东南沿海，尤其是舟山群岛海域中有许多礁群，礁石或林立于海面，或潜伏于水下，过往船只一有不慎，便有触礁危险，民间遂生礁神崇拜。舟山嵊泗大洋岛有圣姑礁，礁上有庙，供祀“圣姑娘娘”。圣姑娘娘即是一位礁神。渔船来往过礁，必登礁祭祀，以免在附近海域有触礁、破网等事故发生。民间相传，圣姑娘娘是位海上巡行娘娘，每逢大雾天和风暴天，娘娘会在诸礁之间提灯巡行，如同现在的灯塔，为海上航行的船员和渔民指明方位和航向，转危为安，遇难呈祥。
狐仙
狐仙之类，平日在人们眼中似乎与海事无缘，但在沿海不少渔村也被奉为海神。如山东龙口屺姆岛村，渔民普遍信狐仙太爷，视狐仙太爷为海上保护神。海上遇风浪，向狐仙太爷祈祷许愿，祈蒙保佑，安全回航后要到庙里还愿，放鞭炮。庙中狐仙太爷塑像为一白胡子老者，红光满面。在中国神话传说中，九尾狐是治水大禹（也被信仰为海神之一）的妻子，后世被神化，成为沿海和内地民间广泛崇拜的神灵。
盐神
盐作为人体必需的物质，很早就为人们所认识和利用。人们在认识海盐、开发海盐的历程中，那些与海盐的生产管理有关的重要人物，往往被赋予神话的色彩。先秦时期的宿沙氏和管仲，便是其中被神化为“盐神”的人物。龙王也是沿海盐场民间社会群信仰的重要神灵之一。
海中灵怪
在中国民间海洋信仰中，各地都有一些关于海体海水的信仰，关于海岛岩礁由来的信仰，关于渔船渔具的信仰，关于海洋水族动物的信仰，关于海中精灵的信仰，关于著名涉海人物的信仰，以及关于海上仙山灵物的信仰等，在沿海尤其是岛屿地区民间社会广泛传承。传承的方式，主要是故事传说，大多充满神圣感、神秘感，不少也有恐怖感和敬畏感，旧时沿海、海岛渔村多有小庙祭祀之。
西方海妖
1.吞吃水手的女海妖斯库拉
斯库拉是希腊神话中吞吃水手的女海妖，她有6个头12只手，腰间缠绕着一条由许多恶狗围成的腰环，并且有猫的尾巴。
根据传说，斯库拉曾经是一位美丽的水仙女，是海神福耳库斯的众多子女之一。一位英俊的渔夫格劳科看到了在水边漫步的斯库拉，疯狂地爱上了她，然而斯库拉并不喜欢他，并且躲避着他的追求。格劳科为爱情所苦，向女巫师喀耳刻陈述了自己对斯库拉的爱慕并请求帮助，谁知喀耳刻却因为这些爱情故事爱上了这位渔夫，但格劳科没有接受她的爱。因爱成恨的喀耳刻把怨恨都归结到斯库拉身上，偷偷在斯库拉洗澡的水中投下魔药和毒蛇，使得她变成恐怖的6头12足妖兽的模样。
斯库拉守护在墨西拿海峡的一侧，这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯的漩涡。船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是斯库拉的领地。它们每天在意大利和西西里岛之间的海峡中兴风作浪。
航海者在妖怪和漩涡之间通过是异常危险的，它们时刻在等待着穿过西西里海峡的船舶。当船只经过时，斯库拉便要吃掉船上的6名船员。在《奥德赛》故事中，奥德修斯的船接近卡律布狄斯大漩涡时，它像火炉上的一锅沸水，波浪滔天，激起漫天雪白的水花。当潮退时，海水浑浊，涛声如雷，惊天动地。正当舵手小心地驾船从左绕过漩涡时，海怪斯库拉突然出现在他们面前，它一口叼住了6个船员。奥德修斯亲眼看见自己的同伴在妖怪的牙齿中间扭动着双手和双脚，挣扎了一会儿，他们便被嚼碎，成了血肉模糊的一团。其余的人侥幸通过了卡律布狄斯大漩涡和海怪斯库拉之间危险的隘口。
现实中的斯库拉是位于墨西拿海峡一侧的一块危险的巨岩，它的对面是著名的卡律布狄斯大漩涡，在英语的习惯用语中有“BetweenScvllaandCharvbdis”的说法——前有斯库拉巨岩，后有卡律布狄斯漩涡，翻译过来就是“进退两难”的意思。
2.大海上的妖异歌声——海妖塞壬
塞壬是希腊神话中人首鸟身的怪物，经常飞降在海中礁石或船舶之上，又被称为海妖。塞壬都拥有美丽的体态和姣好的面容，以及令人痴迷至疯狂的歌喉，它们常常在礁石上放声歌唱，用自己的歌喉吸引过往的水手，让他们在这美丽的声音中失去理性，将船驶向礁石触礁而沉没。
传说塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精。因为对自己的歌声过于自负，塞壬与艺术之神缪斯比赛歌唱，结果落败，被缪斯拔去双翅，使之无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，用自己的歌喉吸引过往的水手使他们遭遇灭顶之灾。
传说中，塞壬居住的小岛位于墨西哥海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯，因此这片海域的海水下堆满了受害者的白骨。
在希腊神话里，英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候，女神喀耳斯向他发出了忠告。为了对付塞壬姐妹，奥德修斯采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他捆在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过海峡时不要理会他的命令和手势。
不久，奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他拼尽全力挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们自己耳朵中的蜡。
另外，太阳神阿波罗之子，善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声。
希腊众神
1.希腊神话中航海者的保护神
在很久很久以前，当时的人们还没有掌握先进的航海技术，在海上航行和捕鱼的人们，一遇到恶劣天气，常常因无法抵御狂风暴雨和巨浪的袭击而船沉人亡。因此，人们非常渴望有一位海神暗中庇护他们，使他们在航海途中一帆风顺，平平安安。于是，在希腊神话中，就产生了一位航海者的保护神，她的名字叫布里托玛耳提斯。布里托玛耳提斯原本是一位女猎人，她本领高强，勇敢而又机智。为了躲避克里特王的无理追求，她纵身从悬崖峭壁上跳入海中，结果因被打鱼人的渔网捕获而得救。由于布里托玛耳提斯的贞洁，月神阿尔忒弥斯使她长生不老。每当有船只和人员在海上遇到危险的时候，她就赶到他们的身边，使他们化险为夷，转危为安。从此，布里托玛耳提斯就成了航海者的保护神。
2.希腊神话中的海鹰
一望无际的大海上，有时你会看到一只海鹰张着巨大的翅膀，穿云破雾地翱翔在碧海蓝天之间；远处，一群海鸟见海鹰飞来，惊慌地四下散去，海鹰在后面紧追不舍。看到这样的画面，你知道其中的奥秘吗？说起来，海鹰和海鸟还与希腊神话有关呢！传说中，墨伽拉国王尼索斯是海神波塞冬的孙子。他长有一根波塞冬赠给他的金发，这根金发维系着尼索斯的全部生命。当克里特国王米诺斯围困尼索斯的城市时，尼索斯的女儿斯库拉却爱上了米诺斯，并接受了贿赂。她趁父亲尼索斯熟睡之机，按照行贿人的吩咐剪掉了他头上那根具有神奇法力的金发，出卖了她的父亲和国家。尼索斯死后变成一只海鹰，在海天之间飞翔。米诺斯攻下城池后，并没有接受斯库拉的爱情，而是抛下她率船队离去。斯库拉为了能和米诺斯在一起，就跳进海里追赶船队，终因筋疲力尽而被海水淹死。斯库拉死后变成了一只海鸟，经常受到海鹰的追逐和捕杀，过着惶惶不可终日的日子。
3.希腊神话中的“池塘双神”
在希腊神话里，天帝宙斯背着天后赫拉与自然女神塔利亚偷偷相爱，结果使塔利亚怀孕。由于害怕天后赫拉的迫害，塔利亚请求神让大地把她吞没，这样赫拉就无法找到她。塔利亚的产期快到时，结果竟从池塘里托出一对漂亮的小男孩帕利客兄弟，他们成了池塘双神。后来人们要申辩自己的无辜时，往往跳进这个池塘恳求双神进行判决。如果投身池塘的人说谎，他就会葬身水底；如果他是无辜的，那他就会安然无恙地浮出水面。
4.海老人普洛透斯
希腊神话中的海老人普洛透斯，住在埃及附近的一个小岛上，给海神放牧海豹。他有着超人的本领，既能预言未来，又能变出各种形态。如果有谁抓住他，等到他恢复原形时，他将回答抓他的人所提出的各种问题，而且绝对不会出错。希腊英雄墨涅拉俄斯被逆风吹到埃及，不知道该走哪条路才能返回故乡。于是在海老人普洛透斯女儿的帮助下，墨涅拉俄斯趁普洛透斯午睡时，一把将普洛透斯抓住。为了能问出回家的路，无论海老人普洛透斯变成狮子、巨龙，还是树木、流水，墨涅拉俄斯总是死死抓住他，一点也不松手，终于迫使普洛透斯告诉了他回乡的路。后来，人们就用“普洛透斯”表示千变万化，用“普洛透斯的形象”比喻难以捉摸。这个故事也说明了这样一个道理：任何人无论做什么事，只要持之以恒，终能取得成功和胜利。
寻礁哥
西沙一带流传着寻哥礁的传说。不知在什么朝代，海南岛的崖县有兄弟俩，老大叫亚忠，老二叫亚义，兄弟俩靠打鱼谋生。每年春季渔汛一到，他们就驾着小帆船，跟随着乡亲们的船队，从海南岛的三亚港扬帆出海。这年春季，渔汛又到了，亚忠、亚义的渔船随着船队来到了西沙群岛海域。兄弟俩刚撒下第一网，就觉得网很重，他们费了很大劲才把渔网拉了起来。啊，原来网里有一只特大的海龟！这只海龟可真有年头了，它的背脊布满褐色的斑纹，斑块上长着绿色的青苔。兄弟俩很高兴，哥哥亚忠从船尾拿来鱼刀，准备把大海龟杀掉，晒成鱼干。谁知他刚刚举起鱼刀，大海龟就“哇哇”地哭起来了。其实，海龟“槌胸打背，见刀垂泪”，不足为奇。可是，这只海龟哭声恰似人哭，凄切悲凉令人心酸，好像很通人性。亚忠手软了，不忍心下手。兄弟俩仔细打量着这只大海龟。咦！海龟背脊的四个角带着四个小“铜牌”，用铜丝系着。他们用指甲抠开铜牌上的青苔，发现上面刻有文字。
好在弟弟亚义上过几年学，粗略识得几个字。细细读来，一个铜牌上刻着“唐贞元元年”，另一个刻着“唐鉴真”，但年号已经模糊了；还有一对分别刻着“宋高祖五年”和“明洪武三年”。兄弟便明白了：这些小铜牌是历代的好心人放生的标记。哥哥亚忠平素为人善良，和亚义商量说：“把大海龟放生吧！”弟弟从来都听哥哥的话，当然同意，兄弟俩便抬起大海龟，把它放回了大海里。大海龟下海后，回过身来向亚忠、亚义点了点头，在渔船周围绕了三圈，然后才恋恋不舍地向大海远方游去。到了秋天的八月中旬，三亚的船队归航了。兄弟俩今年捕的鱼特别多，船儿装得满满的。启帆不久，便遇上了强大的台风。南海海面上天昏海暗，台风夹着暴雨，把南海搅得像锅底一样黑。一阵强大的旋转风卷来，打破了亚忠、亚义的船，兄弟俩被刮到海浪之中。他们紧紧搂住破碎了的船板，奋力挣扎。一个巨浪卷来，把老大亚忠卷走了。第二天，风停了。经过一天一夜的漂流，老二亚义抱着破船板被海潮冲到了甘泉岛的沙滩上。亚义不见了哥哥，呼喊着，痛哭着，声音喊哑了，眼泪流干了，但是怎么也找不着亚忠。这时，乡亲们的船也在甘泉岛靠了岸，他们帮助亚义修好了船，让他驾着小帆船在海上继续寻找。但是，海上依然没有亚忠的影子。在一个珍珠般洁白的无名礁上，亚义终于发现了一个小黑点。这个小黑点在动，离得越近，越像是一个人影。原来，那是哥哥亚忠。亚义大声呼唤着哥哥的名字，向礁石驶去。那黑点发现有小船驶来，也在大声呼唤着亚义的名字，小船靠岸了，兄弟俩拥抱在一起，热泪流在了一起。原来亚忠被台风巨浪卷走之后，已经不省人事，是一只大海龟把他驮上了这个珊瑚礁。亚忠苏醒以后，还是那只大海龟送来了鱼虾，还送来了岛上的各种鸟蛋。南海的烈日像一盆火，珊瑚岛被太阳晒得直冒烟。亚忠就把这些鱼虾和鸟蛋放在石头上面曝晒，很快就晒熟了。凹凸不平的珊瑚上积着雨水。亚忠就在这礁石堆上吃着鱼干、虾干、鸟蛋，喝着雨水，度过了这段日子。那只大海龟，就是亚忠、亚义兄弟放生过的。那个珊瑚岛，后来乡亲们给它起了个名字，叫“寻哥礁”。
鱼与对虾的奇闻轶事
1.鱼原来有腿
最初的鱼和一般动物一样，是有四条腿的。可是后来这腿就没有了，这是怎么一回事？
盘古时期，天和地距离很近，伸手就能摸着。由于天太低，人和动物都憋得很难受。
女娲下凡巡视，看到天和地这个样子，很难受，决心把天支得高高的。可是想了很久也没想出个好主意来。一天，她看到一群野兽又跑又跳，四只腿支撑着它们肥大的身体，便灵机一动，用四根柱子把天支起来该多好啊！但这柱子必须是四条腿的野兽献出来，化作天柱，才能把天顶高。可是，谁肯把自己的腿献出来呢？
她找豺、狼、党、豹商量，它们却连连摇头，说：“不行，不行，我们一共才四条腿，砍去了，怎么走路？你还是向别人去要吧！”
碰到牛、马、熊、鱼，女娲说：“天和地连在一起，你们不觉得憋得慌吗？”回答：“难受死了！”女娲说：“我有办法把你的四条腿化作四根擎天柱，把天顶高，那样，大家就能快快活活地过日子啦，你们谁愿意发扬风格？”
牛、马、熊都连连摇头。并急忙走开了。
鱼没有走，用四条腿站在那里。
女娲问：“你愿把腿献出来么？”
鱼回答；“反正要有人把腿献出来，才能把天顶高，那就砍我的吧！”
“砍去了腿，不能走路，你不后悔吗？”
“天高地阔了，大家都能快活地生活，我后悔什么呢？”
鱼献出了腿，血流如注。疼痛难忍。女娲赶紧掏出一条手帕，把伤口包扎起来，打了个结。
女娲把鱼腿分别放在东、南、西、北四个角，吹了口气，这四条腿就生根了，长高了，很快变成四根又粗又大的天柱，把天支得牢牢的。
鱼看到自己的腿撑住了天，无比高兴。女娲说：“多谢你献了腿。从今以后，我把你放到大海里去，你就在那里过日子吧！”
鱼滚进大海，手帕打成的结变成了鳍，靠着尾巴和鳍的划动，畅游在广阔的大海里。它的腿没有了，已变成四根天柱，献给了光明的世界。
2.对虾成“对”么
我们平常吃的对虾，在海里游弋、生长，并不一定成对成双。但为什么称之为“对虾”呢？这里面有一段有趣的故事。
民间传说，有一次老龙王过寿，龙王的女儿三公主要给父亲送寿礼，就派两名虾丫环送去两盘寿桃。哪知这位丫环初到龙官，便被那些五彩缤纷的奇花异草吸引住了，把送寿桃的事忘得一干二净，玩了三天也没回去见龙女复命。
