【相思成疾】凡有少年子女，情窦已开，未经婚嫁而至疾，疾而不能遽瘳者，惟此一物可以药之。即使病躯羸弱，难使相亲，但令往来其前，使知业为我有，亦可慰情思之大半。犹之得药弗食，但嗅其味，亦可内通腠理，外状筋骨，同一例也。至若闺门以外之人，致之不难，处之更易。使近卧榻，相昵相亲，非招人与共，乃赎药使尝也。仁人孝子之养亲，严父慈母之爱子，俱不可不预蓄是方，以防其疾。[清·李渔·闲情偶寄]
据说中国人特别能扛特别能吃苦，但是再怎么能扛能苦也还得说出来啊！
有了病不说出来，有了病误以为没病，身体上的病才叫病，而心理上精神上的病不叫病，这些都是当下的问题。现在有心理疾病的人越来越多了，所以心理医生也比较吃香起来，他不拿手术刀，却照样要把人的病治好，这说明心理医生很了不起。但是有一个常识我们也知道，心理医生不可能在大街上在商场里来找病人的。你有病得自己去看啊，但是谁又能说，我心理有病了呢？我不发烧我不咳嗽，我怎么就有病了呢？
现在的报纸上有口述实录版的，有情感咨询版的，反正总有五花八门的故事，有天亮之前说分手的，也有天亮之后不分手的，不管分不分手，无一例外好像都是有点问题的那种。有问题就说啊，然后媒体又让我们分享这样的“问题”，使她成为一种谈资。然后我们每个看的人都会感叹——还好我不是这样的人，还好我身上没有发生这样的故事。当然也会有一点点遗憾，怎么我就没有一夜情呢？是我不够酷还是胆子太小顾虑太多？
还有就是广播，特别是午夜节目。谈的自然是这一类适合夜谈的话题。什么话题呢？我的那个阳具是不是短了一点？她的初夜为什么不见红？为什么她会在床上呱呱乱叫？诸如此类的，很古老但因为现在有人借助媒体说了出来了，所以又显得很新鲜。这样的话题，显然是人们感兴趣的，是我们也曾经想过但没有敢问出口的，现在终于有人帮我们说了出来，这么一来就很容易成为一种谈资，一方面我们说提问者很傻，另一方面我们又说回答者更傻，但我们照样听得津津有味。媒体也是很会诱使你打这种午夜热夜电话的，只要你说了，就有人听，就会取得一种效益。收视率、收听率还有发行量，这是任何媒体都在追求的，而在中国，当然还有和谐率，犯规之后也有可能遭封杀。
其实我在想，有毛病把它说出来还是好的，怕的就是不说出来，因此所谓难言之隐也就很难一洗了之了，因为病人和医生都不知道该用什么去洗。还有很多人都不把自己的心理问题当作是病，只有身体上的疾病才会去找医生，而且有些疾病也还得偷偷地去找医生，就像去药店买安全套，不可能像去逛店和吃饭那样呼朋引伴的。这也为一些“老军医”和游医提供了很大的业务。身体上的毛病尚且有羞耻感，何况心理上的毛病，因为心理上的毛病弄得不好是会成为精神病的。精神病这个事情就会比较难听。所以中国人一般轻易不说这种事情，何况我们向来比较含蓄和中庸的，碰到好多事情扛一扛不就过去了？但是扛一扛这种事情，有时也就像胆结石似的，越养越大了，大了就撑不住了。
所以我觉得还是不能笑话人家的毛病，其实每个人身上多多少少都是有这种毛病的，我们可不能把这种毛病看作是个性或者是其他什么的。一旦有了挥之不去的问题，晚上睡不着了，或者突然对某一东西耿耿于怀不能自拔了，那就跟心理医生说说，听听他们的建议也无妨；有时可以跟小姐妹和哥们说说。总之，说比不说要好。问题是那些所谓性格孤僻者往往是很少有朋友的，而且也是不太敢倾诉的，从这个角度说，那些敢于在广播上媒体上说的有毛病的人倒往往是不会有大毛病的，因为他们的毛病被说出来了。有的时候，他们也就是一个托，托他们的口说出别人的话。也有些人是走自己的路，让别人去说吧，只不过当他学会倾听之后，他可能会让别人走别人的路，让自己来说了。
现实生活中，也有些人说是说了，但是吞吞吐吐不知所云，明明是生殖器有毛病却说喉咙痛了，他想反正只要能够消炎就可以了——这比不说应该是进步了。这里面有病人的问题也有就诊的环境问题，中国的门诊忙的时候，医生周围围满了人，那个病人怎么敢说最隐私的问题呢？还有，我们现在的看病难还是一个大问题，这种时候，我们来看李渔所说的确“最不解者，病人延医，不肯自述病源，而只使医人按脉……”应该也好理解了。只是世界的复杂永远要领先人的认知，想当年李渔也治不好自己宠妾的病，那是身体里面的病，李渔先生在那个没有CT没有核磁共振的年代里，也只能治治心理病了。
据说中国人特别能扛特别能吃苦，但是再怎么能扛能苦也还得说出来啊！
【养生小贴士】
张景岳的养生观
张景岳（公元1562-1639年），明代著名医学家，《景岳全书》是其代表作，他认为（1）寿夭与先天、后天有关。（2）治形必以精血为先。（3）中年应开始抗衰老。（4）虚静以养心神（5）防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。
