“撕扇子作千金一笑”是一面，是铺叙故事，是作者写情文，写《石头记》，述种种奇文趣语，供世人赏阅。
“因麒麟伏白首双星”是另一面，是指出真情，在情文俏语的后面，在故事的后面，暗伏了一对白首双星，即真玉和史女？？“一芹一脂”、“白雪红梅”，在天河两岸遥遥相望，度过了一个又一个年头，不觉两鬓成霜了。作为天际双星，人间没有他二人团聚的场所，一道银河把他二人远远地隔开了。
他只好于梦里“诉肺腑”，借旧帕寄情丝，也只有于梦里才可以诉肺腑，也只有借情文才可以寄情思。（第三十二回）
为此，他受到了沉重的打击（第三十三回），也使她更流了更多的泪水。（第三十四回）
柳绿桃红，莺声燕语，已渺不可寻（第三十五回），写得极为好看。
第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，金玉良缘，鸳鸯戏水，宝玉卧于帐中，宝钗坐于帐边低头刺绣的场面，不过是云轩梦兆，“在烟飞水逝间”。
“识分定情悟梨香院”，是情悟梨园。由于史女沦为优伶，尝遍梨园风雨，终于令他（真宝玉）认清了今生的分定，诸事不可强求。那史湘云穿戴得整整齐齐，前来辞行，两个人泪眼汪汪，恋恋不舍，宝玉还要送，倒是湘云拦住了，一时又回身悄悄俯耳叮咛，眼看登车去了。这是史笔，嫡真实事，是他二人江宁分手的那一幕。
第三十七回，八月二十日老爷远行，宝玉等送至洒泪亭，也是史笔，确是曹？发配的纪实。那以后七八年时间，真是“光阴虚度，岁月空添”，直到乾隆改元，才获释归来，而那时史女已经是红伶名妓了。“秋爽斋”？？劫后重逢，天高气爽，她“新栗子”？？新李氏，已是“红菱鸡头”？？红伶妓头？？是红遍江南无人不晓的伶人，名冠北里首屈一指的妓女，而雪芹则是“缠丝玛瑙碟子”？？？妻马氏的儿子（遗腹子），“玛瑙碟子配荔枝才好看”，即马氏儿子配李氏才好看，脂批：“自然好看，原该如此，可恨今之一二好花不肯象景而用。”？？这即脂批中说的“一段公案”，奇物奇食道出了真情。“梦甜香”尽，海棠诗出，“秋爽斋”结社，“蘅芜院”夜话，尽成过往，“惜春”入“藕香榭”（居尼庵），可惜了美好春光，一副对联道出了本旨：
芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。
？？芙蓉俏影为兰桨划破，再也见不到倩影；菱藕深香尽泻于竹桥流水，再也嗅不见深香了。
他只好写宝钗黛玉等假人在寺院中借诗歌来表诉衷情。
《海棠诗》细写了棠村的心性仪表，总是兼钗黛之美，《菊花诗》十二首记述了他二人燕市重逢后经过诸般曲折得成眷属，二十三岁复秋芳？？菊花重放，但终又被迫分散的全过程。《菊影》、《菊梦》写了分别后的景况。（第三十八回）
第三十九回“村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底”。和前已讲过的第十二、第三十及后面的第七十三回一样，这也是一篇振聋发聩的文字，是作者的深沉感叹：整部《红楼》，书中人事，一切本是村姥姥信口开合的文字，纯系胡诌的假话、假语村言，是编造的故事？？一部小说，没料想偏偏有那么一些“情哥哥”？？多情公子要寻根究底：每次见了他，总是要缠住他一再的追问那位十七岁一病死了的“茗玉”小姐？？名叫黛玉的小姐是谁？死后葬在哪里？哪一座庙宇供着她的金身？等等。当他（曹雪芹）如村姥姥那样“为了哥儿、姐儿高兴”胡诌了一些答案之后，竟真有一些痴情公子去远路探寻，甚至“急的像热锅上蚂蚁一样”，诚为可叹。这又是在“正照风月鉴”，是另一种王孙公子？？风雅王孙的另一种照法，和贾瑞形天渊而终归于邪。
第四十回“两宴大观园”、“三宣牙牌令”，南北东西一生经历不过如两宴之间，三宣小令道尽了平生恨事。以老封君开始，以村姥姥结束，这即是如花人生的自然结果。
第四十一回“宝哥哥品茶栊翠寺”，一场热宴以寺院品茶结束，“苦海慈航”“寓通部人事”。出身“秘府”的龙女海棠已归古寺。“村姥姥醉卧怡红院”，怡红院里醉卧的已是老农！
“潇湘子”“蘅芜君”，本是棠村一人（第四十二回）。“闲取乐偶攒金庆寿”，已因“变生不测”尽成过往，不了情只有“暂撮土为香”，仿曹子建写自己的《感甄赋》？？新《洛神赋》以奠祭清白的金女。为“平儿”？？屏儿，画上女儿？？“理妆”，亦是望外之喜（第四十三、四十四回）。
第四十五回“风雨夕闷制风雨词”，《秋窗风雨夕》记述了夫妻分离后的凄凉风雨，“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣……不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿。”以“一芹一脂”（雪芹、梅溪）“金兰契互剖金兰语”誓结三生起，以孔梅溪“风雨夕闷制风雨词”借诗抒情收。中间夹叙了雪芹赖爷爷曹寅及“上一辈”？、？之功劳，二十岁蒙恩捐前程在身，三十岁又被“选出”任州同（苏州？杭州？）的一段历史。赖嬷嬷之言几乎全是正史。
第四十六回“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯侣”。尴尬人说的是马氏，在曹？死后，康熙特命曹？继任织造“以养两世居孀”，她虽生了雪芹，又归老爷太太教管，她本来就是一个尴尬人，但她却又昏聩多事，在众蠢婆挑唆下，对梅溪极尽羞辱之能事，并在雪芹出任后，把她逐出家门。名副其实的“鸳鸯女”棠村孔梅溪，她只好截发出家，“誓绝鸳鸯侣”，皈依禅门，独卧青灯古殿，再也不与雪芹双游双飞了！
曹雪芹作为尴尬人的亲生儿子，虽无限牵恋，惜柳怜花，（第四十七回），然亦无可如何了。只有著《石头记》，谱《十二钗》，请真女入园？？让孔梅溪入太虚幻境（第四十八回），写“白雪红梅园林集景”，撰“即景诗”，制“春灯谜”细写生平（第五十回），“秦淮风月忆繁华”，“废馆颓楼梦旧家”，撰“怀古诗”，怀念被残暴昏庸的胡君雍正摧毁了的往日之荣华（第五十一回）。其中“即景诗”详记了“北风”起后，“寒冷”到来，即允？篡位后，其家及他二人一生的全部真实情景，而“春灯谜”隐喻了史女真李氏即棠村的历史。“薛宝琴”的怀古诗，即是真宝玉曹雪芹的怀古之作，是他感怀往事的作品，非谜语也。
真当故事看，只作谜语猜，是永远不能解“其中味”，得“弦外音”的。
第五十二回“俏平儿情掩虾须镯”，是隐去真情，隐去他爱人的这一段无法明言的赘疣身世，用“平儿”？？屏儿，画中女儿以遮掩真事。“勇晴雯病补雀金裘”，是断了的线借情文即《石头记》一书来补，补那被拆断的情丝。借《石头记》以慰真女。“晴雯”即情文。
写假家富贵（第五十三回），用现实主义笔法（第五十四回）写治世之艰难（第五十五回），齐家之妙法（第五十六回），借假传真，镜中现影。写“情词”说“爱语”，“试忙玉”，“慰痴颦”？？慰西方灵河岸上的绛珠仙子，独卧空山野寺的批书人棠村孔梅溪。（第五十七回）
虽然这一切不过是“假凤泣虚凰”，是一篇假事，但却深合了他“茜纱公子”即雪芹的心意，“茜纱窗真情揆痴理”是他诚信的自注。读者如仍要自误，那是怪不了雪芹的。全书都是“假凤泣虚凰”，非实迹也。脂评说：
道理彻上彻下，提笔左潆古拂，浩浩千万言不绝，又恐后人溺词失旨，特自注一笔以结穴，曰诚曰信。
杏子林对禽惜花一段，仿佛茂叔庭草不除襟怀。
“柳叶渚边嗔莺咤燕”是原因，好容易夫妻团圆，嫩柳鲜花，莺莺燕燕，别是一番春色，想不到风波骤起，变故突来，嗔莺咤燕，羞女辱芳，一篮春色，春柳春花，尽付与了东流逝水，一去不返。
“绛芸轩里召将飞符”，是结果，他只好于“绛芸轩”？？红轩、云轩？？悼红轩里“召将飞符”召来画上女儿？？金陵十二钗，写了《红楼》一梦，撰写了一本又一本文稿，塑造了一群又一群典型。
第六十回“茉莉粉替去蔷薇硝”，玫瑰露引出茯苓霜。上半回是所谓真事隐去，下半回是出村言假语。表面看仅只是“粉”、“硝”、“霜”、“露”，细览去却是一代人情。
为“投鼠忌器”他不得不隐瞒了云儿这一段不光彩的经历，借“平儿”？？屏儿，判冤决狱洗雪冤情。（第六十一回）
“憨湘云醉眼芍药？”是史女沦落风尘，
“呆香菱情解石榴裙”是真女陷身污淖。
夫妻蕙，并蒂菱，尽葬入墓底了。（第六十二回）
生老病死，离合悲欢，仅在“黑甜一觉”之间，醒来已非复从前了。回首人生，“也不知此系何方，我系何人，不过暂来歇脚而已”。（第六十三至六十六回）
二爷雪芹和优女梅溪“小花枝巷”内的一段姻缘，终被埋葬了！（第六十七至六十九回）
从此（第七十回）桃花逐水，柳絮飘零，风筝断线了。《柳絮词》再一次表述了二人的平生。“好风频借力，送我上青云！”充分表达了真女不甘堕落、顺水逐尘、绝意离尘出世的高尚情操，是绝妙好辞。从此鸳鸯惊散，奶奶蒙羞，下小受累。
第七十三回“痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累金凤。”和那些王孙公子一样，她们这些女读者，在这一部《红楼梦》里，这一个“大观园”中，也仅只偶尔拾到一个狗不识的“春囊”，看到一点风月，一点淫意，而丝毫不知道这里边藏有多少珍贵的金石良言。或虽知有“累丝金凤”？？贵重的东西、贵重的寓意而不敢问津，深负了作者的一片苦心。不管是因其痴，还是因其懦，都不能正确看待此书。脂评说：
