地克制自己。不以他人之怒自伤,胜于他人,获得平静,这是一种可贵的修养。无论是偏执还是狂妄,最终还是什么都得不到。

人生短短数十年,若是走不开那些死角,如何在十字路口做出选择?愤怒、自责、发泄都是偏妄,情况并不会有任何的改变。偏妄,是将滚滚的熔浆,一次次地倒向自己,苦痛了别人,也灼烧了自己,你以为惩罚彼此会带来快感,殊不知,这样的伤疤,亦然在你心中深深扎根。

既然不能改变既定的错误,那又何苦要跟自己过不去?何必要让自己背沉重的包袱?何必死死承担呢?其实,只需换个想法,换一下视角,就会有新的心境。

人,总要经历后才会长大,正确与错误,快乐与错误得到和已失去的,都是一种幸福,拥有时,请珍惜,失去时,我们学会放手,错误时,请放开自己,让自己可以学会历练。这样的人生,才不会活得痛苦。

《七宝净音系列--莫生气》有一首小诗,颇值得玩味:

人生就像一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜?

为了小事发脾气,回头想想又何必?

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意,况且伤身又费力。

邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

大千世界,各类人马形形色色,岂能事实随意,人人同心?既不能隐居南山,也不能闭口不言,由此磕磕绊绊便不能避免,偏妄当头,便是烦字当头,把人烧得避之大吉,把自己灼得遍体鳞伤,时时不得快乐。

由此,当偏妄袭来,我们应该持一种什么心态?人生在世不称意,如何不拿错误惩罚自己,实属不易。其实,道理很浅显,但要真正坚持,需要“胸藏万汇凭吞吐”的境界,需要心如明镜,知道自己的过失,不让自己越陷越深。

不是每个人都有这样从头再来的勇气,但每个人都有控制偏妄的方法。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。偏妄只会蒙蔽你的双眼,让你看不到前行的路,好好冷静,你会看到,路的尽头,将有新的世外桃源。

境由心造,他人的错误、自己的过失已成事实,你改变不了现实,但是可以改变自己,改变自己的偏妄心态,改变自己处理怒气的方式。古人讲:“大肚能容天下难容之事,笑天下可笑之人。”若能如此,还有多少气可生的呢?

人生苦短,应当为更有意义的事情费神,而不是把宝贵的光阴,浪费在生气上,用他人的错误,一次次地惩罚自己,心累,人生的痛苦将无穷无尽。

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