§§§第一节 一炷清香不如一瓣心香
心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。
“一炷清香不如一瓣心香，一束鲜花不如一脸微笑；一杯净水不如一念净信，一串佛珠不如一句好话。”佛如说是。心诚则灵，供佛并不一定要上香，心中无碍，去染成净，方能顿悟佛法。
心地清净，不着一物
“无欲则刚”可以作为我们立身行事的指南。是的，“人若无欲品自高”就是说，人若没有私欲，品格自然高峻清洁，不染尘泥。
一个人做到无欲的时候，就放弃了心中的杂念，就是清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能最大限度地获得生命的自由和独立；清空了心灵，才能收获未来的光荣与辉煌；清空了心灵，才能拥有让生命一次次远行的条件。人格的伟大之处就在于：超出欲望的需求而追求品德的完美。
司马禅师想要选一个人到大沩山去当住持。
他下令敲钟集合全寺僧人，然后宣布说：“你们中间谁能当着大家的面出色地回答我一句话，我就让他去大沩山当住持。这里的每一个人都有机会，但是要看你们的本事了。”
司马禅师拿起一个净瓶，说道：“这个不是净瓶，是什么？有谁能回答？”
众僧抓耳挠腮，面面相觑，分明是净瓶，却不能称作净瓶，那称作什么呢？华林和尚也在那里不知所措。
这时候，来了一个蓬头垢面的和尚，说：“让我来试试！”
众人一看，原来是寺内专干劳役的杂务僧。大家都哈哈大笑起来，说道：“烧火做饭的，居然也想试试！”
司马禅师问道：“你叫什么？”和尚沉静地答道：“灵佑。”
于是灵佑和尚就走上前去，从禅师手中接过净瓶和放在地上，然后一脚把它踢出了院墙，转身就退了回去。
司马禅师惊喜地叫起来：“这正是大沩山的住持啊！”
既然不是净瓶，那就一脚踢翻好了，何必多说？众僧目睹了灵佑深得禅机，个个心服口服。后来灵佑和尚便去大沩山当了住持，创立了中国禅宗五大宗派之一的沩仰宗。灵慧的灵佑和尚独具禅眼，他直来直去，在充满佛气的寺院里，像一朵淤泥中的白莲花。
心地清净，不着一物，拥有一颗璞玉一般的心，所以灵佑和尚能以伙夫的身份取得住持的位置。
让身心成为禅的道场
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，巧遇无德禅师从法堂出来，无德禅师欣喜地对她说：“你每天都这么虔诚地来，并以香花供佛，依据经典，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常高兴地回答：“这是应该的，每天我来寺礼佛时，感觉心灵就像洗涤过一样的清凉，但是，一回到家中，就开始心慌意乱。请问禅师，我们一个家庭主妇，如何才能够在琐碎烦闷的生活中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你在花草方面总有一些常识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后的花梗很难吸收到水分，鲜花就容易凋谢！”
无德禅师说道：“保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的。我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓和菩提梵唱的宁静。”
无德禅师说道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要到寺院中生活呢？”
是啊，热闹场合亦可做道场。只要自己保持一颗清净的心，哪里不可宁静呢？如果不具有清净的心，即使住在深山古寺，一样无法修行。
正如六祖慧能所说：不是风动，不是幡动，是人者心动。心才是无法宁静的本源。
心若甜，处处都是风景
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。不因环境所困，红尘闹市中也能安放自己的一张书桌；不为外物所动，乱花丛中过，片叶不沾衣。拥有快乐的心情，就会远离痛苦、悲哀，保持内心的清净，就会摆脱欲望、烦恼的纠缠。只要将心的容量放大，点滴的痛苦与之相比，就如肉眼看不到的尘埃，内心的力量便可以将之净化。
一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。
“味道如何？”大师问道。
“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
弟子弯腰捧起湖水尝了尝。
“什么味道？”大师问道。
“纯净甜美。”弟子答道。
“尝到咸味了吗？”大师又问。
“没有。”弟子答道。
大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
感悟了其中妙处的众生，你愿做一杯水，还是一片湖？人生像是一杯白水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐粒就是咸的，放入茶叶有些苦涩，放入咖啡就有醇香。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。
所谓“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池，青莲开则净土在；亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。
禅思禅悟
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。不因环境所困，红尘闹市中也能安放自己的一张书桌；不为外物所动，乱花丛中过，片叶不沾衣。拥有快乐的心情，就会远离痛苦、悲哀，保持内心的清净，就会摆脱欲望、烦恼的纠缠。
§§§第二节 乱花入眼，淡定则无物
淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都要有这种心态，遇事才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
在心田种满芬芳
我们应该坦然接受生活的悲喜苦乐。只要生活中时刻充满阳光，又怎会有阴霾肆虐的机会？
阿难是佛陀的十大弟子之一。一天，他独自在花园中静坐，突然闻到一阵阵花香随着晚风徐徐飘来。平常有风吹送花香时，由于心绪波动，不一定能闻到；而心静时，则不一定有风吹来。而这一天，阿难却在这个宁静的黄昏闻到了有生以来最美妙的花香。这些花香使阿难非常感动，同时也陷入沉思：有没有不开花就会香的草木呢？有没有经常芬芳的花朵呢？有没有弥漫全世界的香呢？有没有在逆风中也能飘送的香呢？
有一天，阿难又坐在花香中出神，佛陀走过他静坐的地方，就问他：“你的心绪波动，到底是为了什么呢？”阿难就把自己苦思而难解的问题向老师请教。
佛陀说：“守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必在因缘里寻找芬芳，因为他的内心永远保持着喜悦的花香。智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会受时节限制。一个内心拥有戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳。”
阿难听了，垂手肃立，感动不已。
佛陀和蔼地说：“修行的人不能只闻花园的花香，也要在自己的内心开花——有德行的香。这样，不管他居住在城市还是山林，所有的人都会闻到他的花香！”
我们活在世上，每一刻都有无限可能，每一刻都有无限美好。只要心中春风荡漾，人生的哪一刻不是春意盎然？只要在心田栽下美丽的花朵，人生的哪一天不在最美好的花季？烦恼、忧愁都是落于镜上的微尘，轻轻拂拭，心境便可光洁如新。
古人说“百年三万六千日，不在愁中即病中”，这句话说得非常形象。人们每天都忙忙碌碌，各种各样的烦恼层出不穷，永不停息，愁工作、愁财富、愁子女，甚至有时候顾影自怜……总之，每天都在不安和烦恼中度过，一个烦恼过去，下一个烦恼又来了。不要为心灵装满无用的烦恼，尝试着在心田种满美好的香花。当娇美的花朵填满了你的心，烦恼自然就被驱逐出境了。
心生欢喜，则人生欢喜
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”人间的烦恼真的是太多太多了，没什么可怨的了，把东风都要怨一下。其实花落水流红，就是暮春境界，有什么可怨恨的呢？所谓闲愁万种，愁的又是什么呢？
乍一看我们有那么多忧愁的理由，细细想想，所谓的忧愁不过是自寻烦恼。即使是研习佛法的僧侣，在开悟前也会被这些虚幻不实的烦恼迷惑。
白云守端禅师在方会禅师门下参禅，久久不悟。方会禅师见状，很想在方便的时候予以开导。一天，方会禅师借着机会，在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。
方会禅师问：“你还记得你的师傅是怎么开悟的吗？”
白云守端回答：“我的师傅是因为有一天跌了一跤才开悟的。悟道以后，他说了一首偈语‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁。而今尘尽光生，照破山河万朵’。”方会禅师听完以后，故意发出嘲弄的笑声，径直而去，留下白云守端愣在那里。白云守端心想：“难道我说错了吗？为什么老师嘲笑我呢？”
