江畔独步寻花七绝句（节选）
其三
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
其四
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
其五
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
其六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
其七
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
没选的其一和其二，大意是讲子美因春光激动了，又激动得不彻底，好似一个哈欠没打痛快一样，莫名痴狂着，本想去找酒友厮混的，可那酒徒早已出门了，于是子美独步江畔，寻花调情。
白发的子美在成都的红花绿柳中蹒跚而行，戏春戏花更戏自己，就有了这些绝句，散发出民间歌谣的率真调皮的情趣，明明白白却令人余兴浓浓。生动的画面感，细致的情节，以及自然天成与细致推敲兼具的诗风，迎面撞来，令我们眼花缭乱。
王嗣奭评论说：“红花、白花，人所不屑道，而添上多事，便奇。”嗔怪花儿盛开属多事，看花人对景伤己之情浸润字里行间也。春光应配美酒，子美可为自己爱酒找了个正当理由。
沿着浣花溪漫步，子美东望少城（唐时成都中心繁华之地），王嗣奭又评说：“变烟花为‘花满烟’，化腐为新。”似指城中飘来花烟迷眼更迷心，白发苍苍的子美望那百花高楼一阵不由自主地疯想开来：天哪，此时要是有一辆满载金樽美酒的马车停在我面前，送我去那“佳人舞绣筵”处，那……
这痴想至今，仍是我们常人常做的白日之梦。
镜头一转，子美行至一位僧人的葬地前，此处锦江水朝东流去，微风中春意懒散，那无主的桃花却勤快热闹地开放，弄得看花人忙乱而犹疑。仇兆鳌引朱注说：“叠用爱字，言爱深红乎，抑爱浅红乎。有令人应接不暇意。”此一解。另一解可从桃花开无主入手，深红浅红谁更可爱？或是你更喜欢深红浅红中的谁？桃花才不管，她只管开花，更爱深红还是浅红的问题，任由观者自去选择。
陆游在《老学庵笔记》中说：“余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭率，此何处？答曰：‘师塔也。’蜀人呼僧为师，葬所为塔，及悟少陵‘黄师塔前’之句。”可惜千年之后，遗迹湮灭无存，我们只能在地名中想象子美的身影心情。然后，白发的子美来到黄四娘家门口。
关于黄四娘，大约陈贻焮先生的推论比较合子美心意：“浦起龙说，‘黄四娘自是妓人，用“戏蝶”、“娇莺”恰合’。萧涤非先生说，‘按娘子乃唐时妇女的美称……又唐人以称呼行第为尊敬，浦氏未免望文生义’。我看这位黄四娘大概是在百花潭一带当垆卖酒的老板娘。”此说有趣，我们的子美先生可不就是打着寻花的幌子，冲着美酒而去的么！古今读者常有俗习，特别在意才子笔下女子的身份，以及同才子的关系。这位黄四娘如果是真名，所从事的行业也就上述两种选择，否则，已离开草堂比较远的地方，子美先生不太有可能知道一个普通家庭主妇姓甚名谁，排行老几。
还是仇兆鳌真心崇拜子美，不理这俗气问题，而专注于领会杜诗深意：“师塔、黄家，殁存虽异，但看春光易度，同归零落耳，故复有花尽老催之感。此三章（其四、五、六）联络意也。”细心对比，此段与黄四娘一段无关，与子美寻花的终章相关。
白发飘飘的子美，江畔独步寻花回归草堂，脑海中重叠着春光花影，唱出别出心裁的悲老惜春之歌：我不是那爱花爱得要死之人，我只是怕这花开春尽老相催！听我说，你们这样挤在一起急急忙忙地开放，结局都是飘落枯萎哟，还嫩嫩长在枝头上的花蕊们，恳请你们商量着慢慢地开，一点一点地开，好不好呢？
子美因为悲己老态凄凉，反而起意怜惜那些含苞欲放的花朵了，他以拟人化的诗句，道破时间法则，展开想象魔力。末句乃是子美对花们，对青年后生们的一片温柔细语。仇兆鳌说：“嫩蕊细开，方来者有待。”此是为观花人着想。钟愰说：“商量细开，不欲其一往而尽也。”此又是为春花们着想。
无论何意，都是子美对这世界对这人间的一片恋恋深情。
