过去，宁夏人与我们一样有一种模糊认识，认为办文化尤其是办大文化要花大钱，在一没资源优势，二没经济优势的情况下，还搞什么虚套套？为此自治区党委多次召开研讨会，请文化部官员以及文化领域的专家学者作学习辅导报告，从思想深处提高对文化的认识。自治区党委提出“小省区办大文化”的口号，抢抓西部大开发的历史机遇，深入挖掘民族地区的历史文化特色，努力创作富于时代精神的佳作，起到了对内凝聚人心，对外展示形象，吸引各方关注宁夏、支持宁夏，促进了宁夏三个文明协调发展的作用。譬如，2002年9月21日的《人民日报》发表了一篇名为《宁夏赋》的文学作品，很快便在社会上引起了广泛的关注与强烈的反响，全国许多媒体予以转载。曾庆红副主席在2005年全国两会与宁夏代表团座谈时，曾随口背诵。宁夏的声音一时间响亮全国，宁夏的身影一时间亮相全国。《宁夏赋》的作者是自治区党委常委、宣传部长李东东。《宁夏赋》的问世，似乎有力地揭示了近几年来宁夏文化艺术事业强劲发展的大脉络。自治区党委常委、副主席王正伟的作品《回回人》在央视“心连心”艺术团赴宁慰问演出中，通过著名歌手陈红的倾情演绎唱响全国；自治区主席马启智作词、中国“音乐鬼才”卞留念作曲的《我多么热爱我的家园》的新歌，经由青年歌手朱慧的演唱，成为在银川举办的第十三届金鸡、百花电影节开幕式最受欢迎的歌曲之一。有这么多的高层领导的身体力行，宁夏文化快速发展也就不足为奇了。
宁夏发展文化的迫切心情，从前一个时期有关皇譜谧的籍贯归属中也可以看出来。皇甫谧（公元214—282年），生于东汉末年，是魏晋时代一位杰出文学家、诗人、历史学家、思想家、教育家和针灸医学家。皇甫谧学识渊博，兴趣广泛，一生研究成果颇丰，著述等身，内容涉及医学、文学、史学、哲学等诸多方面，尤其在针灸和教育方面成就突出。家喻户晓的成语“洛阳纸贵”，就是因其学生左思所著《三都赋》而产生。他历经26年完成的医学巨著《针灸甲乙经》，不仅奠定了其“世界针灸鼻祖”的地位，也使他成为一名享誉全球的世界级历史文化名人。皇甫谧不仅学识渊博，而且傲视权贵，安贫乐道。他一生经历三朝七帝，却终生布衣不仕，隐居山村，致学不辍，创造了辉煌的成就，因而得到后人的推崇和敬仰。就这么一位享誉中外的文化名人，2005年有关其籍贯归属问题在宁夏与甘肃两省区之间引起轩然大波。据《汉书》、《后汉书》、《晋书》等史书记载，皇甫谧的故里是安定郡“朝那”，长期以来，学术界都认为“朝那”即今天的甘肃省灵台县，灵台县也大力开发皇甫谧历史文化资源，大造声势，大打皇甫谧文化牌。他们不仅成立了“皇甫谧文化研究和交流协会”，创办了《中国皇甫谧》杂志和互联网站，还设立了皇甫谧“文艺奖”和“中医药科技奖”，拍摄了电视连续剧《皇甫谧》，完成了皇甫谧文化和著作被列入《甘肃历史》教科书和教育部《语文》课程工作等等。未曾料到的是，这些举措却突然遭到宁夏的“抨击”、“批评”。宁夏的专家学者站出来撰文或发言，认为皇甫谧出生地并不在甘肃灵台，而是在宁夏彭阳。为了争夺皇甫谧，他们不惜投入大量的人力物力，在《工人日报》、《宁夏日报》、《华兴日报》等报刊上以“《甘肃抢夺宁夏人文旅游资源》”、“《皇甫谧是咱宁夏人》”、“《‘皇甫谧事件’报道引起国内媒体关注》”、“《皇甫谧出生地被‘移植’》”等为题，力图证明皇甫谧是宁夏人。
甘肃有关专家认为，从学术的角度而言，这场凭空而降的争论或许是场闹剧，其背后主要目的就是想把世界级历史文化名人皇甫谧“请到自己地盘上来”，以带动地方文化经济的发展。宁夏这种做法固不可取，但宁夏利用文化资源加快发展的迫切心情却是可以理解的。这一事件警示我们必须齐心协力，在更广泛的领域、更高起点和层次上开展相关文化研究、学术交流和传播推广，在全国甚至在全世界打响甘肃的文化品牌，从各方面做大做强，从而刺激和带动区域经济协调发展，这样才能将这些宝贵的文化遗产永远留在故乡。否则，在今后关于文化资源更加激烈的争夺中，我们有可能败北。
（二）宁夏举办了一个又一个全国性大型活动，展示了宁夏发展的新形象
近几年来，宁夏举办了很多场全国性大型活动，增强了宁夏的对外吸引力；同时，也取得了良好的经济效益和社会效益。
首先，他们突出特色办文化。挖掘民族地区特色文化和传统文化资源，并注入时代精神，使其具有时代性和吸引力，是宁夏办文化的一大特点。最近几年，宁夏围绕自身的特色文化，举办了大漠黄河旅游文化节、枸杞文化节等多种多样的节日文化活动，并以这些活动为载体，加大宣传力度，大大提升了宁夏在外界的知名度。2000年以来，银川市作为国家有关机构指定的中国摩托车运动四大中心之一，连续成功举办了四届“中国银川国际摩托旅游节”，吸引了海内外近万名车手、数十万车迷和游客、上千名中外记者参加，直接受众突破百万人次。2003年，承办了第七届全国少数民族传统体育运动会。2004年，又成功举办第十三届金鸡、百花电影节，中国宁夏投资贸易洽谈会暨少数民族精品展，还在北京和挪威分别举办了“宁夏文化周”。尤其是在京举办的“宁夏文化周”活动，以“祖国在宁夏人心中，宁夏在祖国怀抱中”为主题，全方位、多角度、有特点地展现了宁夏的文化特色、民俗风情、山水风光、蓬勃向上的现代文明。像宁夏这样门类齐全，多侧面、全方位在北京展示文化艺术与经济成果的活动，据悉在全国各省市、自治区中还是第一次。宁夏回族自治区党委常委、宣传部长李东东说：“举办这些活动，全方位、多层次地宣传宁夏、展示宁夏，最终目标，是让世界了解宁夏，让宁夏走向世界，这是每一个宁夏人当今最迫切的愿望，也是宁夏实现经济社会跨越式发展的必要条件。”现在来看，这些目的在渐渐转化为现实。
其次，围绕发展经济这个中心办文化。他们将文化和经济合作搭台唱戏，把“文化力”注入到经济结构中去，并用文化去“包装”经济，不断提升产品的品位和价值。宁夏举办的枸杞节、摩托旅游节、电影节等，都取得了良好的经济效益和社会效益。而“中宁枸杞园”、“黄河河滨生态绿化工程”等和经济相关的项目，同样也渗透着文化的力量。2003年，宁夏国内生产总值达到385亿元，比上年增长12．2％，比全国增幅高3．1个百分点。2004年，已超过450亿元。其中旅游收入的增长占有很大比重。文化的发展实实在在促进了宁夏经济的发展。
第三，突出重点项目，打造精品文化。宁夏是我国最大的回族聚居区。秀丽的塞上水色，古老的黄河文明，神秘的西夏文化，构成了宁夏多姿多彩、得天独厚的文化资源。但由于宁夏地处西北内陆，属于经济欠发达地区，公共财政有限，所以，宁夏在文化发展方面无以全面铺展，他们集中优势，重点扶持发展一些优势项目。像华夏西部影视城，近些年已在全国闻名，已经拍摄了65部影视作品，《红高粱》、《黄河谣》、《牧马人》、《大话西游》、《新龙门客栈》……一部部经典影片从这里诞生，以它的古朴、原始、粗犷和荒凉，叙写着中国影视文化的辉煌。如今，华夏西部影视城已成为国家4A级黄金旅游点，成为宁夏文化产业蓬勃发展的一个航标。再如，宁夏将沙漠、芦苇、水湖、飞禽等自然和谐的奇观，倾力打造为沙湖旅游景区，已成为全国35大王牌景点之一。而这样的景观并非宁夏所独享，甘肃也有这样的景观，可惜开发意识不强，慢了一拍。另外，被誉为“东方金字塔”的西夏王陵也是自治区倾力打造的优势项目，成为宁夏的又一张标志性名片。宁夏创作文化精品，不仅仅表现在发展优势文化产业这些大的项目上，从一些细小的方面也能体现出来。最近，宁夏出版了一套丛书——《宁夏历史名人》。应该说，类似这样的书，每个省市都曾出版，难能可贵的是，在编纂过程中，宁夏通过古今结合、土洋结合、雅俗结合，有效保证了该书的艺术品位。所谓古今结合，指书的内容是历史，运用今天高科技的印制工艺，把内容与形式完美地统一起来；所谓土洋结合，说这是宁夏第一本中英文双语的综合性历史文化出版物，立足本土，建立与国际直接交流的平台；所谓雅俗结合，指用民俗的内容，传递出宁夏文化的大气、雅气和文气。这部书的装帧设计，在开本、版式、封面、用纸上进行了大胆尝试，从扉页、目录到内页，精心制作，力求细节上的完美。人们从中看到宁夏的襟怀、气度，看到宁夏的操作水平和工作作风，看到宁夏的艺术和文化品位。
（三）举办宁夏文化发展论坛，引来各路真知灼见
宁夏在举办各种文化活动，大力发展文化产业的同时，还积极从理论上探索文化发展遇到的方方面面的问题。这种理论上的自觉，是宁夏文化平稳快速发展的一个重要因素。宁夏在举办文化艺术节期间，专场举办主旨为“文化创新与发展”的理论研讨活动，来自区内外的文化艺术工作者从不同角度、多方位对宁夏文化发展的历史、现状、未来进行讨论研究。会上有人思考回族文化的现状，有人主张让回族舞蹈焕发活力，有人认为磅礴大气的西夏文化应该与世界接轨，有的提出加强文化资源保护利用，有的则着重于文化体制改革的基础研究与应用研究，等等。这种理论的研讨孕育了新的文化观念，推动着文化产品生产营销、文化产业政策调整、文化市场培育管理，理论研讨正在逐渐转化为文化生产力。
思路决定出路。在文化发展上，我们与东部沿海城市无法相提并论，但与同属西北内陆省份、经济欠发达的宁夏比一比，还是颇有意味的。宁夏文化发展至少从以下几个方面带给我们一些启迪：
第一，各级领导特别是决策层领导一定要在思想观念上与时俱进，确立正确的文化发展观念。甘肃文化曾经有过辉煌，曾经创作出许多脍炙人口的文化精品，例如《读者》杂志、歌舞剧《丝路花雨》、《大梦敦煌》等。但近年来由于受“先经济、后文化”的发展观制约，在客观上导致了文化建设长期滞后的局面。文化与经济结合不够，现有的深层次的文化底蕴没有有效地得以开发保护和利用，文化资源优势未能有效发挥出来，与我省经济社会发展不相协调，与广大人民群众的文化需求不相适应，与构建和谐社会、全面建设小康社会的总体要求不相适应。
我们一定要深刻认识到文化经济一体化已成为知识经济时代的显著特征，文化已成为经济社会发展的内在动力。文化兴，则人气旺；人气旺，则经济活。同时，文化的发展必然会促进人民素质和地区品位的提升、地区形象的塑造，而一个地区整体素质的提升，又必定会促进经济的繁荣。要重新审视文化建设的新环境、新要求，把文化工作放到区域经济社会发展的大背景下去分析、去把握，注重文化对经济社会发展的牵动作用和支撑作用，必须要从“先经济、后文化”的思维定式中解脱出来，把文化建设渗透融合到经济之中，充分发挥文化功能，扩张经济的文化含量。用文化意识来驱动经济跨越式发展
第二，抓好文化发展的载体与抓手。近些年来，甘肃省委、省政府先后出台了《关于加快文化事业发展建设特色文化大省的意见》、《甘肃省特色文化建设纲要（2001一2010）》，提出“要致力保护利用文化资源，把文化资源开发为文化产品，实现资源优势向经济优势转化，使文化产业成为甘肃新的经济增长点”。应该说，围绕这一目标，各地也做了大量工作，譬如陇西李氏文化节、庆阳香包节、伏羲文化节、甘南民族节，譬如《大梦敦煌》这样在海内外叫得响的品牌，但总体来说，甘肃的文化经营还存在粗糙、散乱、影响力太弱的问题。我们举办的文化活动多是区域性的，省级统筹安排全局性的、富有全国影响力的活动还较少，虽有一年一度的“兰洽会”，但其效益还未能够得以充分体现。据悉，2006年该活动停办。因此，我们很有必要精心策划，对现有文化艺术资源进行深入挖掘、筛选、有机整合，对一些地方特色明显、能够贴上甘肃乃至西北文化标签的题材、民族民间艺术形式和优势项目进行重点包装、创作、打磨、提升层次，赋予其强烈的时代内涵。要把握正确的创作导向，抓好文化体制与运转机制的改革，切实加强对文艺创作生产的宏观规划和指导，推出展示甘肃文化丰厚历史底蕴和时代精神的精品力作，在省内外产生重要影响。要打造和推出一批有影响的品牌作品、品牌活动、品牌团体和品牌文化人。这是新形势下一个地方的社会与经济发展的迫切需要。打造文化品牌，其基础或依托，可以是一座山、一条河、一个人、一首诗、一座庙、一个故事或者是丰富的物产，以此创造出浓厚的文化氛围，被人们认识，被人们牢记，被人们景仰。打造文化品牌，会带动文化旅游产业的发展，富一方百姓，塑造良好的形象，对产业与文化的对接是一个很好的尝试。打造地方文化品牌，还能提高一个地方的自信心和凝聚力，推动精神文明建设，推动社会的全面发展。因此，我们要切实充分发挥甘肃文化软实力的作用，在文化底蕴丰厚的地区创造看得着的经济效益与社会影响。
第三，加强理论研讨，树立文化发展的自觉性。文化发展有其自身的特点与规律，充分认识把握这些特点与规律，有助于减少文化发展过程中的盲目性，增强自觉性。遗憾的是，不少人总觉得理论研讨太务虚，没有什么用处，因而他们宁肯摸着石头过河。殊不知，拆除一条老街，毁掉一座古庙，其损失是无法再次弥补的。更何况，文化还是推动经济发展和社会进步的关键性因素呢！因此，在社会急剧转型的过程中，在文化建设面临诸多问题与挑战的情形下，多做些理论探讨，以利于真正形成一种体现甘肃和谐发展的文化模式，这应该是我们认真对待的一个现实问题。
