噢！主，我们相信你就在这里；我们崇拜你，我们爱你，全心全意，因为你值得我们全部的爱。
我们亟思像天堂诸圣爱你般地爱你，我们崇仰你的神意所展布的一切，我们完全顺服于你的意旨。
我们爱邻人就像爱我们自己也是为你；我们真心宽恕所有曾经伤害我们的人，同时请求所有我们曾经伤害的人原谅我们。
亲爱的耶稣，帮助我们，让我们不管走到哪里都能散播你的芳香，将我们的灵魂注满你的精神与生命。
穿透与统摄我们全部的存在，如此的彻底，好让我们的生命只是你璀璨光华中的一束微光。
透过我们发亮发光，同时将这亮光留驻我们身上，好让我们接触的每一个人，都可以在我们身上感觉到你的存在。
让他们抬头仰望时不再看见我们，而只看到你！
留在我们身边，如此我们将如你一样发亮发光；噢，耶稣，这全是你的光亮，无一丝来自我们身上。
是你透过我们朝他人发亮发光。
因此让我们以你最喜爱的方式赞美你，此即朝我们身边的人发亮发光。
让我们不需传道便能传你的福音，毋需话语，只要我们立下榜样，只要我们藉由我们的作为发散吸引人的力量与引发共鸣的影响，只要我们心中对你满溢的爱，在他人眼中是如此的清楚明朗。
——德兰姆姆和她的修女们每天念诵的祈祷文
到了1949年的3月，有四个女孩追随德兰姆姆深入贫民窟为穷人服务的事，终于被加尔各答的主教知道了。主教很生气，他立即召来神父和院长。他说：“这成何体统？这些来自印度最好家庭的女孩，在没有任何人监护的情况下，在加尔各答市区到处乱跑，你们说，这像什么样子？”
神父解释道：“并不是没有监护人，阁下，德兰修女是一个校长，她知道怎么保护她们。”
院长却不这么看，她说：“我同意大主教的话，这会让整个教会蒙羞的。”
主教点点头说：“我要这件事立即停止。神父，你马上去办。很显然，这个实验已经失控了。”
听了这话，神父有些激动，他站起来说：“请恕我直言，阁下，应该说是我们失控了。德兰修女启发了年轻女孩，使她们愿意为最穷困的人奉献……”
主教打断他：“为什么这些有着大好前程的女孩，愿意放弃一切为穷人奉献呢？”
神父回答说：“我相信她们一定认为自己是在为上帝奉献。”
院长插嘴道：“阁下，为了她自己和那几个女孩的安危，我认为应该要求她们马上返回修道院。”
主教正要开口，神父忙说：“阁下，我请求你，请你再给她一点时间，至少让她做完这一年，这也是教皇同意了的。”
主教无可奈何地叹了口气，不再说话。但这并不表明主教改变了想法。所以第二天上午，神父还是亲自去了一趟摩提吉。
德兰姆姆正在埋头修补一张绷子床，她像一个老练的织匠一样，娴熟地工作着。神父简要地转述了一下主教的想法，然后婉转地说：“劳莱德修道院欢迎你一年后回来，但现在的问题是，这件事牵涉到了那几个年轻女孩。”
姆姆不解地问：“有什么问题吗？虽然她们还不是修女，但她们照着严格的规定过信仰的生活。”
神父回答说：“是的，她们完全可以接受训练，当你回来后，她们就可以加入劳莱德修会，成为修道者了。”
姆姆停下手里的活，问神父：“回去？那我的工作怎么办？”她指着屋子里的病人，“我不能帮了他们一半，就丢下他们不管吧。”
神父问道：“那你想怎么办？”
姆姆重新埋下头继续她的工作，过了好一会儿，她才抬起头来，缓缓地说：“神父，我想申请成立一个修会。”
神父先是一愣，尔后哈哈地笑了。他说：“修女，你知道吗？从1850年以来，梵蒂冈就再没有批准过新的修会成立了。至于你的工作，他们会认为可以由民间慈善机构接手。”
姆姆摇摇头，坚定地说：“不，为穷人中的穷人服务，是一项艰辛而没有止境的工作，为了长久地努力于这项工作，需要一股强大的力量，只有修会生活才能做到。”
神父说：“申请修会牵涉到很多方面，你需要提出一份规划书和你的工作记录，要解释为什么要成立一个新的修会，还要写下你的规章，等等。”
姆姆没有做声，她站起来，走到屋子的另一个角落，从她随身携带的纸包里，拿出一叠厚厚的文件，递给神父：“规划书，记录，规章，我都准备好了，神父。”
神父从姆姆手中接过那叠沉甸甸的文件时，感到非常意外，但同时又觉得是在意料之中。因为，德兰姆姆就是这样一个经常让人惊讶的人。
神父以最快的速度读完了姆姆的规划书，然后又以最快的速度把规划书送到了主教手里。几天后的一个清晨，神父再次前往主教的府邸。
主教把一张还散发着油墨清香的报纸扔在神父面前：“你看看，你看看这一篇，‘贫民窟的天使’，加尔各答的媒体总是喜欢这样报道她，甚至连市议会都支持她。”
神父说：“如果她的修会被承认，那么，那几个女孩就有资格宣誓成为修女了。她一直都很重视她们的属灵操练。”
主教说：“是的，是的，但我看到规划书上除了守贫、贞节和顺服之外，还有第四戒：全心全意为最贫苦之人奉献。”
天主教规定，一个女孩如果要加入修会，不管是哪一个修会，都必须宣誓遵守三条基本戒律，即守贫、贞节和顺服，也叫戒财、戒色、戒意。意即个人意志。所谓守贫，就是过贫穷的生活。耶稣说：“贫穷的人有福了，因为天国是他们的。”（《马太福音5：3》）耶稣所说的贫穷，不单指物质生活，而是指一种精神或心理状态。彻底自空，就是贫穷的一种最高境界。因此，贫穷的人有福了，意思是：那知道自己全然无助因而全然信靠上帝的人有福了。而德兰姆姆规定，她的修会成员，除了遵守这三戒之外，还必须宣誓遵守第四个戒律，即全心全意为穷人中的穷人服务的戒律。
神父说：“这正是她的修会与众不同之处。”
主教纠正道：“那还不是她的修会。”
但神父仍然执拗地说：“她的修会有200多条规定，阐述修会成员的责任和义务。”
主教打断他：“我知道，这些文件我都看过了。神父，下个月我将要去罗马，在这之前，如果我没听到任何有关德兰修女的批评，那么，我会考虑把她的申请带去的。”
神父惊喜得连话都不会说了：“但是阁下，你是说，不，我是说，谢谢阁下。”
劳莱德修道院的这个神父，是一个身材瘦小不苟言笑的老头，看上去很严肃，甚至还有点古板，但实际上，他是一个内心充满热情的人，他给了德兰姆姆很重要很重要的帮助。如果不是他的慷慨相助和热心推动，之后给整个世界带来重大影响的仁爱传教修女会，恐怕不会那么快就获得梵蒂冈的特别批准而在加尔各答创建。当然，加尔各答的主教也不坏，虽然他看起来好像总是在批评或为难德兰姆姆，但实际上，他是很欣赏德兰姆姆的。每个人都会有自己该负的责任，他不过是在尽一个主教的职责而已。
