每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。怎样才能游刃有余的生活呢？这就要保留一块平静而独立的空间，以“不变”应“万变”。
所谓“勇者无畏”，是指我们能勇敢的面对自己，要求自己并改变自己。人最大的敌人就是自己，如果你能够战胜你自己，你还有什么可畏惧的呢？你将拥有更美好的世界。
世上没有绝对的公平，要有直面现实的勇气
世界上没有永恒不变的真理，也没有绝对的公平。所以，比追求公平更重要的是我们要有直面现实的勇气和耐心。可以没有绝对的公平，但是不能没有面对现实的勇气。我们必须承认：人生有太多的无奈和不公，正因为这样，才更值得我们为之奋斗。
命运似乎总是顾此失彼，钟情一部分人的同时冷落另一部分人，只不过那个幸运儿恰好不是你。也许你开始怨天尤人，愤世嫉俗，但是不公平始终还是存在于你的生活里，甚至变本加厉。所以，无论你曾经面对或承受了怎样的不公平，面对吧，然后接受它，最后努力战胜超越它。有些事实我们无法选择，有些境遇我们无法改变，那就直面吧。胸怀大度，登高望远，坦然地去面对生活中的每一件事，只有这样，才能追求更多的公平和幸福。
比尔?盖茨说：“社会是不公平的，我们要试着接受他。”世界是竞争的矛盾统一体，公平只是相对的，不公平才是人生常态。人生来就有很多的不公平，有人含着金钥匙出身，前呼后拥，有人生来就被遗弃，出生贫寒；有人天生丽质，有人无盐东施；有人平步青云，有人怀才不遇；有人富二代，有人穷二代；有人山珍海味，有人饥肠辘辘；有人挥金如土，有人捉襟见肘……
面对不公平，会气愤，会失望，会暴躁，会失落，但更需要冷静和勇气。人生在世，不必事事苛求公平。否则就是和自己过不去。面对一些不公平的事学会淡然处之，一切就会自然了。同时，不公平是一种进行比较后的主观感觉，只要我们改变比较的对象和标准，便能在心理上消除不公平感。
要说起不公平的例子，估计真是“罄竹难书”了，况且，在不同的人眼里，不公平有着不同的解释，有一个看似轻松的例子，也许大家可以从中悟出点东西。
一位年轻貌美的女孩，朵拉，在一个网上论坛金融版上发表了一个帖子，题目是“我怎样才能嫁给有钱人？”这位叫朵拉的女孩这样写道：“我说的都是实话，我今年25岁，天使面孔魔鬼身材，十分有品位，谈吐也不错，我想嫁给一人年薪50万美元以上的男人，我想我有这个资本。其实这个要求不高，在纽约年薪100万才算是中产。这里有年薪超过50万的人吗？结婚了吗？我特别想知道如何才能嫁给你们这样的有钱人？我约会过的人中，最有钱的年薪25万，这似乎是我的上限。我想要住进纽约中央公园以西的高尚住宅区，这只有年薪达到50万美元的男人才能做得到。所以我有几个问题想要请教：第一，那些黄金王老五一般都在哪里消磨时光？第二，您觉得我把目标定在哪个年龄段比较有希望？第三，为什么有些相貌一般、身材一般的女人却能幸运地嫁给大富翁？这不公平。”?
一位华尔街金融家看到后，这样回帖：“亲爱的朵拉：我看了你的贵帖，相信很多女士和你着同样的疑问。恰好我是一个投资专家，可以从一个投资专家的角度对你的处境做一个分析。请放心，我不是在浪费大家的宝贵时间，我年薪超过50万美元，算得上您眼中的有钱人，符合您对伴侣的要求。”
这位热心的投资专家是这样解释的：“从投资角度来看，选择跟您结婚是个失败的经营决策，道理很明显，简单来说吧，您的要求其实是一桩‘财’和‘貌’交易：您提供迷人的外表，我出钱，确实是公平交易。但是，有一个问题很致命，随着时间的流逝，我的钱不但不会减少，反而会逐年递增，但您却不可能一年比一年漂亮，您的美貌会很快消逝。因此，从投资的角度讲，我是增值资产，您是贬值资产，而且贬值的很快！如果容貌是您仅有的资产，那十年之后我肯定亏损严重！投资中有‘交易仓位’的术语，就是说一旦某种物资价值下跌就要立即抛售，而不宜长期持有——也就是你想要的婚姻。对于一件会加速贬值的物资，作为一个投资专家——一个年薪超过50万的人应该不会很傻，应该选择暂时持有——就是租赁，而不是买入，因此，我们只会跟你交往，而不会跟你结婚。所以，我奉劝您不要总是想着如何嫁给有钱人，有钱的傻瓜不太好找，您不如想办法把自己变成年薪50万的人，这样胜算还比较大。我的回答对您有帮助吗？顺便说一句，如果您对‘租赁’感兴趣，可以联系我。”
一个哲人说过：“如果要绝对的公平，一分钟都不能生存。”所以说，公平是相对的，美女与投资专家所认为的公平是完全不相同的。也就是说，你认为的公平对我来说不一定是公平，只有两人都认同的才算得上公平。可是这样的机率很小，因为我们常常都是从自身利益出发。
每个人都或多或少遭遇过很多不公平的事，许多人常常会为自己、为他人所受到的不公平而感到遗憾、愤怒，甚至产生怨恨……其实这种态度正是滋生更多不公平的因素。我们不能天真地认为生活“应该”是公平的，应该不应该不是你所能决定得了的，不要想着你能等来公平，等到一个完全公平的理想国，你只是在逃避，不敢面对现实而已。如果你想要找到那份属于自己的公平，你只能直面现实，努力生活，摆脱困境。
所以，你不但要承认现实的不公平，也要认清社会的不公平，把不公平变成努力奋斗的动力，扩充自己的能力，寻找机会，直至扭转你所认为的不公平。
在现实生活中，大多数人注定要遭遇一些不公平的事，抱怨、沮丧、痛哭能换来上帝的怜悯吗？上帝喜欢勇者，喜欢直面现实的勇士，现实的黑暗自有存在的合理性，你要承认接受，更要逆流而上，要尽可能地去改变不公平的事实，要以平常心、进取心对待生活，不公平也就消失得无影无踪。
就像工作中，你觉得自己比别人更出色，可晋升的人却总不是你，为此你常常感到愤愤不平，但是这对你有好处吗？与其成天抱怨不公平，还不如静下心来分析自己受到的“不公平”到底是什么原因。在你自以为遭到“不公平”的事情时，你考虑过自己的付出了吗？
面对不公平，我们可以采取的方法就是强大自己，如果只想着不公平给自己带来的伤害和痛苦，而不是积极调整自己的心态，将无法改变任何事实。
每个社会都会存在其不公平的现象，光抱怨和逃避是无法解决任何问题的，我们得想方设法用自己的方式战胜自己，当自己再次遭遇不公平现象时能够保持持续抗衡的能力与勇气，生活将由此变得更加美好和公平。
调动全身心，努力吸取当下的力量
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种巨大的张力。
人生最大的困厄莫过于等待死亡。因为一般人活在世上，都是活在对未来的期望之中，可是倘若知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄灭了，往往也就心若枯水，一切也都不再有意义。可是耳听时间的嘀嗒声，感觉生命像鲜血一滴滴从身体垂落消失，专心忍受时光残忍的折磨又有多大的意义呢？莫如把一切都放下，放下对生命的牵挂，放下对未来的执著，把握唯一能把握的当下，做手边能做的事，把当下的每一分每一秒都活得充实，生命便有了最现实的意义。佛家说“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”这种心态看似消极，其实包含着大智慧。努力吸取当下的力量，便活出了未来。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来”。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一“存在”的是现在。
“当下”给你一个深深地潜入生命水中或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。
智者常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点，职位更高一点，想办法过得更舒适！”这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。
当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？
想想看，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。
用平常的心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活，我们才能理解生活和快乐的真正含义！
追求完美固然积极，苛求完美则大可不必
一心追求绝对完美的人生本来就是不完美的。追求完美，是我们要认真地做好我们每天要做的事情；不苛求完美，是我们的生活态度与价值取向。追求完美，但不苛求完美，是我们的成功之道，也是我们的幸福之道。
完美是一种妄念，在不可知的领域，追求完美反而会丧失生命的本真。生活本没有什么完美可言，又何必苦苦追寻呢？
完美几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不再迷茫，可以朝着自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不存在。
世界上没有绝对完美的事物，也没有将凡事都做到绝对完美的。所谓“尽心就意味着完美”是非常有哲理的，做任何事情有疏漏并不可怕，关键在于人的心态，当你多一分满足，多一分心平气和，你就已经拥有了一份完美。真正的完美是没有的，生活中处处都有缺憾，有缺憾才是真实的人生，完美只在理想中存在，我们需要一颗平常心。
从前一个住在深山里的人家，一个老人和几个小孩子。他们平平静静地生活着，与世无争，怡然自乐。
日子一天天悠闲地过去了，老人已经是一个白胡子老头了，他知道自己不久将撒手西去，于是便想找一个接班人来代替他管理这个家业。他决定从平时表现最好的两个孩子中选一个来接手。
有一天，老和尚便把那两个孩子叫到跟前，吩咐他们说：“你们去后山的树林里各自找一片最完美的树叶回来给我。”两个孩子不知道老人这葫芦里卖的是什么药，但也只好领命而去。
两个孩子走到树林里。一个孩子想：这里的树叶不计其数，可是每一片树叶都是独一无二的呀，那到底怎么样才算是完美呢？于是望了望，拣了一片完整的、干干净净的树叶回去见老人。老人笑而不语。
另一个孩子想，这么多的树叶要找一片最完美的，那多困难呀，不过老人交代的事情一定要办好，可不能随便找一片叶子回去交差呀！于是便认认真真地找了起来。可是他找了很久，最后却空着手回去见师傅。老人同样淡淡地一笑。然后，老人便问那个拣回树叶的徒弟：你拣回的这片树叶是最完美的吗？孩子答道：是的，虽然我并不知道您说的完美到底是怎么样的，但是在我看来，这样的树叶已经算得上最完美了。老人点头微笑，然后又问那个空手而归的孩子：你没有找到吗？那孩子回答道：我在树林里找了很久，可是没有一片树叶称得上最完美呀！
最后，老人将寺院交给了那个拣回树叶的孩子。
是的，两个孩子都没能找回最完美的树叶，可是第一个孩子却拣了自己认为的最完美的树叶交给老人。正如他所想，每一片树叶都是独一无二的，那到底怎样才算是完美呢？其实关键就是看自己怎么认为，而不应该顾及他人心中的定位。如果你认为是最完美的，那他就是最完美的。这一点在老人看来，是一种平常心。老人需要的，就是这一颗平常心啊！
我们的生活中又何尝不是呢？许多人为了追求所谓的完美，付出了很多，失去了很多，可到最后仍然没有什么完美。就像那个空手而归的徒弟一样，到最后你会发现，为了寻找一片最完美的树叶而失去的机会是多么的得不偿失！
人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其他动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。
追求完美，是人类自身在渐渐成长过程中的一种心理特点或者说一种天性。如果人只满足于现状，而失去了这种追求，可能生活就没有那么多的精彩。我们对事物总要求尽善尽美，愿意付出很大的精力去把它做到天衣无缝的地步。
一次，一名将军观摩麾下的军队的射击训练。当他看到士兵射击训练的状况后，曾经是神枪手的将军看了不满意，说：“来，我给你们示范示范。”
于是，他端起枪，稍加瞄准，一枪射出。“8环！”传来了报靶声。士兵们鸦雀无声。整个靶场的空气在瞬间似乎紧缩了一下，毕竟将军年事已高，偶尔一靶失常也是可以理解的。
将军不动声色，只是瞄准得比第一次仔细了。“啪”地一枪射出，“8环！”那边又传来了报靶声。士兵中已开始有人窃窃私语。
将军的第三枪、第四枪瞄得时间更长，遗憾的是接连传来的还是“8环！”士兵们开始骚动了。
第五枪，将军倾注了更多的时间，终于，他扣动了扳机。所有的人都屏住呼吸，“8环！——”
接下来的第六、第七、第八、第九、第十枪，将军打得更离谱――连续打出只有两环的成绩。
于是官兵们在惊讶得同时，开始骚动不安，在理论纷纷之中各种风凉话也开始涌动起来，甚至可以隐隐听到讥笑声。将军依旧一言不发。
但就在这时，一名眼尖的士兵突然失声叫道：“看呐，将军的靶眼连起来，不正是一个标准的正五角星吗？”许久，整个靶场终于爆发除了经久不息的掌声。
到今天，谁也不知道当将军第一枪放出去时，脑子里是不是想用与众不同的方式展示一下枪法，也许第一枪本身就是一次失误。但这一点也不重要。重要的是，将军在后面几枪彻底抛开了世俗打靶就要10环的标准和规则，而最终的结果比10环更精彩！
人的一生如同将军打靶一样。没有人能够一生当中按照设想中的目标行事，也没有人能够完全按照世俗的标准走对每一步，就像没有人能够一辈子每一次都能打中10环一样。多数的时候，人是在起起落落间实现自己完美的人生结局。生命由通过无数不完美的事件串成的。对于我们而言，重要的不是我们今天是不是打中了那个完美的十环，而是我们是否坚定信念，不轻易放弃，坚实而认真地走好我们每一步，并在沉稳的心态下，不断修正我们自己的目标与自己所在的航道，随机应变，最终的结局或许就会给你一个意外的惊喜。
世界上从来没有绝对的完美，所谓的完美只是相对的。如果你非要刻意地追求完美，只能是徒劳无功。上苍给了你美丽的容貌，也许会夺走你的聪明；给了你富裕的家庭，也许会夺走你的爱情；给了你显赫的地位，也许会夺走你的亲情……有太多追求完美的人，他们似乎不把事情做到完美就不罢休。而这种人到了最后，大多会变成灰心失望的人。因为我们所做的事，本来就不可能有完美。
因为自己得不到完美的结果而产生挫折感，就这样形成一个恶性循环，最后让这个完美主义者意志消沉，变成一个消极的人，其危害是无穷的。所以，我们应该培养一种“没有最好，只好更好”的态度。
这世界上，几乎没有一个人的一生是完美无瑕的，也没有一个人的一生是支离破碎的。当我们把眼光放在光亮的一面，我们就能看见光明。
换个思维，天地开阔
快乐的心理方程式就是思维转变，换一种思维方式，往往能使人豁然开朗，步入新境。这种“思维移项”能使人从“山穷水尽”到“柳暗花明”。创造性思维，其实就是一种与众不同的独辟蹊径的新思路。一条路走不顺畅，可以硬着头皮走下去；也可以放弃原路，另辟新径。
哲学家诺宾说，快乐的真谛其实也在于选择一种合理的思维方式。这位哲学家曾见过一块招牌：“乐观者和悲观者之间的差别十分微妙，乐观者看到的是甜圈饼，悲观者看到的是甜圈饼中间的‘洞’。”他认为，人们眼睛看到的往往并非事物的全貌，只看见自己想寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同，因而对同样的事物，就采取了两种不同的态度。
我们的生活，经常会遇到各种麻烦和困扰，不管是在工作、感情、生活、还是学业上，难免会有不称心不如意的时候。此时，如果你能换个思维，持积极心态，也许很快就能豁然开朗，然后妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果思维总是局限在某种抑郁的情绪里，总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，轻则人际关系受损，重则造成很多无法挽回的损失。
塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了。在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可聊天，身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她的心中，完全改变她的生活：
两个人从牢中的铁窗望出去
一个看到泥土，一个却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找到海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。
沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是塞尔玛的思维改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。
同一片天地，你想看到泥土还是星星，取决于你自己。你看到了玫瑰的花朵还是看到了它的刺，也取决于你自己。你看到了生活的悲哀还是希望，仍然取决于你自己。与其抱怨泥土，不如欣赏星星的美丽；与其抱怨玫瑰的刺，不如欣赏花朵的艳丽；与其抱怨生活的悲哀，不如怀抱希望生活下去。乐观地对待世界，世界就会乐观地对待你。
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。?
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。?
同样的一件事情，对于不同的人具有完全不同的含义，换句话说，事件本身是不足道的，关键在于你如何解读它，或者说外界发生了什么都无所谓，你自己的内心才是你最应该关注的。以积极的心态来对待事件的人，总会在事件中看出坚强和智慧，而消极悲观的人，不管看什么都是灰暗的。
有一次，某单位请了一位大学教授给全体管理人员讲授企业管理的方法。讲授之前，教授给我们出了一道有趣的考题：“很远的地方发现金矿，为了得到金矿，人们蜂拥而去，可一条大江挡住了必经之路，你们会怎么办？”有人说绕道走，教授笑而不语，良久，教授严肃认真地说：“为什么非要去淘金，为什么不可以买一条船搞营运，接送那些淘金的人，这样可以发财致富！”全场愕然，教授接着说：“人们为了发财，即使票价再贵，也心甘情愿买票上船。因为前面就是诱人的金矿阿！”
这些故事告诉我们，对于生活中的许多问题，当我们无所适从时，为什么不换一种思维呢？转换思维，会发现天地开阔。是的，在智者眼里困境往往意味着一个潜在机遇，因为一种问题往往有很多种解决方法。直线思维或者思维固化都是死路一条，曲径方能通幽处。
这个世界总会有阴暗面，总有阳光照耀不到的地方。如果我们的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界的黑暗，那么，我们将只会得到黑暗。如果你习惯了在阴影里看待打量一切，那么你的心，你的世界会越来越冰冷。其实，只需要稍稍走出一步，抬起头，你就会发现太阳在照耀着你，照耀着万物。
冲破条条框框，勇于尝试新的人生
面对困境，如果你再多一点点勇气，用勇气去冲破各种条条框框，去挣脱各种束缚和枷锁，积极尝试寻求新的解决之道，那么你就有可能踏出既有的格局，迈向崭新的人生。
勇敢的尝试就是跨出成功的第一步，每一个人都有能力实现自己的理想，我们都生活在希望之中，一旦旧的希望实现了，或破灭了，就应该让新希望的烈火熊熊燃起，如果一个人只是得过且过的一天混一天，心中没有任何希望，只能说明他的生命实际上已经终止了，我们必须要学会尝试，不能退缩，不去尝试怎能知道你不行呢？
努力冲破各种束缚和条条框框，学会利用现有资源把事情做成，尝试新的方法，而不是消极等待，好高骛远。每一步都连接着未来，要尝试新的人生，就要充分利用现在的条件不断突破。
纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不挠地进行了8000多次尝试。试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。
这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢？在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢？
在烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，唯一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。
试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其他的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局！由此可见，勇于尝试的精神多么重要！
每个人都必须要有好的心态和态度去对人生，假如石头砸了你的脚，你会觉得真倒霉好疼，假如换个方式，我真幸运，幸亏不是砸到我的头，幸福快乐不紧需要努力创造，还有你对生活的态度，你的心态能决定你的成败。
人活在世上，应该有与命运较量的勇气，有创造事业的雄心，不要怨天尤人。调整一下自己的心态，如果你被生活压的喘不过气来，不喜欢缺乏信心的窝囊样子，不防换个角度调整一下找回自己的自信心。人生有时候就像棒球比赛，每个人都可以是好的投手，球在你的手上，丢出什么样的变化掌控在你的手上，只要你有坚韧的信心，胜利指日可待。千万不要自暴自弃，态度决定你的成败，如果你连你自己的这关都过不了，还能过了哪个关口。
很多人都曾经拥有远大的梦想，但是，常常因为缺乏立即行动的能力，梦想开始萎缩，最终变得渺茫，甚至消亡。与其在黑暗中为自己逝去的梦想哭泣，不如打开一道缺口，与梦想遥遥相望，逐步缩近距离。只要你付诸行动，敢于尝试新的生活，总有一天，你会看到生活的奇迹。
美好的未来，从点滴小事做起
每个人都希望在事业上取得成功，干出一番“惊天动地”的大事，希望总是美好的，真正做起来还需要付出一些艰苦的努力，需要一步一步脚踏实地从点滴小事做起。
饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，任何人都不能一口气吃成个胖子。所以凡事要坚持不急不躁，不急于求成，不被困难吓倒，不放过任何点滴，不眼高手低，从小事做起才是硬道理。
当今社会，经济转轨，社会转型，剧烈的大变革让人内心浮躁，不知所措。于是乎整天妄想一夜暴富，一夜成名的有之；不劳而获，做吃山空的有之；庸庸碌碌，满口抱怨的有之。
一代名将曾国藩曾说过“天下大事当于大处着眼，小处着手。”他是这么说的，也是这么做的，才使得他最终得到了清廷的信任。大权才牢牢掌握在自己手中，实现了自己的霸业。天下三分有一的刘备也说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，正是由于他做事的认真细致，不放过一丝一毫的事情，才能得天下豪杰争相归附，有了与曹操、孙权抗衡的能力。
古时候有个小故事讽刺了这些人：东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”。
每一个成绩的取得都是一个个动作、一个个工件的制作，一个个程序的编制，一个个知识技能点的掌握，通过日积月累、逐步形成的，都是由多少个不眠之夜、多少身汗水和无数次的失败、成功累积而成的，永远不可能一日成名、一蹴而就。总而言之，一分的成功，必须有百分的付出，必须从小事做起。
有这样一个故事：有人对一只小闹钟说：“你一年要重复不停地‘嘀嗒’三千多万次，你能忍受这种枯燥乏味的生活吗？”小闹钟听后十分沮丧。一只老怀表对小闹钟说：“不要只想着一年怎么‘嘀嗒’三千多万次，只要坚持每秒‘嘀嗒’一次就行了。”于是，小闹钟按照老怀表说的去做。一年过去了，小闹钟顺利完成了“嘀嗒”三千多万次的任务，变得更加成熟和坚强。
这个故事给我们的启示是：凡事要坚持从小事做起，认真对待每一天，相信只要坚持做好一点一滴的事，距离成功的目标一定会越来越近。
有的人急于实现目标，重结果轻过程，在经过一些努力后，发现目标依然遥远，就泄气甚至绝望。能够获得成功的人，多是做事有条不紊、坚持不懈的人。人，贵有理想，更可贵的是能为理想坚持不懈地奋斗。老子说过：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”孔子也说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”因此，我们做事既要放眼长远，又要做好眼前的点点滴滴。
成功贵在坚持。只有相信自己的能力，想好今天要做什么、明天该做什么，努力把每件事做好，就像那只小闹钟一样，坚持每秒“嘀嗒”一下，才能够取得成功。一个人要有雄心壮志，但更要能做好当下点滴小事。
弗洛姆在《逃避自由》一书中阐述到，作为社会中的个体，人总是需要在局部目标达到之后不断确立新的信仰和目标，在某种意义和程度上束缚自己，逃避先前渴求的自由和伴随着这种贬义的自由而来的积极性的丧失、空虚和无聊。人的一生既是短暂的又是漫长的，人的一生总目标的实现是比较遥远的，“罗马不是一天建成的”，任何成功都绝不可能一蹴而就，再伟大的成就也是由一个个小目标的实现累积而成的，纵观每一个成功者的奋斗史，都是在达成无数个小目标之后，才最终成就伟大的事业。
所以，要把人生总目标分解成长短不同的阶段性目标，各个击破，逐步接近总目标。看似遥不可及的宏伟目标，只要大方向是正确的，是适合自己的，是在自己的能力“射程”之内，那么，只要遵循化整为零、循序渐进的成功规律，一步一步脚踏实地，稳扎稳打，最终的成功就会是“皇天不负苦心人”、“功到自然成”的事情。华罗庚曾说“要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。”捷克教育家夸美·纽斯也说，“应当循序渐进的学习一切，在一个时间内，只应当把注意力集中在一件事情上。”
俄罗斯撑杆跳高名将谢尔盖·布勃卡就是分解目标、缩小目标的最佳实践者。这位“撑杆跳高沙皇”从上世纪80年代初开始就独步天下，主宰世界撑杆跳领地长达20年之久。他是田径史上唯一赢得6次世界冠军的超级巨星，身后留下了35次打破世界纪录的辉煌瞬间。
也许，你可能会惊讶地问：这么多次破纪录，他每一次能提高多少啊？答案是：每一次提高一厘米！他就是用这种规则允许的最小度量，在17年内把室外世界纪录提升到6.14米(室内6.15米)。所以有人称他为“一厘米王”。因此，有些人在钦佩他的同时可能会有一种不屑的想法，觉得他是为了多拿奖金才有意这样做的。其实，布勃卡真实的意图就是为了让自己的目标更小一些，离自己更近一些，这会增加他的信心和力量。他说：“如果说当初就把训练目标定为6.14米，没准早就被这个目标吓倒了。”布勃卡此举非常明智，他将远大的目标缩小为每次一厘米，这样他每破一次纪录，就能获得一次征服的快感和享受，就证明一次自己的实力，就向自己心中更高的目标跨进了一步。
心理学实验证明，太难的和太容易的事，都不容易激起人的兴趣和热情。只有比较难的事，才具有一定的挑战性，才会激发人的热情行动。目标是现实行动的动力和方向。目标过低，如果低于自己的水平，不能完全发挥自己的能力，就不具有激励价值；目标过高，如果高不可攀，就算费尽力气，在较长时期内也不能明显见效，就会挫伤人们对目标的信心，反而起了消极的作用。大目标虽然能够激发我们心中的力量，但是，如果目标距离我们太远，我们就会因为长时间没有实现目标而气馁，甚至会因此而变得自卑。所以，为了顺利实现心中的大目标，最好的方法就是在大目标下分出层次，设定每个阶段的小目标，步步为营，分步实现大目标。
在世界马拉松史上，曾有一位名不见经传的日本选手赢得了人们的瞩目，作为一名长跑选手，他的个人条件并不出色，但是他却摘取了该年度的马拉松桂冠。记者采访他成功的原因，他说：“因为我把比赛全程分解成了一个个具体的目标。我在每一次比赛之前都会做精心准备，我会乘车把比赛要走的线路观察一遍，记下沿途中比较醒目的标志性建筑物。然后，在漫长的赛程中，我就把全程用各个目标分成一段一段的短程，我会铆足了劲冲向第一个目标，然后调整心态，继续以不减的速度冲向第二个目标。其他选手的目标是最后的终点，所以他们往往跑不到十几公里就已经疲惫不堪了，而我的目标则是下一个小目标，相比之下，我的目标是容易接近的，所以，整个赛程我一直是充满信心的，这信心得益于一个个看得见的分目标呀。”
英国威斯敏斯特教堂旁边矗立着一块墓碑，上面刻着一段著名的发人深省的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果我一开始仅仅去改变我自己，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能会为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能会改变这个世界。”这段闻名于世充满哲理的话提醒人们：如果要实现自己远大的目标，不妨将目标一段一段地分解，让它成为通过一定努力可以实现的较小的具体的阶段性的目标。
拥有一个宏伟远大的目标并不难，难的是真正地将它付诸实现！难在哪里？就难在人们往往都能树立一个远大的目标和理想，却没有或者缺乏正确地实现这一目标的智慧与策略，于是就不知有多少人在盲目地、缺乏充分准备地向伟大目标的冲刺中折戟沉沙，功败垂成。因此，我们要学会将自己伟大的人生目标分解为、缩小为若干个具体的小目标，然后一个一个、一步一步地实现；当这些小目标全部实现后，你的远大目标也就成功地实现了。
