李密
陈情表
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保余年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
【注释】[李密(224—287)]字令伯,西晋犍为武阳(今四川彭山东)人。他曾在三国时的蜀国做过尚书郎。晋灭蜀后,出任河内温县令。以孝养祖母,闻名当时。《晋书》有《李密传》。[险衅]灾难与祸患。[闵(mǐn)凶]忧患凶险。[舅夺母志]指李密的舅父强迫李密的母亲改嫁。[期(jī)功]指近亲。[强(qiǎng)近]比较亲近。[应门]指开门迎客之事。[婴]缠绕。[寻]不久。[除]授(官)。[洗马]太子的侍从官。[东宫]太子的代称。[逋(bū)慢]回避怠慢。逋,逃。[矜育]怜悯,养育。[伪朝]指被晋国灭掉的蜀国。[废远]放弃奉养而远离。[乌鸟私情]相传乌鸟(乌鸦)能反哺其母,人们常以此来比喻为人子的孝心。[结草]典出《左传·宣公十五年》,指报恩。
王羲之
兰亭集序
永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉?
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【注释】[王羲之(321—379)]字逸少,会稽(今浙江绍兴)人,东晋著名书法家,后人尊其为“书圣”。[修]此指举行。[禊(xì)]即祓禊,起源于周代,即曹魏以后每年三月三日,水边宴饮,郊外游春的活动。[映带]景物互相衬托,彼此相连。[流觞(shāng)]用杯盛酒置于水上,让它随水漂浮,杯子停在某人面前,某人就取杯饮酒。觞,酒杯。[次]处所,地方。[相与]互相交往。[俯仰]形容时间短促。[放浪]放纵。[形骸]身体。[曾(zēng)]竟,却。[化]造化,指生老病死等自然现象。[契]古代契分左右两半,各执其一,相合为信。[一死生]生死没有区别。与下文“齐彭殇”均典出《庄子·齐物论》。[齐彭殇(shāng)]长寿与短命没有区别。彭,彭祖,传说中夏、商、周时期的长寿者。殇,未成年而死。陶渊明
归去来辞
归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。羡万物之得时,感吾生之行休!
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
【注释】[陶渊明(365—427)]一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋时期著名诗人。[心为形役]心灵受形体的奴役。指违背心愿去做官。[衡宇]横木为门的简陋房屋。衡,通“横”。[三径]汉朝蒋诩归隐后,在院中开出三条小路,只和几个知己来往。此指归隐的处所。[眄(miǎn)]斜视,此指浏览。[容膝]形容屋小只能容下双膝。[扶老]此指拐杖。[流憩(qì)]周游,休息。[矫首]抬头。[岫(xiù)]山峰。[景翳翳(yì)]日光昏暗。[言]语气词。[事]指农事。[巾车]有帷幕的车子。[棹(zhào)]此指划桨。[行休]行将结束。[委心]随心。[帝乡]此指仙境。[植杖]把杖直插在田边。[耘耔(zǐ)]除草培土。[皋(gāo)]水边高地。[乘化]顺应自然界万物变化的规律。
桃花源记
晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【注释】[俨(yǎn)然]整齐的样子。[阡陌]田间的小路。南北为“阡”,东西为“陌”。[交通]交叉相连。[黄发垂髫(tiáo)]指老老少少。黄发,据说人老了头发白后会转黄。垂髫,小孩头上下垂的短发叫髫。[具]通“俱”。[要(yāo)]通“邀”。[乃]竟。[无论]更不用说。[延]邀请。[扶]沿着。[向路]旧路。[规往]打算前往。[寻]不久。
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄有言,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【注释】[五柳先生]陶渊明的别号。[不求甚解]指不咬文嚼字地穿凿附会。[造]到,去。[曾(zēng)]竟。[吝情]舍不得。[晏如]安然自在。[赞]史传的赞语,是作者对被传者的评论。本文是仿史传体作的。[黔娄]春秋时鲁国人,不求仕进的清高名士。[戚戚]忧虑的样子。[汲汲]力求的样子。[俦]类。[无怀氏、葛天氏]传说中上古时代的氏族首领。据说在他们的时代,风俗古朴淳厚。
孔稚珪
北山移文
钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。
夫以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不盼,屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄反复,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉。呜呼,尚生不存,仲氏既往。山阿寂寥,千载谁赏。
世有周子,俊俗之士;既文既博,亦玄亦史。然而,学遁东鲁,习隐南郭;窃吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃缨请于好爵。
其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,核玄玄于道流。务光何足比,涓子不能俦。
及其鸣驺入谷,鹤书赴陇。形驰魄散,志变神动,尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。
至其纽金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首。张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪于结课,每纷纶于折狱。笼张赵于往图,架卓鲁于前录。希踪三辅豪,驰声九州牧,使其高霞孤映,明月独举,青松落荫,白云谁侣,涧户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙怅空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝摆月,骋西山之逸议,驰东皋之素谒。
今又促装下邑,浪上京。虽情投于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓。尘游躅于蕙路,汙渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条睼胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。
【注释】[孔稚珪(447—501)]南齐文学家。字德璋,南齐会稽山阴(今浙江绍兴)人。文学家,有《孔詹事集》辑本一卷。[移文]与檄文类似的文体,是一种声讨、揭露性的文字。[勒]刻。[度(duó)]度量。[方]比。[芥]小草。与下文“屣(xǐ)”同为轻视之意。[洛浦]洛水边。[延濑(lài)]长河。濑,水流沙上。[翟(dí)子之悲]墨翟见了白色的丝而哭泣,因为它既可被染成黄色,也可被染成黑色。[朱公之哭]杨朱见歧路而哭,因为它既可以往南,也可以往北。[回迹]躲避形迹,指隐居。[黩(dú)]污浊。[滥巾]不是隐士而滥用隐士的服饰。[假容]假装隐者的模样。[缨]系。[爵]官爵。[拉]摧折。[百氏]百家,指所有人。[幽人]指隐士。[俦(chóu)]匹敌。[鸣驺(zōu)]指征召周的使者所乘的车马。[鹤书]指征召的诏书。诏书的书体如鹤状,故名。[尔乃]于是,就。[轩]高扬。[袂]衣袖。[芰(jì)制]喻隐者穿的衣服。[抗]显露出。[百里]汉制县大约纵横百里,此指代县。[海甸]滨海地区,此指海盐县。[浙右]浙水(今钱塘江)北面。[道帙(zhì)]道家的书。[法筵]讲佛法的坐席。[敲扑]鞭打。[牒(dié)诉]公文和诉讼。[绸缪(móu)]纠缠。[结课]考核官吏的政绩。[折狱]判案。[笼]包括。[张赵]张敞和赵广汉,二人均是西汉名臣。[往图]和下文“前录”均指过往政绩。[架]超越。[卓鲁]卓茂和鲁恭,东汉颇有政绩的官吏。[希踪]仰慕前贤的踪迹。[三辅豪]三辅中出众的官吏。三辅,两汉京畿地方分成三个相当于郡的部分,合称三辅。[九州牧]指全国各地行政长官。[还飙(biāo)]回风。[写]通“泻”,吐意。[投簪(zān)]指弃官归隐。[解兰]解下兰佩,指放弃隐居生活。[尘缨]尘世的冠带,指走上仕途。[攒(cuán)峰]聚集在一起的山峰。[西山]与下文“东皋”均指隐士隐居之所。[素谒]陈述真情。[浪(yì)]划船。[魏阙]指宫殿。魏,同“巍”。[山扃(jiōng)]山门。[芳杜]杜若,一种香草。[尘]污染。[游躅(zhuó)]游踪。[扃]关闭。[妄辔]不该来而来的车马。[丛条]丛生的树枝。[叠颖]重重叠叠的草叶。[逋(bū)客]指周颙。逋,逃亡。
魏徵
谏太宗十思疏
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九得。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?
【注释】[魏徵(580—643)]字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐初著名的政治家和历史学家。[神器]指帝位。[景]大、明。[克]能够。[殷忧]深重的忧患。殷,深。[董]督责。[冲]谦和。[牧]养。[三驱]典出《周易》比卦九五爻辞,意谓三面驱禽,网开一面,以示人君好生之德。[九德]古时的九种道德标准。[简]选择。[垂拱而治]人君不用亲自处理政务而天下大治。垂,垂衣。拱,拱手。[百司]百官。
骆宾王
为徐敬业讨武檄
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚覲。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙帝后,识夏庭之遽衰。
敬业,皇唐旧臣,公侯冢子,奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也,袁君山之流涕,岂徒然哉?是用气愤风云,志安社稷,因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽山河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远?班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
公等或居汉地,或协周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!