首先，看对经济发展的道德支撑作用。我们现在搞市场经济，市场经济是契约经济，契约经济又是诚信经济，诚信属于职业道德范畴。市场经济计较等价原则，你给我一分钱，我就要给你一分货，讲究等价交换，等价交换的背后是利益交换。你不讲诚信，损害对方的利益，就会失去客户，就要失去市场，最终失去自己的利益。所以说要保证经济的健康发展，道德建设特别是诚信建设作用很大。这些年来我们这方面的教训也不少，一些企业百多亿的资产一夜之间化为乌有，有的就是由于缺德而破产的。相反的例子也不少，很多企业由小变大，其中一个重要原因就是讲诚信，讲职业道德。比如说柏乡粮库，一个小小的县粮库现在搞成全国最大的粮库，他的领头人尚金锁是全国诚实守信道德模范，他始终教育职工要讲诚信，要考虑客户的利益，你什么时候来货我们都收，我什么时候给你的都是货真价实的，所以大家纷纷到他这来，所以越办越大。最近河北日报宣传了一个保定的油条哥，题目用得很好：“诚信经营不知亏”，他就不用复炸油，人们放心，结果买他的油条的人越来越多。如果我们所有的个体户、所有的企业都这么去做，那么我们的经济就能健康地发展起来。这是对经济建设的道德支撑作用。
其次，看对社会管理的支撑作用。搞社会管理创新，很重要的一条是不能忽视道德建设。社会学里有一个理论叫社会控制理论，社会控制也是社会管理。这个理论认为，社会管理包括硬管理和软管理，硬管理主要靠法律、监狱、警察等，给人以威慑；软管理主要靠道德调整人际关系和树立良好社会风尚。法律是道德的底线，是最后的防线。我们现在注重做最后防线的工作，一有什么事情就用警察，一发生什么事就要严管。没有法律、警察这个硬管理不行，因为没有规矩就不能成方圆。但是，忽视道德的作用，没有良好社会风气，良好的社会秩序是难以形成的。如果人人都不讲道德，都去触犯道德底线——法律，就会造成“法不责众”的问题。如果再加上执法者都不讲职业道德，那法律就是“一纸空文”。过去学雷锋的时候社会风气好，路不拾遗，夜不闭户，那个时候没有那么多警察。所以我们说“一个雷锋顶十万警察”，这就是道德的作用。现在我们维稳的经费超过军费了，县委书记天天为这个发愁，学雷锋学好了就不用为这个发愁了，用不着那么多警察，用不着那么多开支。
最后看对改善民生的支撑作用。道德建设搞好了，对民生改善是大有益处的。搞好民生就要解决医疗、就业等各种各样的问题，这些都非常重要，必须要抓好。但是我们有些人常常忘了一点，这就是良好的人际关系也影响人们的幸福指数。人与人之间的关系冷漠，有了什么困难你不帮我，我不帮你，人与人之间互不信任，还相互欺骗，什么地沟油、毒饺子、瘦肉精都出来了，你说老百姓生活能幸福吗？相反的，我们搞“善行河北”，那么多好人好事、善行义举出来了，大批志愿者出来了，社会风气改善了，有些地方幸福指数明显在提高。石家庄有一个社区叫建南小区，建南小区房子是过去五六十年代的房子，不怎么样，外面建了好多新房子，又是高楼又是绿地，各种设施很齐备，小区里有一部分人有能力去买，但是住在这个院里的人都不愿意出去，为什么？因为这个院里道德建设抓得紧，风气好、人际关系和谐。这个院里有志愿者，比方说我是个医生，邻居有心脏病，我就与他结成志愿者，需要时帮一把。大家发挥各自特长，你帮我，我帮你，形成一套完整的互助体系。小孩也是这样，进了院里见了叔叔、阿姨什么的，都要敬个礼，见了老人都要问声爷爷、奶奶好。有一个退下来的老宣传部长，他把孩子组织起来搞活动，比如让他们帮助搞治安，发现可疑的人要报告，小孩玩起来到处跑，有些小偷是他们发现和举报的。所以说这个小区其乐融融，房子不怎么样，但是生活非常舒适。现在我们物质生活水平提高了，但是有的地方幸福指数还不如20年前高。所以说把道德建设搞好了，确实对民生的改善很有作用。但是这一点我们有的同志没看到，只考虑到硬件东西，那很必要，你拿纳税人的钱就要解决这些问题。但是软的东西，这些情感的东西，老百姓更需要。你去办个事，“七所八所”不给好处就刁难你，医院做个手术还要拿红包，这些东西多了，老百姓不幸福，你把这些问题解决了，也是在一定程度上提高人们的幸福指数。
因此，我们可以清楚地看到，道德建设在经济社会中发展的地位、对经济社会发展的作用非常重要。没良好的社会道德做支撑，我们的很多工作都是做不好的。
