在洛克菲勒成功之后，同样他也运用这套犹太人的教育方法来教育他的子女。在自己的公司，他拒绝自己的儿女加入，即使是他的妻子，也很少进入公司，除非有什么特别的事情。有一次，15岁的女儿玛利亚因为有重要的事情找他，就去了他的办公室，恰巧他有事情出去了，等他回来，知道了玛利亚来过他的公司，他居然在家里大发雷霆。
这就是洛克菲勒教育子女的方法，因为他要让子女们知道成功要靠自己的奋斗去获得，绝不能因为自己的父亲是富翁而有任何的依靠。
在家里，洛克菲勒实行一套完整、虚拟的市场经济，洛克菲勒让妻子做“总经理”，让孩子们做各种家务，由妻子根据每个孩子完成家务的情况，给他们零花钱，他的家似乎就是一个虚拟的公司。
洛克菲勒还让孩子们学会自己记账，并要求孩子们每天都要记下每一笔开销，无论是买小汽车还是买笔记簿，都要如实地一一记录。而且洛克菲勒每天晚上都要查看孩子们的账本，无论孩子们买什么，他都要询问是什么原因要买这些东西，让孩子们做一个合理的解释。
如果孩子们的账本记录清楚、具体，而且解释得有理由，洛克菲勒就会奖赏孩子们5美分；如果他觉得不合理就告诉孩子们，再这样就从下次的劳动报酬中扣除5美分。洛克菲勒的这种询问使孩子们避免了不必要的花销，又没有干涉孩子的自由想法，让孩子们很高兴，他们都争着把自己的账本给父亲看。
洛克菲勒还教育孩子们学会有节制的生活，他在厨房里摆放了5个杯子，杯壁上写着每个孩子的名字，杯子里面装的则是孩子们一周吃的方块糖。如果哪个孩子多吃了杯子里的糖，那么等到别人喝咖啡放糖的时候，他自己只能喝苦咖啡了。如果再想得到糖，那就只有等到下周。经过这样的几次训练，孩子们都知道了节约是有好处的。
认识钱的本质
在犹太人的眼里，金钱并没有“干净”和“肮脏”之分，只有“辛苦钱”和“便宜钱”之分。
在每一个犹太人的眼里，经商、赚钱、做生意没有什么可耻的。犹太人从小关心教育孩子的事是如何赚钱，而不是钱的性质。犹太商人通常会对自己的孩子说：“对于金钱，一定要保持一颗平常心，甚至可以把它视为一块石头，一张纸，是一件再平常不过的东西。因此我们尽管孜孜以求地去获取它，但是每当失去它时，也不会痛不欲生。”也许正是这个平常心，让犹太人在惊涛骇浪的商海中临乱不慌，驰骋自如，最后取得了胜利。
无论是现在还是以前，即使是最艰难的二战时期，犹太人也从来没有放弃过对金钱的追求。当然，犹太人也不讳言金钱的消极功能。现在有很多人会为了金钱做出危害社会、危害他人的违背道德甚至违法乱纪的事情，这都是不可否认的事实。可是犹太人认为：以金钱作为基础的现代文明，其福祉远远大于弊端。金钱能够改变一个人在社会中的地位，可是它改变不了一个人在精神上的贫困。犹太人的思想是充实的，他们一直把金钱看作一种手段，而不是命运的载体。对于金钱，大多数人可能会缄口不谈，他们害怕背上“拜金主义者”的包袱，有人甚至视其为洪水猛兽。但是犹太人从不这样，他们绝不会故意回避与钱有关的任何一个话题。虽然说犹太人把金钱奉为世俗的万能上帝，但在金钱面前，他们并没有俯首称臣而成为金钱的奴隶。
尽管犹太人把金钱奉为世俗的万能的上帝，但他们并没有在金钱面前俯首称臣，成为金钱的奴隶。
《塔木德》中便有这样的表述：金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。
但是犹太人却一直没有过上一种安逸的生活。他们不断地在世界上奔跑——寻找财富或者被迫离开。也许正是因为这样，他们才比其他民族更会生存，更会赚钱，也更愿意享受现在的生活。“金钱无臭味”的犹太商法由此而生。
犹太人创办了千千万万家公司，经营着千奇百怪的项目。他们千辛万苦地为公司工作着，为获取高额利润工作着。但是，一旦确认公司的存在再也不能创造利润，他们就会毫不犹豫地舍弃它。或宣布倒闭，或把它卖掉。在这一方面，他们是铁石心肠，从不会感情用事，而是决策果断。
由于他们的目的就是赚钱，所以无论社会主义和资本主义如何对立，他们照样会和这两种主义的信奉者做生意。
哈默便是这种生意观的突出代表。在前苏联刚成立时，世界上的资本家们都不敢涉足到这个社会主义国家，只有这个美籍犹太人“胆大包天”，与前苏联做生意，并在苏联发了大财。
金钱无臭味，什么钱都可以赚，这条犹太商法被运用到了极致。犹太人甚至把神圣的契约也视为商品，因此出现了一批专门倒卖契约的商人。
当然，这种做法并不妨碍他们对契约的尊崇。他们始终牢记自己的先祖“曾与上帝缔结彩虹之约”，极讲信誉，谨遵契约，只是没有把它供奉在神龛里。
倒卖契约的商人有两种经营方式，一种是将别的公司已签订的合同买下来，自己作为一个签约方履行合同，从中赚取利润；第二种方式是把合同倒卖给第三方，从中赚取佣金。
金钱无臭味，这句话实际上是在教育人们创造和积累财富必须处心积虑，必须巧捕商机，必须妙用手腕。
虽然对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是非常重要的事，然而唯利是图、不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜。他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所谓君子爱财，取之有道。这些君子们知识面广，反应敏捷，判断准确。只要有钱可赚，他们不会放过任何一个机会。
经商使犹太人掌握了大量金钱，但这却又变成他们新的“罪恶之源”，成为他们受到敌视、遭受迫害的另一主因。
对于犹太人来说，未来是难以预料的，反犹迫害不知何时便会发生，只有金钱可以给他们提供某种保护。因此，犹太人和金钱就这样一同走进了一个“魔鬼循环”：为了生存，为了获得金钱这一“保护神”和“护身符”，犹太人必须拼命地挣钱，尽可能多地积累财富；而他们积累财富的手段以及他们的财富本身，却又成为招致他人嫉妒和敌视的原因，最终导致反犹运动的发生。
他们靠钱生存，也因钱而受害。但是，为了生存下去，他们还得不断地去赚钱。在这种机制的作用下，犹太民族逐渐成了一个擅长赚钱和做生意的民族，在生财、理财和积财方面表现出了某种特殊的能力。
犹太小孩从小就与两件事频繁地打交道：一是劳动，二是金钱。
小孩每天帮助大人在院子里锄草，能得到10美元报酬，早晨起早拿牛奶，能得到2美元。根据工作量来付酬金，长幼不论，同工同酬。犹太人不论年龄大小，只按劳动能力给钱。
因为犹太人从小就把这些基本概念弄得清清楚楚，这就培养了犹太人的良好习惯：热爱劳动，喜欢金钱。这两者造就了犹太人今天的成就。
塞满钱包并不是十全十美，但是钱包空空如也却是不可原谅的罪恶。
有钱并不是坏事，也不会被钱诅咒。要知道钱会祝福人间的。
金钱会不断提供机会给你。
金钱会给好人带来喜讯，使坏人更倒霉。
钱要花在刀刃上
当用则用，当省则省。花一块钱就要发挥一块钱100%的功效。
怎样赚钱、怎样用钱、怎样省钱是人们在追求金钱过程中，急于知道与掌握的问题，对于聪明的犹太人来说，这些不是大问题，面对日常生活中的种种花销与支出，他们总可以处理得游刃有余，犹太人不愧是“出色的理财能手”。
现在很多人认为钱难赚，所以，一些人开始节衣缩食，可是挥霍无度的人数却未见减少，甚至还有往上攀升的迹象，其实，钱只是一种工具，它是拿来用的，而不是拿来浪费的，一个人可以用钱买心爱的物品、买安全感、买快乐的感觉，但是有一个最重要的原则就是当用则用、花钱有道，这才是花钱的最高境界。
犹太人有句格言：“简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。”好多人认为，犹太人是吝啬鬼，之所以这样说，是因为犹太人花钱时极为小气。但犹太人对这样的评价却感到很高兴，他们认为，小气并不是一种讽刺，而是一种合理花钱的表现，他们为此感到很自豪。
犹太人花钱时，首先考虑的是“钱尽其用”，他们普遍坚持钱不能随便使用的原则，而且一定要用到最需要的地方，不能因为种种欲望而胡乱花钱。他们认为，一个人应该控制住自己的欲望，否则，他就会浪费钱财或者徒增烦恼。
犹太人认为，支出和各种欲望不能混为一谈。不同的家庭都有不同的欲望，而有些欲望是不能通过自己的收入来得到满足的。因此，不要把自己的收入浪费在奢侈的欲望之上，因为有些欲望是永远都得不到满足的。有些人羡慕亿万富翁的奢侈与豪华，为自己的穷困而黯然神伤，为自己的欲望得不到满足而愁苦不堪。其实，虽然亿万富翁有很多钱，但他们也有满足不了的欲望。他们或许每天忙碌，没有足够的时间和精力与家人或亲友一起享受生活的美好，没有足够的时间去娱乐与放松，他们的享乐范围受到了限制。
所以，犹太人有他们自己的消费方式：花钱时要控制自己的欲望，不可冲动，要仔细研究目前的生活状况；花钱之前，要经过明智的思考之后再作出决断，这样就可以取消一些不必要的支出；对物品要斤斤两两地计较，对金钱要分分毫毫地核算，要懂得精打细算。
学会花钱，是致富的一个重要条件，世界上最会赚钱的人无不是最会花钱的人。会花钱，就要爱惜钱财，只有爱惜钱财，钱财才会聚集到你身边。因此，不仅要爱钱，还要惜钱，也就是说，要想办法保护好自己已有的钱财，要懂得“开源节流”，要把钱用在恰当的地方，发挥其最大的功效。
生活中，有的人买东西并不是因为需要才去买，而是因为想要享受一掷千金的快感、享受让人羡慕的虚荣感才去消费。因为，这种人觉得没钱就没有了尊严，就代表着丢脸，所以他们要逞一时之快，以展现富豪之家的气势。这种人在乎的不是钱的价值，而是自我虚荣心的满足。
也有的人因为一时的情绪不佳，或是遭受某些挫折，就希望通过花钱发泄内心的苦闷，他们疯狂地血拼、没有节制地刷卡，买了一堆不必要的东西。这是一种很不理智的表现，是一种当省不省的错误行为。
还有一些人永远无法面对自己所处的位置，总要把自己和不同阶层的人放在同一个天平上作比较。过分的攀比使他们迷失了自己，他们总是找不到适合自己的位置。当自己没钱的时候，就与有钱的人比较，当自己有钱的时候，又要与更有钱的人比较。这种不健康的攀比使人身心疲惫，心力交瘁。这种人认为花钱是超越他人的一种表现，其实这是打肿脸充胖子的愚蠢行为，结果落个得不偿失。
还有的人花钱时毫不节省，等到自己的存款数目不断减少后，才恍然发现，可供自己挥霍的钱已所剩无几，于是就开始节衣缩食，结果造成营养不良。这种人只顾享乐却忽视了金钱的有限性，他们不懂得节省，不明白自己的钱不是取之不尽的，总会有枯竭的时候，等到粮尽弹缺时，才后悔不已。
聪明的犹太人认为，无法过宽裕的生活、无法穿名牌的服装，都不是一件令人丢脸的事情，财富是没有止境的，拥有多少也不够花。对待金钱要保持平常的心态，量力而行，有一分钱就花一分钱，将一分钱尽量发挥二分钱的价值。要把钱花在有用之处，当用则用，当省则省，这才是明智的用钱之道。
