老龙王责怪女儿不送寿礼，三公主觉得事情不对，两个虾丫环已在三天前就送去了呀。一番审问之后，终于弄清了原委，气得火冒三丈，如实禀告了父王。老龙王听了，就把龟丞相找来说：“三公主的两名虾丫环骗取寿桃，至今不见踪影，快去把她俩找来治罪！”龟丞相领命，急带人在宫内寻找，发现那两名丫环正在花园里玩得开心呢！就立即抓住带到了水晶宫。
哪知两个虾丫环立而不跪，眼睛傲慢地直瞪着上空。龙王大怒。龟丞相急忙奏道；“龙王息怒，虾子只能圈只会站，不会跪，眼睛长在脑顶上，只会向前走，不会向后退。像这种人不配给公主当丫环，只配给龙王作虾兵！”龙王一听，马上说：“那就给这一对虾每人发一支长枪，让她们当兵去吧！”从此，这两个使女改名叫“对虾”，鼻梁上插一支锋利无比的长枪，行军打仗，相互配合，倒也干得不错。但毕竟改行了，远不如跟着三公主舒服。但有什么办法呢，谁叫她们贪玩呢？
后来，人们把这种出门不归的现象编成童谣：对对虾，对对虾，出了门，忘了家。
“水下魔鬼”怪事多
在热带和亚热带海域，经常可以看到一些像飞机似的怪物，一下子跃出水面，以优美的姿势在水面上“展翅飞翔”。这些就是蝠鲼，它们像扇动翅膀一样慢慢振动自己特有的大鳍，时而在海面下悠闲地戏水，时而在空中翻筋斗，煞是好看。
据说，蝠鲼飞起来有2米高，堪称海洋动物里的飞行家。而当地的渔民却习惯地叫它“水下魔鬼”，这是怎么回事呢？
见过蝠鲼的人，都会觉得这家伙太丑了。没错，它的长相的确丑陋，身体扁平，头又宽又大，两侧长着一对叫头鳍的肉足，头鳍翻着向前突出，可以自由转动。蝠鲼就是用这一对头鳍驱赶猎物，并把食物拨入口内吞食的。而它的嘴就长在两个肉足之间，而且嘴不是圆的，是方的。蝠鲼不仅丑陋，而且身型也很大，一般长达数米，体重达数千克，最大可达6米以上。
说来有趣，蝠鲼很喜欢搞些恶作剧。有时，它故意潜游到在海中航行的小船底部，用体翼敲打着船底，发出“呼呼，啪啪”的响声，使船上的人惊恐不安。有时，它又会跑到停泊在海中的小船旁，把肉角挂在小船的锚链上，把小铁锚拔起来，使人不知所措。过去渔民们不知道是蝠鲼在捣乱，还以为是魔鬼在作祟，所以就称蝠鲼“水下魔鬼”！
蝠鲼这个名字虽不好听，并且还是鲨鱼的近亲，但它并不凶猛，性情很温和。它缓慢地扇着大鳍，在海中悠闲地游动，并用前鳍和肉角把浮游生物和其他微小的生物，拨进自己宽大的嘴里。
据说，有一名水下摄影师在水下工作时，遇到一条体翼宽达2.3米的大蝠鲼。当摄影师跃到它的背上，它不但没有反抗，反而让摄影师骑在它的背上，作了一次长时间的遨游。不过，它的个头和力气常使潜水员害怕。因为它一旦发起怒来，只需用它那强有力的双鳍一拍，就会碰断人的骨头，置人于死地！所以，它又有“魔鬼鱼”的外号。
对于蝠鲼们精彩绝伦的飞行表演，有的科学家却不以为然。他们认为，这些家伙飞起来虽像一架两栖飞机，可它们平常并不愿意在空中滑翔。因为，在空中飞翔时，空气的阻力要比水的阻力小得多，如果鳍稍一弯曲就会让它们翻跟头。让人惊奇的是，蝠鲼还会大搞“圈地运动”。这可不是在抢地盘，而是为了填饱肚子。在水下，它们在一个地方围成一个个圈圈，将小鱼或者小型浮游生物等猎物赶到一块儿，然后再慢慢地享受美味。
其实，蝠鲼是原始鱼类的代表，在海洋中已经生活了1亿多年。它们身上蕴含了很多谜团，这些丑陋的家伙为什么会一大群聚在一个地方，一呆就是几天？它们飞出水面仅仅是为了好玩吗？它们是在驱赶身上的寄生虫，还是在练习捕食？或许只是嬉戏而已。时至今日，人们仍无法深入了解它们。
丰富多彩的海龙王祭祀
《淮南子》曰：“云从龙，故致雨也”，意思是说云总是和龙在一起，龙能带来雨水。因而，每逢风雨失调，或者出海打鱼前，渔民都会虔诚地祭拜龙王。而那些流传于中国民间的诸如庆祝龙王寿诞、修建龙王庙、生产祭祀大典等一系列活动，就成为世代相传的民俗文化瑰宝。
1.广建龙王庙
几千年来，神话中说海神龙王主宰着海水河水，人们为了定时朝拜它，便修建了一座又一座龙王庙，如烟台龙王庙、大连龙王庙、盐城龙王庙等。威海居民十分崇拜龙王，几乎每个沿海的港湾孤岛都修有龙王庙。舟山附近的一些渔村有许多龙王宫和龙王堂，如杨村乡应家棚龙王堂有个香岩老龙王庙，杨村龙王殿有个小金龙王庙，石盆村有个独角龙王庙，桐照乡泊所村龙王殿有个十爪金龙王庙，吴家埠有个马林龙王庙，桐照村还有白龙大王庙和洞盆浦龙王庙等等。
东海一带的龙王庙由经过加工的料石堆砌而成，整个龙宫的设计独特精巧、气势宏大。龙宫在正殿，龙母殿在后，左右两侧为龙女殿和龙太子殿。正殿中央有块蓝底金字的匾额，象征帝王风范。传统习俗中，龙忌金属，所以龙宫大殿里不能安放铁钉之类的金属制品。龙王的造像也有一定标准和陈列位置，任何人都不能违反惯例，否则就是对龙王不敬。
2.庆贺龙王寿诞
“各岛各龙王，各庙各诞辰”，各个地方龙王寿诞的日子并不相同，如浙江舟山定海地区的龙王寿诞是农历六月初一。庆祝龙王寿诞的前后三天，定海一带的人们挂起龙王旗、船灯、龙灯、鱼灯。到了夜晚，沙滩上一片灯火通明，异常美观。最重要的莫属龙王寿诞的祭典了，祭典中所用的烛、香必须是上乘的，祭品所用的全猪、全羊、全鸡要插香挂葱，再请手艺高超的工匠用面粉彩塑出鹅、鸭、海鸥等，一起供奉在龙王寿宴前。祭典开始时，德高望重的老人会手持清香带领大家入宫。当领队者宣布祭典开始时，殿外锣鼓震天，龙灯起舞，气势壮观；殿内，人们拜龙王、读祭文，庄严肃穆。祭典结束后，有时人们还会举行隆重的龙王戏和龙王庙会。在渤海湾的大连、旅顺一带，沿海居民在每年农历六月十三庆祝海龙王诞辰。这一天，渔民换上新衣欢聚在海滩，在锣鼓唢呐声中载歌载舞。壮汉们将扎着红绿彩带的全猪、全羊抬到海边，再摆些水果、鸡蛋作为龙王爷诞辰祭品。年轻人在供品前下跪叩首，举行烧香焚纸仪式。渔民们登船出海，在海面上燃放鞭炮，敲锣打鼓。临近中午，渔民们以家庭为单位在船舱甲板摆上宴席。大家尽兴地喝酒吃肉，谈笑风生，同享龙王诞辰祭品。还有一些地区的祭祀典礼是在农历二月初二，如山东威海成山头景区每年此时举行盛大的龙王祭祀大典。当地民间一直流传“二月二，龙抬头”的俗语，所以成山头人对龙王的信仰甚为虔诚。他们的龙王祭祀大典分为祭海、民间表演两大板块，祭海大典设在成山头的好运角广场。祭祀大典结束后，还会有胶东渔家特色的民俗表演，这些表演都是渔民的本色演出，节目精彩纷呈，吸引眼球。
3.生产中的龙王祭祀
以捕鱼为生的渔民最关心的便是生产收成以及出海安全，所以他们在出海捕鱼前和捕鱼回来后都会祭拜龙王。例如，在东南沿海岛屿，每逢新一轮鱼汛开始，人们便会在龙王庙里供奉鱼、肉等贡品，向龙王表示敬意，希望龙王多赐恩惠；当渔船即将出海时，大家敲锣打鼓把龙王神像或是供奉在庙里的龙王旗请到船上，借龙威保佑自己海上航行一帆风顺；龙王神像和龙王旗请到船上后，渔民在船头用丰盛礼品供祭，船长会燃起蜡烛，取少量的酒肉洒入大海，祈求龙王保佑渔船出海丰收，人船平安；出海捕鱼归来，无论丰收与否，安全抵达的渔民都要举办隆重的谢礼，感谢龙王一路保驾护航。渔民们为了祈求平安出海、满舱而归，把海龙王视为至高无上的海神，以一颗赤诚的心供、请、祭龙王，也让自己的信仰找到归宿。
龙相斗
东海里有一种怪物，名字叫“犼（hǒu）”。犼到底是什么样子，谁也说不清。有人说像狗，有人说像马，有人说像狮子，有人说像麒麟。
这种东西异常凶猛。它的嘴里会喷火，火苗一窜上百米。在云雾里，它翻腾穿行，急如闪电。
犼能够吃龙的脑子，这两种动物是势不两立的死对头。它们常常在天空中打架，场面惊心动魄。
明代末年，有人在杭州湾的海宁县见过一场犼龙相斗。那一天，空中飘来两团乌云，前一团带来一阵冰雹，后一团夹带着闪电。只见后面那团黑云紧紧地追赶前边那团，不一会就压在了它的上面。这时候，雷鸣电闪，大雨倾盆，黑云翻滚不停，里面似乎有两头猛兽撕咬在一起。
没多久，云散雨止，一切归于平静。到了第二天，有人发现附近的山里掉下来一条黄龙，有50米长，已经死了——大伙儿纷纷传说：它是被犼咬死的。
清代康熙二十五年（1686年）的夏天，山西平阳县也发生了这种事。这回，一头犼追着几条龙从海上来到平阳上空。人们看见有三条不带角的龙——蛟和两条带角的公龙围着犼斗。天空中雷电交加，整整打了三天三夜。结果，犼杀死了一条龙、两条蛟，自己也被咬死了。
这些东西一齐掉到了山谷里。有人赶去观看，除了死去的蛟龙以外，还发现一头怪物的尸体。它有5米长，样子像马，脖子上的鬃毛长长的，又有点像麒麟。鬃毛里，冒着几米高的火焰。人们说：这怪物就是犼。
又过了几年，在康熙三十二年（1693年）的阴历六月间，浙江杭州东北方向的皋亭山里发生了一场暴风骤雨。
天空中乌云滚滚，压得很低。在黑云里，隐约可见一头犼和一条龙。那只犼像是狮子的模样，嘴里喷着火；那条龙像是画上见到的模样，嘴里吐着冰雹。两个家伙从皋亭山一直打到钱塘江口，在海里消失了。一路所过之处，地面上的树木被烧毁，庄稼全都被砸坏了。
看起来，犼与龙斗有时候赢，有时候平，有时候两败俱伤。每当犼龙相斗，总伴随着电闪雷鸣。要说电闪雷鸣倒也不稀罕，谁都见过，至于黑云里有什么，那就各有各的说法了。有的人说：云里边不是犼，是雷公。
唐朝开元末年，广东的雷州半岛上空也有过类似的惊心动魄的场面。那一回，人们看见南海出现了一条大鲸鱼。天空中乌云滚滚，几十个带翅膀的“雷公”在云层中穿来穿去，他们的身边伴随着“隆隆”的巨响和闪闪的火光。
雷鸣电闪持续了七天，人们纷纷传说这是雷公和鲸鱼相斗。雷电过后，海边的居民看见南海上红红的一片，像是血染过似的。到底雷公和鲸鱼谁胜谁败，一点也猜不出来。
碧波下的“牧鱼童”
在辽阔的草原上，雪白的羊群欢快奔跑，机灵的牧羊犬忠实地护卫着羊群，不时将“掉队”的绵羊领回队伍中。
在白雪皑皑的北国森林，几只骁勇的猎狗激烈地同黑熊厮斗，直到黑熊精疲力竭被猎人所获。
在茫茫大海中，也有人类的“牧鱼童”。
海豚善于充当海中“牧鱼童”的角色。海豚最喜欢吃鱼，又擅长游泳，因此，它经常围追堵截鱼群。海豚追鱼可有名堂了。
夏天来临，这是海豚追捕凤鲚鱼的好时机。夜间，海豚不取食，清晨，当太阳从海里跳出来时，它们便开始追鱼了。它们分成一个个小组，在海中漫游，一旦发现鱼群，如果各群海豚相距较远，最前面的那群海豚就连续跃出水面，在空中做“前滚翻”，召唤后续海豚群从四面八方前来围截鱼群。将鱼群围住后，海豚们发出“吱吱”叫声，鱼群一听到这种声音，吓得聚集在一起，不敢轻举妄动。海豚还会把鱼群赶到它们想去的地方。前苏联黑海地区的渔民不止一次看到，海豚排着队，把鱼群追过巴拉克瓦湾很窄的入口，赶到海湾里去。在这种情况下，渔船只要跟着海豚走，就能捕到鱼。
在很久以前，非洲提米里斯湾沿岸的居民，发现海豚追鱼这一奇妙现象后，就利用海豚帮助他们捕鱼。当渔民从渔船桅杆顶的瞭望台发现鱼群时，他们就使劲哗哗地拍打水面，为的是把海豚吸引来。爱嬉戏的海豚闻声赶来后，把鱼群赶进了张开的渔网中。
法国著名生物声学家布斯耐尔教授有一个有趣的发现，即用木棒击水可以引来海豚，因为木棒击水声音很像海豚最喜欢吃的一种鱼发出的声音。人们将网支在岸边的浅水中，然后用木棒“啪、啪”击水，海豚闻声驱赶鱼群而来。成千上万的鱼儿惊恐逃命，纷纷涌到岸边，自投渔网。
在茫茫大海上，要想准确地发现鱼群，不是件容易的事。这时，人们可以让海豚当“向导”。美国加利福尼亚州和墨西哥的渔民在大洋捕捞金枪鱼时，先要寻找海豚。因为海豚常与金枪鱼为伴，有海豚当“向导”，就很容易找到金枪鱼。美国金枪鱼船队捕获的金枪鱼，90%靠海豚作“向导”。
鉴于海豚和鱼群的关系不一般，美国圣迭戈水下研究中心学者埃文斯建议，将一只海豚拴上无线电发信机，然后在海洋上启动声呐跟踪它，这样就可以大大提高捕鱼效率。
日本试图在海湾建立“水下牧场”，引进有价值的鱼种。为了防止“牧场”里的鱼逃遁，他们就产生了培养“水下牧童”的想法。东京大学海洋学研究所黑木教授拟订了对宽吻海豚的训练计划：在12年时间内，将训练海豚依照人的指令，去改变鱼群的游动方向。他们还训练海豚去驱赶有害鱼类，以保护“海洋牧场”里经济鱼类的卵和仔鱼不被吃掉。通过训练，海豚能够成为经济鱼类的守卫者。它们一条不吃“牧场”里放养的鱼，却“忠心耿耿”地帮助人们赶走侵犯“牧场”的有害鱼类。
科学家们发现，海豚能够发出鱼类可以听到的许多种特殊的低频信号，并善于通过信号与鲱鱼、鲭鱼、沙丁鱼等经济鱼类进行联系；并且能够利用许多种信号，长时间围住快速游动的鱼类，使它们聚集成群。
根据海豚的这些特点，前苏联远东海洋生物研究所的科学家，通过相应的装置模仿海豚的各种信号，并从中挑选出一些能引起鱼类作出积极反应的信号，然后利用这些信号诱导和控制鱼类。
神奇的古代蛙人
青蛙是两栖类动物，它时而跳跃在碧绿的草地，时而歌唱在澄清的水中，人们把那些善于在水中潜游的人称为“蛙人”。
最古老的蛙人出现在公元前885年亚述人的裸体浮雕上。亚述是亚洲西部的文明古国，这幅浮雕上的潜水员胸前绑着两个羊皮气囊，里面充满了空气，可以供潜水员潜入水底时呼吸。这表明亚述人的潜水能力，已经发展到了相当高的水平。
蛙人活动的最早记载出现在公元前5世纪。当时，波斯国王埃里克斯为了打捞一艘海洋沉船里的珍宝，雇用了希腊的著名蛙人斯凯里斯和他的女儿赛安。
他们事先讲好条件，珍宝打捞出水之后，按三七分成。
国王坐在打捞船上，亲自监督打捞工作。
斯凯里斯和他的女儿完成了打捞工作以后，波斯国王却翻脸不认账，拒绝付给斯凯里斯应得的份额。
斯凯里斯打了一个手势，他的女儿和他一起跳入水中，用利斧砍断了国王船只的锚绳，并且推波助澜，把国王的船只摇得七颠八倒，国王吓得冷汗直流，赶忙答应了斯凯里斯的要求。
