蒋介石夫人请我在星期六下午去看她，我同她谈了一个半小时。她说，她同总统的谈话很顺利，她认为她明天同总统的讨论就将圆满地结束她的会谈了，然而我觉得她对这次访问一点也不觉得愉快。她一直坚持应为那里的第十五航空队及时地弄到飞机，并对我说：“我们不要无法兑现的诺言。总统已经告诉我飞机派到那里去的，他不能使我和委员长失望。”她接着纵谈了她对战后世界的看法，其中的首要重点是我们可以确信，中国将在和平会议上同我们站在一道。这是由于中国信任罗斯福同他的政策，并愿意出于这种信任而预先作出许诺。
备忘录中还说：“星期天上午，我把我同蒋介石夫人的谈话情况告诉了总统，并说她希望当天能对总统推心置腹，把一切都告诉他。”待罗斯福再次同宋美龄会谈后，霍普金斯去问罗斯福，罗斯福告诉霍普金斯，这次会谈“没有什么新的东西”，宋美龄对这次访问“总的情况感到颇为满意”。
登上美国国会讲坛
宋美龄除了抓住一切机会，会见美国头面人物外，还在美国各地巡游，呼吁对中国抗战的支持。从2月18日至4月4日，她先后在美国参议院、众议院、纽约市政厅、纽约麦迪逊广场、威斯里安女子大学、芝加哥运动场、旧金山市政厅和洛杉矶好莱坞等处发表了正式演讲。
1943年2月18日，对宋美龄来说，是她生命中最重要的日子之一。这一天，她受美国国会邀请，分别向参、众两院发表演说，成为在美国国会发表演说的第一个中国人。
宋美龄身着深绿色的中式旗袍，披着亮色的披肩，一头柔和的黑发风雅地盘在颈后，她佩戴着价值连城的宝石，纤指上涂着红指甲油，脚上穿着透明统袜和轻便、高跟鞋，庄重大方、风采动人。12时13分，她在副总统亨利·华莱士陪同下走进美国参议院会议厅，会场上座无虚席，宋美龄向鼓掌欢迎的参议员微笑颔首。她原计划仅向众议院发表演说，只是在来国会前副总统兼参议院院长华莱士临时表示，希望宋美龄能在参议院“略致数语”。
此情此景，宋美龄开始展现出一个政治家的才气，从容不迫地走上讲坛。她习惯性地扫视了一下台下的听众，以纯正的美国口音，发表了热情洋溢的即兴演说。
余不知今日将在参议院对诸君致词，初以为仅向诸君问好，略说余乐与诸君相晤，并为我国人民向贵国人民致意而已。不意适值来此之前，副总统临时表示，希望余能向诸君略致数语。余本非善于致词之演说家，其实余并非演说家，然余并非绝无勇气。盖数日前，余在海德公园时，曾参观总统之图书室，其中所见，于余有所鼓励，使余感觉诸君对于余之临时发言，或不至期望过奢。诸君试思余在该处所见者，究为何物？余所见之物颇多，其最令发生兴趣者，即玻璃橱内有一总统一篇演词之初稿，第二次稿，直至第六次稿。昨日偶与总统提及此事，谓知名而公认为优良之演说家如阁下者，其演说草稿之次数，尚须如此之多，殊使余有以自慰。总统答称，彼演说词草稿有多至十二次者。依此而论，余今日在此临时发言，诸君当能谅我。
这段独特而自然的开场白赢得了全场听众的热烈掌声。此前，即2月17日，宋美龄接到了美国参议院议员甘纳第来自华盛顿的致函，他在函中说：吾人对中国之杰出女性，亦即世界公认之伟大妇女蒋夫人竭诚予以欢迎。中国人民英勇克己，勤劳诚实应可钦敬。在吾人昔日移植西部之困难期间，即有华工输入，彼时曾引起一部分国人之惊疑与嫉，致华工迄今未取得合法地位。自1930年，吾国户籍上亦只有华人46129人，而数月之间则有更多数人欧洲人避难来美。余兹趁蒋夫人光临之吉日提出此案，畀华人以进入美国及加入美国国籍之权利。凡与吾人共危难者，亦将与吾人共享胜利之果，凡与吾人交好博得爱敬者，必将取得吾国公民之资格，藉作是项友谊之表征。祝中华民国万岁，并向蒋夫人致敬。宋美龄在演说中以此为引子，进入了正题：
贵我两国之传统友谊，有一百六十年之历史，余感觉贵我两民族所具相似之点甚多；余并相信具此感觉者，不仅余一人。此种相似之点，即为吾人友谊之基础。今欲为诸君述一小故事，以表明是项信念。当杜立特将军率队轰炸东京归来时，贵国之壮士有不得不跳伞降落我国内地者。其中一人事后告余，彼不得不自机上跳伞而下，及降落中国陆地，即见民众向彼奔趋，彼乃扬臂高呼其所仅知之中国语日：“美国，美国。”若就其字面解释，即为美丽之国。该壮士言：中国民众当时高声欢笑，几欲与余拥抱，欢迎状态，有如重睹其久已失踪之昆仲然。彼复告余，彼见我国民众不啻见其家人；而彼之来华，此尚系第一次。余在幼时曾来贵国，认识贵国人民，并曾与之相处，余在贵国度过余身心长育之时期。余操诸君之语言，不但操诸君内心之语言，且操诸君口头之语言。故今兹来此，亦有如见家人之感。然余相信有如见家人之感者，非余一人而已。余感觉中国人民倘能操诸君之语言，向诸君致词，或诸君倘能了解吾国之语言，则彼等常告诸君日：吾人在基本上实为同一目的而作战，吾人具有相同理想，而贵国总统，向世界所宣告之四大自由，已遍传于吾广大国土，而成为自由之钟声，联合国自由之钟声，同时亦即成为侵略者之丧音。
余向诸君保证，我国人民切愿与诸君合作，以实现此种共同理想；盖吾人确欲其勿成空言而成为吾人本身、吾人之子子孙孙，以及全人类所能享受之具体现实。
然此种理想果将如何实现耶？余可向诸君述一适所忆及之小故事。诸君知中国为一极古老之国家，具有五千年之历史，当吾人不得不退出汉口，撤至内地继续抵抗侵略时，委员长与余曾道经长沙战区某前方。一日余等至衡山，山中有两千年前所建磨镜台之古迹。诸君闻此磨镜台之历史，或感兴趣。二千年前，此地附近有一古庙，有一小沙弥，辄至此地，终日盘坐，合手祈祷，日念“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，日复一日，斯得福祉。同时庙中住持以一砖在石上磨琢不息，日复一日，周复一周。小沙弥有时举首四顾，以窥住持之所为，但年老之住持依然进行其磨砖工作如故。一日，小沙弥问曰：“住持师父，以砖磨石，究何为乎？”住持答曰：“余欲磨砖成镜。”小沙弥日：“住持师父，磨砖成镜不可能也。”住持曰：“诚然。此与汝日复一日，自朝至暮无所事事，只知诵‘阿弥陀佛’，以祈福祉者，同为不可能之事也。”诸位友人，余因此感觉吾人不但应有理想，并应宣布此种理想，而且应以行动实现此种理想。余今日对贵参议院诸位参议员，以及对旁听席上诸位女士与先生，愿更进一言：吾人之诸领袖，倘无吾人全体积极协助，不能实现此种共同理想。此磨镜台故事之教训，乃诸君与余所宜深切领会者也。
宋美龄的话音一落，台下全体议员立即站起身来，抱以热烈的掌声，长久不息。宋美龄眼角挂着泪花，连连向听众鞠躬致谢。宋美龄稍事休息一个小时后，在众议院议长雷朋的陪同下，又走上了众议院的讲坛，发表了轰动一时的演说。
她的演讲在《蒋夫人思想言论集》中均有记载。宋美龄的开场白得体而有力：
无论何时，余得向贵国国会致词，实属荣幸，尤在今日，余得向一庄严伟大之团体，对于世界命运之形成有绝大影响如贵院者致词，尤属特别荣幸。余向贵国国会演说，实际上即系向美国人民演说。贵国第七十七届国会，从代表美国人民之资格，对侵略者宣战，已尽其人民所信托之义务与责任。此为人民代表之一部分职责，早已在1941年履行。诸君当前之要务，乃其协助争取胜利，并创建与维护一种永久之和平。俾此次遭受侵略者之一切牺牲与痛苦，具有意义。紧接着，宋美龄谈了自己此次来美的目的及其印象：在未中论本题以前，愿将关于余此次行程略述一二。余自祖国来至贵邦，长途跋涉，观感深切，趣味浓厚。以言余之祖国，则流血牺牲，肩荷抗战之负担，不屈不挠，已逾五年有半。显然，余并不拟申述中国对于共同努力，从残酷与暴行中解放人类所尽之贡献。余试将此行所得之印象，略向诸君陈述。
余首愿确告诸君，美国人民对于分布全球各国之美国作战壮士实足以自豪。余尤念及远处异域偏僻区站，生活至感寂寥之贵国壮士。盖此辈任务，既不能有显赫之表演，亦无振作精神之战事，而系日复一日，仅奉命担负其例行任务，如守卫防御工事，并准备抵抗敌方可能之蠢动而已。有人会谓，亲临阵地，出死入生，犹易于日复一日担任低微单调之工作，余之经验亦复证实此言。然而后一种工作，对于抗战之获胜，正与前一种同属为要。贵国若干部队，驻扎在遥远隔绝地点，非平常交通所能到达。贵国若干壮士，必须用临时赶筑之机场，飞行海面，经数百小时之久，发搜寻敌方之潜艇，往往一无所遇，废然而返。
贵国此辈健儿，以及其他壮士，均系作单调乏味之守候，日复一日之守候。但余曾告彼等，真正之爱国心乃在具有能忠诚执行日常任务之士气与体力，庶使在最后结果中最弱之一环，亦即为最强之一环。
贵国士兵，已确实表现，能沉着坚毅忍受思乡之苦，忍受热带之干燥与酷热，并能保持其准备随时作战之强健身体与精神，彼辈亦属此次战争中无名英雄之列。凡足减轻其烦闷，振奋其精神之一切可能措施均应一一采取。此项神圣责任，自在诸君。就美国军队之饮食而言，固较任何他国军队之饮食为优，但此非谓彼等可长此专恃罐头食物，而健康上不至感受任何影响也。以上所举，殆为战争中之轻微困苦，若一念及世界上许多地方尚有饥馑横行，则更觉上述困苦之为轻微。虽然，天下事亦有难言者，扰人心灵使人烦闷者，往往并非为生存之主要问题，而系琐细之刺激，尤其是在单调无聊生活中所受之琐细刺激，足以令人性情暴燥，心魂欲裂。
余在此次行程中所获之第二印象，即美国不仅为民主制度之烘炉，而且为民主主义之胚胎。余参观各地时，曾于数处晤见贵国空军根据地飞行服务人员，在此辈人员中余即发现有为德、意、法、波、捷及其它国籍人民迁往美国后所生之第一代后裔，其中数人，乡音之重，殊难言喻。然而彼辈因其同远征在外，悉数为美国人，悉数忠心于共同之理想，悉数为同一目的而奋斗，悉数为同一崇高宗旨而精诚团结，既不彼此猜疑，亦不互相争竞。此一事实，益加强余向所抱持之信念与信仰，即对于共同原则之忠心，可以泯灭种族之差异，而且各种理想之相同，乃是对于种族分歧最强之溶解剂。
然后，宋美龄还赞扬了美国先辈不屈不挠的奋斗精神，为开发新大陆所作的贡献，并希望今日美国人民继续发扬：
因是之故，余此次抵达贵国，不特衷心毫不惴虑，而且具有一种信心，盖美国人民正在建立与实施一种确系其祖先所怀抱之立国典型。此种信心，盖见加强而证实。诸君为美国人民之代表，目前有一光荣机会，使汝祖先之开国工作，发扬光大，超越物体与地理限制之疆界。诸君之祖先曾以大无畏之精神，冒不可思议之困难，衣衫褴褛以开发一新大陆。现代人士，无不赞美其精力过人，宗旨坚定，以及成功卓著。诸君今日，当前正有一更无限伟大之机会，可以继续发挥汝祖先所怀抱之理想，并协助完成解放全球各地人类之精神。为求完成此项目的，吾侪身属联合国家，必须尽力加强作战，俾联合国早日获得最后彻底之胜利。宋美龄在演讲中，引经据典谈论中国抗战的艰苦：
中国著名兵家孙子有言，“知彼知已，百战不殆”。吾人另有一谚语云：“看人挑担不吃力。”此等名言，来自明哲久远之古代，实乃每一民族所共有，然而仍有一种轻视吾敌人力量之趋势。当1937年日本军阀发动其全面对华战争时，各国军事专家，咸认中国无一线之希望。但日本并不能如其所曾夸称，迫使中国屈膝。于是举世人士，对此现象，深感慰藉，并谓当初对于日本武力，估计过高。
虽然，自日本对珍珠港、马来亚，以及南洋一带加以背信无耻之袭击后，战争之贪狂火焰，弥漫太平洋上，而各该地域，相继失守，一时观感，遂又趋向另一极端，于是怀疑忧惧之狰狞面目乃大暴露。世界人士由此遂视日本人为尼采所称之超人，在智力上与体力上均超越于其它国人。其实此项信念，乃古皮诺派豪斯敦、张伯伦派，以及其得意门徒纳粹种族主义派，对于诺逖克族所发挥者。不宁惟是，就现时流行之意见而言，则又似认为击败日本，为目前比较次要之事，而吾人首应对付者，则为希特勒。
但事实证明，并不如此。且即为联合国家整个利益着想，吾人亦不宜继续纵容日本使其不独为一主要之潜伏威胁，且为德玛克利斯头上之悬剑，随时可以降落。吾人慎勿忘日本今日在其占领区内所掌握之资源，较诸德国所掌握者更为丰富。吾人慎勿如果听任日本占有此种资源而不争抗，则为时愈久，其力量亦必愈大。多迁延一日，即多牺牲若干美国人与中国人之生命。吾人慎勿忘日本乃一顽强之民族。吾人慎勿忘在全面侵略最初之四年半中，中国孤独无援，抵抗日本军阀之淫虐狂暴。
美国海军在中途岛及珊瑚岛所获得之胜利，其为向正确方向之前进步骤，显然无疑，惟亦仅为向正确方向之前进步骤而已。盖过去六个月在瓜达康纳尔之英勇作战，已证明一项事实，即凶恶势力之溃败，虽尚需时而费力，最后必将到来。吾人站在正义与公道方面岂无英、苏与其他英勇不屈之民族为吾人忠实之盟邦乎？惟是日本侵略恶魔继续为祸之可能，依然存在。日本之武力，必须予以彻底摧毁，使其不复能作战，始可解除日本对于文明之威胁。宋美龄又将话题转回来，接着说：
贵国第七十七届国会，向日、德、意三国宣战。就其在当时而言，贵国国会确已完成其工作。就今日而论，则有待于诸君。诸君为贵国人民之代表，当有以指示取得胜利之途径，并协助建立一新世界，使一切民族此后得相处于融洽与和平之中。余岂不可希望，美国国会之决心，乃在尽力于创立战后新世界，乃在尽力于准备水深火热之世界所殷切期待之较光明前途乎？在谈到个人理想与信念时，宋美龄说：
吾人生于今世，有为吾人自身以及子子孙孙建立一较美满世界之光荣机会。所应牢记不忘者，即一方面固不可抱持过高理想，另一方面即亦必须具有相当理想，庶几未来之和平，在精神上不至成为专对战败者之惩罚，在概念上不至以一区域或一国家甚或一大陆为对象，而以全世界为范围，而其行动亦必须合乎人道主义。盖现代科学，已将距离缩短至如此程度，以致凡影响一民族之事物，势必同时影响其他一切民族。宋美龄有意拉近中美两国的距离，以达到争取美援的目的：
