陈仲举①尝叹曰：“若周子居②者，真治国之器。譬诸宝剑，则世之干将。”
世目李元礼④：“谡谡⑤如劲松下风。”
谢子微见许子将兄弟⑥，曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政弱冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国⑦之器。正色忠謇，则陈仲举之匹⑧；伐恶退不肖，范孟博⑨之风。”
公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”
钟士季目王安丰：“阿戎了了解人意。”谓“裴公之谈，经日不竭”。吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是用裴。
王濬冲、裴叔则二人总角诣钟士季。须臾去，后客问钟曰：“向二童何如？”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。”
谚曰：“后来领袖有裴秀。”
裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”一曰：“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。”“见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，汪廧靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。”
［注释］
①陈仲举：即陈蕃(ｆāｎ)，字仲举。②周子居：即周乘，字子居。汝南安城人。③干将：宝剑名。④目：品评，评价。李元礼：李膺，字元礼，东汉人。⑤谡谡：形容风声疾速强劲。⑥许子将兄弟：东汉末汝南郡平舆县人。哥哥许虔，字子政；弟弟许劭。字子将。⑦干国：治国。⑧忠謇：忠诚、正直。陈仲举：也是平舆人。匹：成对；相当。⑨范孟博：范滂，字孟博，汝南郡细阳县人。邴原：三国时魏人。钟士季：钟会，字士季。了了：聪明伶俐。阙：空缺。选：人选。总角：童年。诣：拜仿。钟士季：钟会。尔时：那时。滞才：遗漏的人才。后来：后辈。裴秀：字季彦。肃肃：严整的样子。廊庙：本指殿下屋和太庙，是君臣议论政事的地方，这里指朝廷。琅琅：形容玉石的光彩。傅兰硕：傅嘏，字兰硕，三国时魏国人。
［译文］
陈仲举曾赞赏地说：“像周子居这样的人，真的是治国的人才。如果用宝剑来比方，就是世上的干将。”
世人谈论李元礼说：“像坚挺的松树下呼啸而过的疾风。”
谢子微看到许子将兄弟俩，便说：“平舆县潭中长出了两条龙。”他看见年轻时的许子政，赞赏说：“像许子政这个人，有治国的能力。严肃忠诚，可与陈仲举相比美；打击坏人，斥退不肖之徒，这又有范孟博的风范。”
公孙度谈论邴原说：“他是人们所说的云中白鹤，并非用捕捉燕雀的罗网所能捉到的。”
钟会(字士季)曾说到对后封为安丰侯的王戎的意见，称：“阿戎聪慧，善解人意。”还赞叹过后来任中书令的裴楷，说他论起老易之理谈一天也谈不完。最初，吏部郎的官职缺人，魏文帝向钟会打听适合的人，钟会说：“裴楷清明通达，王戎朴素省约，都是合适的人选。”于是就擢用了裴楷。
王戎、裴楷两人童年时去拜访钟会。他们离去后，后走的客人问钟会说：“刚才两位童子怎么样？”钟会说：“裴楷清晰通达，王戎简明扼要。二十年后，这两位贤人应当做吏部尚书，希望到那时天下再没有遗漏的人才。”
谚语说：“后辈领导有裴秀。”
中书令裴令公评价夏侯太初：“看到他那严整的样子，就像进入朝廷一样，并未特地叫人尊崇，不过人们自然会生崇敬之情。”还曾说过：“同夏侯太初见面谈论，感到好像进入宗庙，琳琅满目，只看到到处是礼乐之器。看到钟士季(钟会)，就像到国家的武库中参观，只看见到处都是矛戟等武器。看到傅兰硕(傅嘏)，只觉汪洋恣肆，什么都有。看到山巨源(山涛)，就像登上高山往下看，只感到幽深难测。”
羊公还洛，郭奕为野王①令，羊至界②，遣人要③之，郭便自往。既见，叹曰：“羊叔子何必减郭太业④！”复往羊许，小悉⑤还，又叹曰：“羊叔子去⑥人远矣！”羊既去⑦，郭送之弥日⑧，一举数百里⑨，遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子！”
王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
羊长和父繇与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾，蚤卒。长和兄弟五人，幼孤。祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：“从兄不亡矣！”
山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”
王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”
武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”
庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
［注释］
①郭奕：字泰业，晋太原阳曲(今属山西)人。野王令：官名。野王：县名，今河南沁阳市。②界：指野王县之境。③要(ｙāｏ)：拦阻，阻截。④何必：未必。减：不如，比不上。郭太业：即郭弈。⑤小悉：少顷，一会儿。⑥去：距离，此指超出。⑦去：离开。⑧弥日：多日。弥：久。⑨一举数百里：此指一送就送了几百里。举：动。颜子：指颜回，春秋鲁国人。王戎：即王安丰。璞玉浑金：未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人质朴。钦：看重。名：称呼。器：器量、才识。同堂：同祖父的堂亲。车骑掾：官名，车骑将车的属官。目：品评，评论。阮文业：即阮武，字文业，三国魏陈留尉氏(今属河南)人。清伦：高雅超群。鉴识：审察辨识的能力，多指识别人才。元：开始。庾子嵩：即庾顗，字子嵩。和峤：字长兴，晋汝南西平(今河南舞阳东南)人。磊砢(ｋē)：树木多节疤的样子。节目：树木分出枝杈的地方。太尉：指王衍，字夷甫。神姿：风姿。高彻：高雅清澈。瑶林琼树：瑶、琼都是美玉，泛指精美的东西。风尘：尘世；世俗。［译文］
羊祜回洛阳去，途径野王县，那时郭奕任野王县令，羊祜到了县界，派人去请郭奕来见一见，郭奕便去了。见面后，郭奕赞赏说：“羊叔子何必要比不上我郭太业呢！”之后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞赏道：“羊叔子远远超于一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了几百里，终于由于出了县境被免官。他仍旧赞赏道：“羊叔子何必一定比颜子差呢！”
王戎评论山涛：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金那样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的表面，而对没经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不晓得它们内在的高贵质地。”
羊长和的父亲羊繇与太傅羊祜是堂兄弟，感情很好，羊繇官至车骑将军府的属官，很早就去世了。长和兄弟五人，很小就成了孤儿。羊祜来吊丧，看到长和悲哀的神情举止，像个成年人，便感叹：“堂兄没有死，后继有人了！”
王戎觉得阮文业(阮武)：“清高超群，有知人之明，自汉初以还还没有出来过这样的人物。”
王戎评价阮文业说：“清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以还还没这样的人。”
武陔评论裴楷、王戎说：“王戎崇尚简约，裴楷清晰通达。”
庾子嵩评论和峤：“有如茂盛的千丈松柏，即使有节疤枝权，但用来建造高楼，却有做栋梁的用处。”
王戎说：“太尉的仪表风姿高迈豪爽，有如宝玉般的宝树，自然是尘世以外的仙物。”
王汝南既除所生服①，遂停②墓所。兄子济每来拜墓③，略不过④叔，叔亦不候⑤。济脱时⑥过，止寒温而已。后聊⑦试问近事，答对甚有音辞⑧，出济意外，济极惋愕⑨；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔后，武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”于是显名，年二十八始宦。
［注释］
①王汝南：王湛，字处冲。除所生服：脱去为亡母服丧所穿的丧服。②遂：于是。停：留居。③兄子济：即王济，字武子。拜墓：祭扫坟墓。④略不：几乎完全不。过：拜访。⑤候：迎候。⑥脱时：偶然。脱：或许，偶然。⑦聊：姑且，暂且。⑧音辞：文辞。⑨惋愕：惊愕，惊讶。转：逐渐。造：达到。懔然：敬畏的样子。心形俱肃：内心、仪表都变得恭敬起来。弥日：累日。累：连续。自视缺然：自认为不足。回策：挥动马鞭。策：马鞭。萦：萦绕，环绕。无以：无法。过：胜过。非复：不只是。浑：王浑，字玄冲。暂行：短时间的行程。得：获得，此指真正了解。具：具体。何如：与……相比怎么样。辄：总是。调：戏弄。魏舒：字阳元，晋任城樊(今山东微山县西北)人。
［译文］
后任汝南内史的王湛为父亲服丧期满脱下孝服之后，就在墓边结庐而居。他哥哥的儿子王济每次来墓地祭奠，平常不过访叔叔，叔叔也不理他。王济偶尔过访，也只是谈谈天气、嘘寒问暖就算了。之后姑且试着询问他对近来发生的事情的见解，答复的文辞很好，声音也协和，出乎王济的意料之外，王济十分赞叹惊愕，故而同他谈论起来，话题转移到了精细微妙的易理。王济之前对叔叔根本没有子侄辈应有的尊崇态度，听他谈论之后，不觉大吃一惊，内心和外表都变得尊崇起来。于是留下来交流，连日连夜。王济虽然英俊清朗，但是仍然自觉差得远，于是喟然长叹，说：“家中有个名士，快三十年了，却不晓得！”王济临走时，叔叔送到门口。王济下人骑士的坐骑中有一匹马最难骑，很少人骑得了它。王济随口问叔叔：“喜欢不喜欢骑马？”回答：“也喜欢。”王济又让他骑那匹难以骑乘的马，叔叔骑马姿势美妙，并且甩起马鞭子来环绕回旋，就算著名的骑手也无法超过他。王济更加惊叹王湛难以估测，出乎意料的不只是一件事。王济回家之后，父亲王浑问他：“为什么暂时外出竟去了好多天？”王济回答：“刚找到一位叔叔。”王浑问是什么原因，王济原原本本地边赞赏边叙述了这些情况。王浑说：“比我如何？”王济说：“是在我之上的人。”之前晋武帝司马炎每次看到王济，总是用王湛来嘲笑他，问道：“你家的傻叔叔去世没有？”王济经常无话可答。随后发现了这个叔叔，有一次晋武帝又像之前那样问他，王济回答：“我叔叔不傻。”称赞叔叔真的优秀。武帝问：“是哪一类的人物？”王济回答：“在山涛之下，魏舒之上。”这样王湛的声名传扬开来，年纪二十八岁才当官。
裴仆射①，时人谓为“言谈之林薮②”。
张华见褚陶，语陆平原③曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝④已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”
有问秀才⑤：“吴旧姓⑥何如？”答曰：“吴府君⑦，圣王之老成⑧，明时之俊乂⑨；朱永长，理物之至德，清选之高望；严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹；顾彦先，八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士衡、士龙，鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。凡此诸君，以洪笔为鉏耒，以纸札为良田。以玄默为稼穑，以义理为丰年，以谈论为英华，以忠恕为珍宝，著文章为锦绣，蕴五经为缯帛，坐谦虚为席荐，张义让为帷幕，行仁义为室宇，修道德为广宅。”
人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”曰：“此人初不肯以谈自居，然不读《老》、《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
［注释］
①裴仆射：指裴。②林薮：草木从聚之处，比喻事物汇集之地。③陆平原：陆机，字士衡，吴郡人。④云津：指银河。顾彦先：顾荣，字彦先，吴人。东南之宝：指东南的人才，即吴地的人才。⑤秀才：指蔡洪。⑥旧姓：原来的几户大姓。⑦吴府君：吴展，字士季。⑧老成：年高有德。⑨俊父：才德出众的人。理物：治理政事。清选：公开选拔的官员。九皋：深潭。这里借指名声传得很高很远。白驹：白马。这里比喻隐居的贤人。八音：乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类乐器。其中丝指琴瑟。五色：青、黄、赤、白、黑五种颜色，这里泛指各种色彩。龙章：龙形图纹。逸光：四射的光芒。鉏耒(ｃｈú ｌěｉ)：两种农具，锄头和木叉。玄默：清静无为。稼穑：播种和收割，这里泛指农业劳动。英华：花，这里指名誉。蕴：储藏，积聚。席荐：草席、草垫。
［译文］
左仆射裴，那时的人觉得他是清谈论辩的府库。
张华看到褚陶后，对陆机说：“你兄弟两人如同飞龙跃上银河，顾彦先就像凤凰向着朝阳鸣叫，我觉得东南的人才已没有了，没有料到又看见褚陶一样的人。”陆机说：“那你还没有看见不鸣叫不飞跃的人哩。”
有人询问秀才蔡洪道：“吴地从前的名门望族的后人现在怎么样？”蔡洪回答道：“吴展是英明国君的老成之才，明了时务的品行特别出众的人。朱永长是管理百姓的有很高德行的人，在清议推举中有很高的威望；严仲弼就像九皋之中鸣叫的鹤，空荡深谷中奔驰的白马；顾彦先是八种乐器中的琴瑟，五种颜色中的龙形文采，张威伯是岁月严寒时茂盛的松柏，幽深夜晚中飘逸的光明；陆机、陆云是天空中游荡而飞的鸿鹄，悬挂的鼓上等待敲击的重棰。总共这几个人，用笔来作锄头，用纸札来作良田，用玄奥来作耕作收获，用义理来作丰年；以谈话议论来作英华，用忠厚宽恕来作珍宝；把文章写得就像锦锈，蕴含五经的道理如丝织品；把谦虚来作坐垫，张扬道义谦让来作帷幕；施行仁义来作屋宇，修炼道德来作广阔的住宅。”
有人询问王夷甫：“山巨源谈义理谈得如何？是和谁相当的？”王夷甫说：“这个人向来不肯以清谈家自居，不过，他虽然不读《老子》、《庄子》，而听见他的谈论，却处处和老庄思想合拍。”
洛中雅雅①有三嘏：刘粹②字纯嘏，宏③字终嘏，漠④字冲嘏，是亲兄弟，王安丰甥，并是王安丰女壻。宏，真长祖也。洛中铮铮⑤冯惠卿，名荪，是播⑥子。荪与邢乔俱司徒李胤⑦外孙，及胤子顺并知名。时称：“冯才清，李才明，纯粹⑧邢。”
卫伯玉为尚书令，见乐广中朝名士谈议，奇之，曰：“自昔诸人没已来⑨，常恐微言将绝，今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”
王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。
王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”
郭子玄有俊才，能言《老》、《庄》，庾敳尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”
王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。”
［注释］
①雅雅：温文尔雅的人。②刘粹：沛国(今安徽濉溪县西北)人。③宏：刘宏。④漠：刘漠，与王衍交好。⑤铮铮：金属撞击声，形容人名声响亮。冯惠卿：冯荪。⑥播：冯播，字友声，冯荪的父亲。⑦邢乔：字曾伯，河间(今属河北)人。李胤：字宣伯，辽东(今辽宁辽阳市老城区)人。⑧及：与，和。顺：李顺。纯粹：淳朴。⑨诸人：指何晏、邓飏等清谈家。已来：以来。水镜：指镜子，比喻能明察秋毫。这里指对道理能了解得很清楚。裴令公：裴楷。精明：精细明察。朗然：开朗的样子。笼盖：高出；超越。作：起来。同归：同一归向。每：常常。王平子：即王澄，字平子。太尉：指王衍，王澄的哥哥。道：有道；有德行。神锋：精神气概。俊：突出。落落穆穆：潇洒自然、豁然大度。
［译文］
洛阳许多雅士中有三嘏：刘粹，字纯嘏；刘宏，字终嘏；刘漠，字冲嘏。三者是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥，又全是王戎的女婿。刘宏就是刘真长的祖父。洛阳名声赫赫的人中有冯惠卿，名荪，他是冯播的儿子。冯荪和邢乔全是司徒李胤的外孙，两人和李胤的儿子李顺都十分有名。当时的人赞叹说：“冯氏才学清纯，李氏才识明畅，纯正完美的是邢氏。”
卫伯玉出任尚书令时，看到乐广和西晋的名士们谈论，认为他很有奇才，对他说：“自从当年那些名人离世以来，我经常担心精妙的言论将要断绝，如今却又从您这里听到了这些话！”便命令自己的子侄们去拜访乐广，而且说：“这个人，是人们照影的静水和明镜，看到他，如同拨开云雾见到了青天。”
太尉王衍说：“我看到裴令公精明开朗，超越众人之上，不是普通见识的人呀。要是人死了还能够再活过来，我要和他为同一宗旨努力。”有人认为这是王戎说的话。
王夷甫叹息道：“我和乐令谈论时，未尝不感到我的话太烦琐。”
