就这样徐来在托塔罗汉和坐鹿罗汉的陪同下一直走到第十三层。这次的画面看得徐来热泪盈眶，因为这幅画正是徐来坐在雅阁、开往隧道的那一段事情。
“不用再看了，我知道了！可是为什么没有以后的事情，也没有我来唐朝的事情呢？”
“这就要问世尊了。出去吧，世尊和诸菩萨正在外面等着呢。”二罗汉将徐来从塔顶送到地面，便转身放大身形，不过片刻便有无限高大，宝塔亦被收回。
徐来此时仿佛在一个森林之中，周围都是无限高的参天古木，只不过这些树的底层都好象是人的脚丫子。这脚丫子居然也有十个徐来高，没想到自己居然如此渺小，徐来不禁仰头望向坐鹿罗汉和托塔罗汉飘去的位置。
此时二罗汉正襟微坐，只是笑着看着徐来，在他们的身边分别是瘦瘦的芭蕉罗汉，笑眯眯的布袋罗汉，眉毛又长又白的长眉罗汉，双目半闭半睁的沉思罗汉，熟悉的伏虎、降龙两罗汉、背着斗笠的过江罗汉、一脸喜气的欢喜罗汉，低眉顺目的静坐罗汉，托着紫金钵的举钵罗汉，腆着大肚子不住乐的开心罗汉，持着禅杖的看门罗汉，两手朝天的探手罗汉，骑着大白象的骑象罗汉，用耳勺在挖耳的挖耳罗汉，座前一头小狮的笑狮罗汉，十八罗汉全到位了。
再看两边都是无数个罗汉、菩萨一眼看不尽左右两边，顶上则有无数星辰闪耀。“不是世尊要见我吗，他在哪里？世尊！”徐来在人群里东看看西瞧瞧，今天是罗汉开会，不好意思，让我赶上了。
“哈哈哈哈，来，来，来！”一股浩渺的声音从远处传来，一束柔和的力带着徐来在地面飘行。远远见人群正中有一位胖和尚比其他的菩萨身材都高大，端坐在七宝莲台之上正朝他招手，眉间放出无限大光明，还有徐来所熟悉的那满头的疙瘩，在他的身边则是观音大士和文殊菩萨、普贤菩萨。
徐来在世尊面前停下后，连忙参拜，“弟子妙智参见佛祖！”“哈哈哈哈，你不是要见本尊吗？”
徐来一看现在真是世尊在和自己说话，那心情爽点极点，试问世间能有几人能亲自得到世尊垂询？对于佛学信徒，佛祖那就是自己的天！
信仰的力量是不可估量的！如果你去看看布达拉宫和青海湖边就能有更深刻的体会！
要是有相机就好啊，回去也有得炫了。这一激动把满脑子的疑问全抹掉了。
“世尊，请问如何修行佛道？”当下徐来把自己前世和转生后所见与佛相关的事情简单说了一下，“弟子认为他们现在所谓的佛法与世尊所推行的佛法相去甚远，僧不僧，俗不俗，寺院里居然也不清净！弟子有幸亲近佛法，但苦于不知何为佛法正谛，还请世尊开示！”
“妙智，你名中有一个智，那你可知何谓大智？以法身如来示现，即大智，也即般若；而不舍众生是大慈大悲。大悲从大智而生，是有而非有。有而非有是妙有啊！是不碍真空之妙有。
在诸弟子中，此类事情非常多，虽然所学是无上大法，而成就非常小。念佛法门是万人修万人去的法门，为什么往生者很少呢？皆由于不知如何而修，又没有机缘遇到真正的善知识。
法之大小不在经典，而在受持者的心。如果仅为了自了，则最上乘之法，也成为小乘了。所以只能下品往生，多劫不能花开见佛。因与佛悲愿相违，不知称性起修、全修在性的真实义。
这样的人，下品也不够，只能生到边地疑城，经五百年长时修行，方能生安养。这么百千万劫难遭遇，殊胜无比、圆顿至极的法门，若修不出去，或勉强修到边地，则如何面对父母所给的这个难得色身。
所以学佛第一要开智慧，想开智慧第一步就要明理，不明真实义理，发心不会大，总是出不了我执的圈子。明理不是专门在文字上去求解，必须修观，观是观念，改变世俗的观念，最好是以经解经。
要摒除外缘，到处跑，到处颠，到处求法、找法，甚至与仙神、灵鬼结上缘了，听他们的胡言乱语，迷惑了你的清净心，佛也念不下去了，经也诵不了啦，久之成癔病。
所以学佛修行，佛法不契理、不契机，同邪法一样可以害死人。毛病出在仰仗心外之法，依赖外面他人的力量，执著法的作用，而不知佛在自心，法在自身行。”
“念佛、学佛整日磕头，初一、十五摆供品、上香、祷告，心性不改，毫无用处。自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢，妄想、分别、执著丝毫不减，整日向外驰求，这叫背觉合尘，这不叫学佛，称其为迷信，与我决无感应。”
“你转生之年处在像法时期，何谓像法，像，相似、近似之意，佛法还没有太走样。所以你所见到的佛门弟子注重讲理论，不重实际的修行，也称多闻坚固。
多闻多读如数他人之宝，自家无半点之份，再多也是老妈子奶孩子——人家的，又名说食不饱。
我曾对阿难说，多劫以前你与我同修，至今仍为佛之侍者，其病即在专务多闻。比如这位阿难，在我身边所有侍从中为多闻第一，他只因多闻而未证圆满果位。像法后期多闻的人也不多了，众生只知修寺造塔，塑造佛像，故称塔寺坚固。坚固即执著之意。”
“而你今世则是末法之年，佛法已变质了，衰落了。正如你所看到的人心不朴，众生只知斗争，人与人动心机，自家眷属也动心机，知恩不知报恩，恩将仇报，损人利己，讲斗争不讲祥和，讲竞争不讲道德，讲得而不讲舍，私心膨胀到极点，正法微弱，魔法强盛，邪师说法如恒河沙。
这时期的修行人必须持戒修福。只有持戒，才能离外面五欲六尘的染污。如果不持戒，心不清净，不清净就不能摄心，胡思乱想，妄念丛生，不能作观。持戒之人，能随缘勿攀，随遇而安，少欲知足，知足常乐。切记！”
“那弟子何时才能回到今世？”世尊朝观音大士看了一眼，只见观音大士掐指一算便说“转生之世尚有诸事还需师弟出力，功德圆满之时便是你回身之际。”“哈哈哈哈，”世尊看着一脸愕然的徐来大笑起来，“去吧，去吧！有缘自会再见。”
徐来只看见世尊微一摆手，自己的身体便倒飞进一个黑暗之处，仿佛是隧道，又仿佛是梦里。
“公子！”“小师叔！”“阿冠，怀素，你们怎么进来了？阿冠，不是要你去通知阿财吗。”“我通知了，可是七天前发生了一些事。”“七天前，那我们不是在从洛阳回来的路上吗？”“哎呀，小师叔，你睡糊涂了，你知不知道你睡了多久？十天，整整十天！”
怀素夸张的比划着手，“十天不吃不喝，叫也叫不醒，幸亏妙索师叔说你是入定了。”“靠，这么能睡，猪啊！这几天发生什么事情了？”
“你快出去看看吧！阿财把人都安排走了，他和我一直在老地方等你，等不到所以我就先进来了。你先到山门前看看吧，那人都在门前跪了七天了。”
“跪七天做什么？不会是找我吧？”“小师叔，真有你的，现在居然还笑得出来，一会要你哭都哭不出来。”
“有那么严重吗？对了，怀素，我们准备回成都了！你怎么办？”“是啊，胖子，跟我们一起走吧，大不了要公子再给你修一座寺院。”“这几日阿冠都和我说了，那我先去收拾一下，你们在门口等我。”
“阿冠，你师傅怎么办？”“我早就打发他去成都了。”“嘎嘎，不好意思，又捡到一个高级打手。”二人一边说着话不觉到了山门前。
“哇靠，这么热闹？这谁啊！”徐来一出了山门就看到长长的台阶尽头跪着一位妇人，左右各执着一个小小孩童，看那孩童最多也就一岁多点。
看热闹的人里三层外三层，阿财怎么也在那妇人旁边。这时妙索和怀志等慈恩寺的高层领导及时出现了。
“二师兄！”“小师弟，这次我也帮不了你了，你自己看着办吧。”这哪跟哪啊！“妙智，勾引良家妇女，败坏本寺清誉，现在我代理长老会正式宣布，妙智你已被逐出山门，从此是非荣辱与慈恩寺无任何关系。”
屁大个事，我正准备走呢，此处不留爷自有留爷处，得，省了我一番口舌，“阿冠，我们走人。”
回头再看一眼这个生活的三年的地方，徐来叹了口气，真的要离开，徐来还是有些不舍，昔日佛在空桑下住了三个晚上就有点留恋，何况是自己一个凡人生活了三年之所。
可是不舍也罢，留恋也罢，慈恩寺的山门已对着自己实实在在关闭了，一切的缘份也已尽了……
二人转身朝台阶下面走去。这妇人怎么这么面熟啊，不是在哪见过吧。“阿冠，这人我认识吗？”“公子忘了，刚来慈恩寺那会，我们有一次去乡下考察，你不是和她在屋里聊了半天理想吗，就是要我放风那次。”
“有点印象，二年多了吧。日子过得可真快。那她到这里来作什么？”“阿财三天前已经跟她说了，要和她私了但她不肯，现在整个长安城都知道，这不，天天看热闹的比进香的多几倍。”
****，咦，小儿的背上还插了一面旗子，“阿冠，你眼神好，看看写得是什么？”“公子，我眼神也不好使了……还是你自己看吧，马上不就下了台阶吗。”
徐来没法子，走到前面一看，左面的字是“我爹是妙智！”右边一面旗子上写着“千里寻三郎！”
