单看这段小序，我们都能感觉到李清照来到莱州后并不快乐，总是与孤独相伴。现在，我们回过头来分析《感怀》一诗。这首诗充满了一种抱怨的味道，与以往李清照写的诗词相比，真是大有不同，丝毫不像以前的那种相思与离别的衷情诉说。大家注意诗最后的那两句话，“静中吾乃得至交，乌有先生子虚子”，谁说我没有真正的朋友呢？我有的，一个是子虚，一个乌有。“子虚”，“乌有”这连在一起，不就是“子虚乌有”吗？这就怪了，李清照刚才还说她又两个朋友，怎么又说什么都没有呢？其实，我们只要细细想一下就明白了，李清照来到莱州后，赵明诚并没有将心思放在她身上，以前虽然两地分居，至少还有相思的情愫在里面。如今好不容易在一起了，反而一切都“变味”了。以前的那种幸福快乐怎么就感觉不到了呢？以至于李清照只能与“子虚”和“乌有”相伴。可是，“子虚”和“乌有”连在一起，就是什么都没有啊！言下之意，李清照失去了以往她曾拥有的美好的一切。
这真的是让人叹然。我们不妨做这样的推断，就算是赵明诚公务再忙，可现在你也把李清照接到了莱州，至少两人是相聚了，不像以前互相看不到对方。那么，问题出在哪里呢？我的分析如下：
1．夫妻生活是两人共同在经营。李清照会是那种不明事理，天天扭着丈夫卿卿我我之人么？或者说，李清照会因为生活中得琐碎之事对赵明诚产生极大的怨恨么？我觉得不可能。当然，夫妻之间小吵小闹在所难免，这是谁都避免不了的。但是，我们分明看到李清照心中有很大的怨气。这说明，问题不出在生活琐事上，而是另有原因。
这个原因出在当时的社会风气上。我们知道，宋代很流行蓄养侍妾和歌伎。像欧阳修、苏轼、韩琦等人都蓄养过侍妾和歌伎。对于赵明诚而言，那就更不在话下了。对此，李清照在《金石录》后序中写得很隐晦，但我们依然可以发现出来，“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意”。这是李清照描述夫君赵明诚临死前的情景，大意是说，赵明诚知道自己时日不多，在做临死前的财产分配。在这里，我说一下“分香卖履”，这个典故语出曹操的《遗令》，曹操在临死前将自己家中的财产交付给诸位夫人、小妾。李清照在这里说赵明诚没有像曹操临死前那样做，正好说明了赵明诚是又侍妾的，甚至还跟歌伎有过密切的交往。
你看，赵明诚将心思都花在侍妾和歌伎身上去了，再加上此时的李清照已经快40岁了，容颜已渐老，赵明诚自然就将心思换了个地。说到底，还是审美疲劳，男人的劣根性所致。
2．子嗣的问题。根据种种资料显示，李清照和赵明诚婚后一直没有子女。也就是说，李清照没有生育能力。这可要命啊！因为在古代，所谓“不孝有三，无后为大”。身为一个女人，若没有生育能力，就意味着要断了香火。而且，一个不能生育的女人，她的地位会一落千丈。原来，李清照一直“欲说还休”的事竟然是自己不能生育。
基于上述两点原因的阐述，我们终于明白了李清照与赵明诚之间存在的问题了。那么，这是不是就意味着他们之间的感情走到了尽头？他们还能回到从前那样吗？
俗话说，患难见真情。更何况，李清照和赵明诚曾经那么的相爱。因此，在赵明诚的内心深处，她还是爱着李清照的。否则，她在临死前，也不会把财产全部交付于李清照了。当然，仅凭这一点，似乎理由还不够充分。赵明诚除了在莱州做官，还在江宁、湖州等地做过官。李清照到了江宁后，赵明诚一改在莱州时的态度，就算公务再忙，就算自己再没有兴致，也要抽时间陪着李清照。这说明，赵明诚意识到自己之前的过错，如果他心里不爱李清照了，那又何苦这样做？
刚才说到患难见真情，这个患难当然是指当时动荡的时局。特别是再靖康之变后，李清照和赵明诚的生活受到了很大的影响。而对李清照而言，她也变得更加成熟。赵明诚曾在宋高宗建炎三年，即公元1129年的时候，犯下了一个弥天大错。当时，赵明诚在江宁担任知府已经有一年多的时间，而身为御营统制官的王亦则率军驻扎在江宁。这个王亦也不是什么好人，他看到现在如此动乱的时局，就想着要叛乱。准备半夜以纵火为信号起事。不了，走漏了消息，被江东转运使李谟知道了。李谟感觉事情重大，立刻就把王亦要叛乱的消息告诉了赵明诚。说来也听凑巧的，此时的赵明诚刚接到新的任命，要去湖州做知州。这样一来，赵明诚就不再是江宁知府了，只不过目前他还身在江宁。按理说，王亦要叛乱这么大的事，你赵明诚身为朝廷官员，理应拿出具体的解决方案。然而，赵明诚却采取了一种事不关己的态度。李谟见赵明诚不予理睬，没有办法，只能靠自己了。而赵明诚之后的行为更加让人想不通。他居然趁着晚上，从城墙用绳子掉下跑了。这简直是不可思议，让人气愤啊！赵明诚怎么会是这样一个人？你让李清照心里怎么想？然而，我们纵观李清照的作品，看不到她对这件事的任何评论。唯一的解释就是，李清照心里很爱赵明诚，就算他犯了这样大得错误，她也会以一个妻子的身份去宽容他，原来他。
后来，赵明诚也意识自己在江宁犯下的错很严重。他也因此陷入深深的自责、愧疚，甚至是耻辱中。因此，当朝廷再次启用他的时候，他觉得自己是因该做点事了。这不，在朝廷任命他为湖州知州后，为了把当时的事情说清楚，他不顾酷暑，日夜兼程的赶往建康面见皇上。遗憾的是，这一次赵明诚再也没能回到湖州上任，死在了健康。
赵明诚的死让李清照悲痛欲绝，她也因此而变得孤立无助。由于战乱不断，赵明诚所收藏的那些贵重物品也遭到厄运。为此，李清照是尽全力保护。可是，对于一个弱小女子来说她又如何能尽力保全呢？
4
赵明诚死后，尽管李清照是竭尽全力的保护那些文物字画，可是，依然是显得力不从心，并且有很多珍贵的文物先后在洪州、剡州、越州三个地方大量的丢失。
可以说，这三次文物的丢失对李清照的打击是相当大的。这毕竟是赵明诚的毕生心血。给此时，又有很多人对这些文物垂涎三尺。如何保护现有的文物呢？唯一的办法就是找到一个给力的靠山，这是一方面。
另一方面，李清照在经历丧夫之痛后，至少在情感需求，或者在生活状况来说，她也需要重新组建一个家庭。
可是，如何才能找到称心如意的呢？还别说，一个叫张汝舟的人出现了。这个张汝舟是右奉承郎监诸军审计司，官不算大，大致属于七品到八品的样子，其职责主要是负责检查核准军队的粮草与俸禄。那么，李清照是如何认识张汝舟的呢？她又为什么要答应张汝舟的求婚？
对此，李清照在写给翰林学士綦崇礼的一封信里有详细的交代，“近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，应门唯有老兵。既而苍皇，因成造次。信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知。僶俛难言，优柔莫决。呻吟未定，强以同归”。（《投内翰綦公崇礼书》）
李清照说她现在是重病缠身，几乎是病入膏肓了。这病情严重到什么程度呢？连牛蚁的叫声都分不清了。家人看到我这般严重，就开始为我准备后事。比如，准备好了封棺所用的铁钉与石灰。自从赵明诚病故后，照顾我的人就只剩下弟弟和照管门户的老佣人。也正是在这样的凄苦生活下，我才轻信了张汝舟，被他的花言巧语所蒙骗。也正是因为我病情严重到快要死掉，而我的弟弟又是那种老实可欺之人。于是，就轻信了媒人的欺骗之语，在急迫之间，在反复犹豫之中答应了与张汝舟的婚事。
通过这段描述，我们至少可以得出以下四点结论：
1．张汝舟主动接近李清照。至于出自何种动机，现在不得而知。
2．张汝舟是一个善于懂得女人心的人。在李清照病重期间，肯定给予了无微不至的呵护。为以表诚意，还特意请了媒人前来提亲。
3．李清照出于对今后生活的考虑，她接受了张汝舟的感情。当然，前面我们说到，李清照也是出于对文物的保护，她迫切需要一个人能与她分担。
4．李清照的决定有些逼不得已。看到自己病得这么严重，而自己又经历了流亡之苦，丧夫之痛，她也渴望得到情感上的呵护。这些复杂的因素掺杂在其中，使得李清照不得不答应这门婚事。
就这样，李清照就嫁给了张汝舟。然而，结婚后李清照才发现这是一桩让他她后悔不已的婚姻。她为自己当初决定感到痛苦万分。我们不禁要问，到底发生了什么？难道这个张汝舟是一个大骗子？
根据《投内翰綦公崇礼书》的相关描述，我们可以知道，这个张汝舟跟李清照结婚的目的，不是因为真的爱她，而是看上了李清照手里的文物。一句话，为财。可是，结婚后张汝舟才发现，李清照手里没有多少值钱的东西了。因此，大为失望。更让她失望的是，他发现李清照并非她想象中的女人，一切都听她的。事实上，李清照很有主见，也留了一个心眼，没有将手中的文物全权交给张汝舟处理。这么一来，双重失望，再加上可能李清照有时也止不住要埋怨、责问几句，张汝舟是气得不行。于是，张汝舟的真实面目就显露出来了，原先对李清照的百般呵护，不过是虚情假意罢了。于是，张汝舟还对原本就非常虚弱的身子毫不顾惜，竟然拳脚相加，虐待李清照。
李清照实在是无法忍受这样一桩带有夺取钱财，并伴有拳脚虐待的婚姻。经过一番思考，李清照做出了一个惊人的举措，离婚！这个举措在当时乃至整个古代都可以算的上是重磅新闻。当然，离婚的过程是复杂的。这里就不再累述。好在，最终是离掉了。
经历了这般的不幸，此时，50多岁的李清照还能像以前那样焕发诗情，坚强的活下去吗？答案是肯定的。否则，李清照也不会“卓然一家”了。
5
通过前面的所有描述，我们对李清照有了一个比较全面的认识。李清照是一个端庄秀丽，敢爱敢恨，性格独特，才学卓越的著名女词人。她不但有着丰富的人生经历，在词学的创作与研究上也是独成一家，开创了“易安体”。而且，她还写下了著名的词学理论《词论》。正如李清照在《词论》中说道，“乃知词别是一家，知之者少”。
李清照认为，词与诗文相比，是一种别具一格的文体，不能跟诗歌混为一谈。而知道这一点的人实在是太少了。换句话说，诗歌有诗歌的特点，词有词的特点。尽管两者之间存在着某种共性，但是，这不能因此而认为诗和词可以混为一谈。词就应该有词独特的一面，不能弄得不伦不类。这也是很多名家为什么看起来功力深厚，文采斐然，可他们在创作词的时候，就不再像是“一首词了”。
具体说来，李清照看出了在她之前的那些名家写词的缺点，就是他们在词中掺杂了诗歌或者散文的特点于其中，导致他们创作的词没有形成“别是一家”的局面。李清照的《词论》大致完成于她与赵明诚在青州居住期间。那时的李清照不过二十五六岁。如此大胆、甚至有些骨里挑刺的评价前人名家的诗词，引得很多人极为不满，认为李清照太过狂妄，自不量力。然而，事实胜于雄辩，李清照的词真的是超逸绝伦，影响深远。而她“别是一家”的学说也成为中国词学的重要观点之一，并对今后词的发展起到了巨大的推动作用。
而我们也发现，正是因为李清照对“别是一家”是如此的有见解，这不得不让我们想到，在她的一生行为理念中，也被贯穿于此。对此，我将加以总结。
李清照出生在官宦之家，自幼接受过良好的家庭教育。李清照的婚姻很幸福，她与赵明诚两情相悦，并志趣相投，这与古代的靠双方撮合而成，门当户对观念下的婚姻截然不同。靖康之变前，李清照的婚姻是幸福的。靖康之变后，李清照的生活发生了很大改变。她的创作也因此发生改变，即题材和主题上。
比如，《上枢密韩公、工部尚书胡公》，“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”、“巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益”。这些都是李清照给当时出事金国使臣韩肖冑、胡松年临行前的建议。意思是说，要提高警惕，不能被金人所麻痹，一切要小心谨慎，与金人谈判，不能对他们言听计从，只靠朝廷，要听从老百姓的意见。一句话，不管是两国交兵，还是谈判，要走群众路线，广用人才，用其所长。表现出了李清照敏锐的洞察力。这与李清照之前的另外几个女词人，有着很大的区别。比如，魏玩，她是曾巩的弟媳妇，人称魏夫人。又如，朱淑真。她们的作品明显不如李清照，少了那种深沉厚重的情感内涵，更不用说又什么敏锐的洞察力了。此外，魏玩、朱淑真所表现出来的艺术创造力，也达不到李清照那样的高度。所以说，李清照及其她的词真的是“别具一家”。
李清照的丈夫赵明诚死后，她经历一段最不幸的婚姻，面对这样不行的事，她没有屈从于命运与封建的礼教。而是敢于抗争，敢于争取自由。而朱淑真，她是典型的封建婚姻的牺牲品。朱淑真嫁给一个高官，因为没有感情可言，且又跟情人藕断丝连，并写了很多四年情人的诗作。最后，不幸被丈夫发现，遭到非人的虐待。朱淑真无法忍受这种痛苦，最后只能投水自尽。
尽管李清照是如此的“别具一家”，在诗词创作上，她终归没能找到合适的传人。其实，李清照曾想过将自己的生平所学传授给一个姓孙的女子。谁知，这个姓孙的女子竟然以“才藻非女子之事也”给拒绝了。大概也正因为如此，之后再也没有“第二个李清照”了。一代词宗李清照就这样走完了她的一生。她没有子嗣，也没有衣钵传人。不过，就算到了今天，我们依然能感受到李清照给予我们的影响。她与赵明诚的爱情故事，与张汝舟不幸婚姻后的断然离婚，无时无刻不被我们时常提起。而她笔下流淌出的众多千古名句，至今还深深打动着我们的心——
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“生当作人杰，死亦为鬼雄”、“水通南国三千里，气压江城四十州”……
由上所述，这不正是李清照“别是一家”的写照么？（第二部完）
熊显华2011年9月于攀枝花
