赵匡义这个人，自然是雄才大略，一统天下那是早晚的事。因此，赵匡义对南唐的咄咄逼人自然不在话下。面对这样严峻的形势，难道李煜就没有想办法励精图治？当然不是，不过，李煜做得那些努力，对赵匡义而言，那简直是小儿科。比如，李煜即位后不久，他就训练了一支名叫龙翔军的军队，这支军队其实也就是所谓的水军。但是，李煜这个人，要说在文艺才学方面，那是没得说。可让他训练军队，几乎等于“瞎忙活”。再者，南唐的实力根本无法与宋朝相比。要真的打起来，结果不说大家也知道。因此，李煜心里也很清楚，不到逼不得已，他是绝对不会跟宋朝杠上的。这样说来，李煜就甘心臣服？还真不是。李煜想着跟宋朝在战场上硬打，那肯定是“肉包子打狗，有去无回”。要是用文斗，我南唐可是有这个实力的。李煜之所以有这样的信心，是因为他在做太子的时候，就曾经成功过。当时，后周派了一个叫陶谷的人到南唐做特使。这个陶谷仗着自己背后有坚实的后台，不可一世。经常奚落，嘲弄南唐的君臣。有一天，陶谷闲来没事，想找点乐子打发时间。这不，他看上一个美女了，简直美得让他连魂都没有了。两人一来二去，就勾搭上了，但这个美女就是不让他行云雨之事。陶谷是心急火燎，因为后周有事要召他回去。所以，他急啊！但是，事情有了转机，这个美女在一天夜里，突然主动来找他了，而且，还同意那云雨之事。这下，把陶谷美得心花怒放，使出浑身解数，不知道疯狂了多少回。云雨过后，这个美女说，亲爱的！你就要走了，我真舍不得你。要不，你就为我写首词吧！我想你的时候，我也好看一看，以解相思之苦。陶谷一听，说，小美人，我也舍不得你。于是，就写了一首名叫《风光好》的词。在词中陶谷这样写道，“好姻缘、恶姻缘，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶弹尽相思调，知音少。再把鸾胶续断弦，是何年”。（《陶谷·风光好》）
其实，这个美女都是南唐刻意安排的，目的就是为了戏弄陶谷，进而让他的后台没有面子。据说，这个美女的名字叫做秦若兰，是受过专门训练的，那勾人摄魄的功夫自然是一流。当然，关于这个事的记载历史有出入，有的说是“李煜的手下”韩熙载的主意，也有的说是发生在吴越。根据大多史料的记载，前者比较符合事实。因为，郑文宝的《南唐近事》、释文莹的《玉壶清话》以及周辉的《清波杂志》的记载都说是发生在南唐。
现在，我们来说陶谷写的这首《风光好》。无疑，这首词是一艳词，而且将心迹表现得很直白。比如“再把鸾胶续断弦，是何年”这一句，意思是说，要等到哪一年才能把你娶过门做我的小老婆啊！再说直白一点，不知道何年何月，我才能与你再赴云雨，重温旧梦啊！哎！所以说，我也不知道我们的相遇到底是“好姻缘”还是“恶姻缘”。我很怀念我们在一起的那一晚，真是快乐似神仙。可是，我就要离开你了，就算那琵琶把所有的相思都弹完了，还是没有几个知音。换句话说，我再也找不到像你一样的美人了——真是要了我的命啊！你看，陶谷写的这首词，是多么的艳情不舍，多么的魂不守舍。
等陶谷准备起身北归的时候，李煜摆下宴席为他饯行。陶谷一开始并不想喝酒，李煜见状，就说，看来宴席不大对你的口味，还是来一段歌舞助兴吧！李煜一挥手，便上来了一个歌妓。陶谷不看不知道，一看吓一跳。这歌妓不是别人，正是跟他一夜风流的那个美女。更有意思的是，这个美女所演唱的歌曲正是自己为她所写的《风光好》。而最最让他恨不得找过洞钻进去的是，这个美女正用很有味道的声调唱她与自己的“好姻缘”与“额姻缘”之歌。李煜见事时候后，赶紧劝酒，将陶谷灌醉了。当陶谷回到后周的时候，一件让他“声名大振”的事发生了。原来，京城里都在大肆传唱他写的《风光好》，并一度又一度的登上“京城歌曲的排行榜之榜首”。大街小巷，青楼阁院等好多地方都在传他的风流史。把陶谷给羞愤到了极点，却又无法说清，好长时间不敢出去见人。
李煜做了国主后，此时的后周已蜕变为宋朝。李煜知道赵匡义的利害，因此他是加倍小心，处处表现出自己是臣服于宋朝的。当然，他的内心肯定很痛苦，有太多的无奈于其中。然而，即便是这样，赵匡义也会停止他的计划，他要彻底拿下南唐。不知道是不是万事皆有缘，有一次，赵匡义派了个叫魏丕的人到南唐为特使。这个魏丕到了南唐后，李煜还想着用文斗的方式挫一下对方的锐气。于是，李煜就在升元阁设宴招待魏丕。当大家喝酒喝到一半的时候，李煜提议说，我们不妨就眼前的景色即兴赋诗吧！李煜想着用自己的长处去打压对方的锐气，好让南唐的面子也风光。没想到的是，这个魏丕是非同一般，张口即来，特别是这样两句那可绝了，“朝宗海浪拱星辰”、“莫教雷雨损基扃”。那么，绝在何处呢？除了语句的磅礴大势外，还隐藏了对李煜的警告，说你还是老老实实的做你的南唐国主，要对宋朝毕恭毕敬，不要有那些花花肠子的想法。否则，我们大宋皇帝一发威，你们南唐根基就没了。李煜当然明白这两句话的深意，其表情与内心是怎样的一种状况，那是可想而知的了。
要说这赵匡义实在不简单，他要整治起人来，准叫人受不了。这不，赵匡义就利用李煜的长处给他下了一个套。这是怎么一回事呢？公元966年的时候，赵匡义就给李煜下了一道命令，让他给南汉的皇帝刘鋹（南汉后主刘鋹，即刘继兴，五代时期南汉君主）写一封劝降信，希望刘鋹能归顺宋朝。李煜接到命令后，心里恨得牙咬切齿，南唐本来臣服于宋朝，这已经让李煜倍感羞辱的了，如今还要我以国主的身份写劝降信给南汉的君主，这将置我于何地啊！只是，心里恨归恨，命令还是要执行。李煜想了一个法子，他让大臣潘佑代笔写了一封劝降信。信倒是发出去了，可南汉没有一点回音。李煜没法，又让潘佑再写一封，这下有回音了。刘鋹说先前没理你，已经够给你面子了，如今你还上瘾了，又写了一封，气得是气不打一处来，好你个李煜，真是厚颜无耻、苟活于世到家了。于是，刘鋹也回了一封信。不过，这可是一封绝交信，从此不再与南唐来往。李煜收到信后，心里很不是滋味。为了体现出自己是尽了力的，李煜还把他与南汉的通信一并呈交给了赵匡义。
李煜就是这样懦弱与无助，我们来看他这一时期写的一首词，“遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语？一片芳心千万绪，人间没个安排处”。（《李煜·蝶恋花》）
这首词表面看来是李煜在抒写感伤春景、怀忧自伤的情怀。实则是为自己无力挽救南唐的命运而叹息。我们还是先说词的大意，说的是一个美女因为心事重重无法在夜里安睡，就起床到了庭院的水池边散步。尽管清明节刚过，然而，她还是感觉到美好的春天就要离去。这不，在风的作用下，那依稀的小雨点也被吹走了。等她抬头看那天上朦胧的月亮时，已是云来云往。李煜写到这里，笔锋一转，转到何处了呢？这个美女看着桃花和李花是那样的留恋着春天，不禁发出一声叹息，真是伤春迟暮啊！在远处，是谁家的姑娘在荡秋千呢？她得欢歌笑语让我想起了自己的心事，只是，这千头万绪该如何是好，人间的那个地方才能让它有个安放之处？一句“一片芳心千万绪，人间没个安排处”成为李煜内心最真实的写照，着人家如此之大，为何就没有南唐的安身之地。换句话说，李煜是在为自己对宋朝的步步逼近而感到束手无策。面对这样的束手无策，李煜又该如何呢？
3
我们常听到这样一句话，“万能的佛主”。意思是说，佛主是无所不能的。李煜也信这个，特别是在他与小周后成婚后，南唐的佛教发展迅速。最能直接加以说明的就是，南唐的和尚与尼姑陡增。我们知道，一般来说，那些出了家的人基本上都是不用交什么赋税的，而且还能享受不少优惠政策。这样一来，会给朝廷带来很大的负担。大概也正是因为这个原因，早在后周时期的柴荣皇帝，就搞了一次大规模的灭佛运动。在这里，限于篇幅不在累述。
现在，我们来回答这样一个问题，李煜为什么要在南唐大力发展佛教。其原因到底是什么？根据《江南野史》中的记载，说的是有一天早上，李煜醒来后，听到不远处传来一阵阵钟声，李煜就问，是何人这么早就撞钟啊？手下听后，赶紧把撞钟之人给叫了进来。出人意料的是，这个撞钟的是一个没有出家的小孩。不得了啊！一般人撞钟都是乱撞的，只要撞得响就行，这个小孩撞得很有水平，挺有节奏感的。李煜是精通音律之人，他自然听出了其中的音律感。于是，李煜就把这个给弄出家了，让他做了和尚。小孩说，我常听师父的教诲，要把佛祖的事时刻放在心上，如今陛下给我这么大得恩惠，我怎能独自享用。所以，我恳请陛下大力发展佛祖的事业吧！让你的子民感受到你巨大的恩惠吧！李煜一听，这话说得在理，就答应了这个小孩的请求。
其实，对于这个记载，我认为不大可信。李煜就因为这个小孩的一句话就答应大力发展佛教？别的不说，《江南野史》，这都说了是“野史”了，不足为信。不过，至少可以说明一点，李煜队佛教是感兴趣的。我倒以为，李煜可能是借用这个小孩之口，为自己兴佛找到理由。换句话说，李煜实在没法了，他只能求助于佛祖帮帮忙，挽救南唐的命运。
据说，李煜对佛教徒可是相当的照顾。对此，我举一些例子加以说明，估计大家听了都会觉得真的是不可思议，荒唐至极。我们都知道，出了家做和尚，那得六根皆净啊！但偏偏有不少和尚对尼姑动了情，并且做了那云雨之事。作为国主的李煜怎么着也得对他们进行处罚吧！然而，李煜偏偏不，他说，也不能怪这些和尚或者尼姑他们这样偷偷摸摸的，他们的出发点是好的，不就是为了结婚嘛！如果我惩罚他们，不让他们继续做出家人，那他们还俗后，就可以结婚了。这岂不是正中他们的下怀？所以啊！还是让他们到佛祖面前磕上几百个头就算了。这都什么逻辑，那和尚尼姑磕几百个头算什么，他们可是天天磕呢，小意思。再说了，既然出家了，就应该遵守佛法，如此不顾佛法，那大兴佛教有什么用？还有更让人觉得不可思议的。又一次，李煜去妓院消遣，正好碰到一个和尚正在妓院里正吃喝。这和尚有钱啊！还请了不少朋友一起吃喝玩乐。这和尚看到李煜还挺有儒雅与风度的，就叫他同桌而饮。李煜自然欣然答应，等喝到兴致高亢的时候，李煜来劲了，拿起笔在墙上就题写了一行字，“浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法”。（《清异录·偎红倚翠大师》）什么意思，简单的来说，这个和尚是玩女大王，泡妞专家之类的。总之，就是对女人很有一套。后来，这个事还成为成语典故了，即偎红倚翠。当然，这个和尚可能当时也没在意李煜题写的这一行字，继续跟妓女快活去了。而李煜竟然也毫不追究这个和尚的行为，反而把这事当做茶余饭后的笑料。
如果说上述两个例子中的行为是小打小闹的话。那李煜采取看“命灯”能否到天亮的办法来决定死刑犯的生死就是大事了。具体来说，李煜在“斋日”的时候，会在佛像浅点上一盏灯，即“命灯”。如果这盏灯在天亮之前熄掉了，那死刑犯就必死无疑了。反之，则不会死，另作宽大处理。李煜这样做，后果严重啊！谁能保证没人在这盏“命灯”上作假。最简单的办法就是，悄悄的添油。死刑犯都可以不死，可想而知南唐有多糟糕了。而且，更让李煜想都没想到的是，他这样热衷于佛，被赵匡义给利用了。
