“七五”普法学习读本

中国共产党诞生于1921年，它的产生是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物，是近代中国社会政治经济发展及人民革命斗争发展的必然结果。

解读大数据时代党执政的机遇和挑战展现互联网治理的中国经验读懂中国共产党的“互联网思维”本书结合习近平总书记在网络安全和信息化工作座谈会上的重要讲话精神，分别从“如何总结互联网治理的中国经验”“如何推进网络空间治理现代化”“如何保障中国国家大数据安全”“如何保障大数据时代党的执政安全”“如何运用大数据科学推进反腐倡廉”“如何以大数据提升公共决策科学化水平”“如何保障移动互联网时代的个人信息安全”等12个方面，深入解读大数据时代网络执政力的重要性，探讨如何加强互联网治理，推进网络强国战略。

《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

《托克维尔与现代民主问题》基于对托克维尔的著作和相关文献的全面、深入研究，围绕着“现代民主问题及其诊疗”这个主题，从民主概念、民情、个人主义等角度切入，梳理并建构出托克维尔关于现代民主的系统思考。

该书以总书记关于总体国家安全的重要论述为统领，从政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、科技安全、社会安全、信息安全、生态安全、资源安全和核安全等方面，全面系统地研究了当今中国的国家安全状况，以期引起国人对当下国家安全的全面关注，从而为实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的国家安全保障。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

限制飞行的秘境，一群苦哈哈徒步的召唤师看着轻盈漂浮在空中的某女捶胸怒嚎?你这废物怎么可以飞?╭(°A°`)╮女子掐腰，将秘境宝藏搜刮一空。法则限制?不好意思本人不受法则限制！

我以为我被这个世界抛弃，我以为你会和其他人一样，你却用你的温柔，照亮了我心中的黑暗，你说，你永远是我的朋友，你说，只要你在，我便不会再受伤。感谢你，让我体会到了不同的温暖。

纵横黑白两道数年的沈浪胎穿了，胎穿的沈爷从娘胎里就开始修炼，别的婴儿肚子里长身体，沈浪肚子里长修为。于是他出生的那天，终于锤炼出了最强的天赋和血脉。沈浪：“这就是传说中的，赢在起跑线上！”

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

所有的相遇都是久别重逢，所有的久别重逢却是情根深种。

一段以为早就切断的感情，一个以为不会再相见的人，相似又不似

刘本硕得到一个养殖业app，在乡村养家兔，养鸡，养猪……轻松自在的生活，他的奇葩堂哥和他的侄子给他带来了无尽的欢笑，还有他的爱情……

“缘”——一个很玄妙绝美的东西，说不清道不明的奇幻感觉。太多的不期而遇，让米乐真的无法用常理来解释在她身上所发生的这一切了！从林诚到凌诚，从幽静的小村落到富饶繁华的大都市，从彼此相依到空白尘封的六年时光！当心已成死灰的米乐把“凌诚”这个名字深深埋葬在心底时候，也许她连做梦都没敢想过六年后他们还会有这样的相遇``````

《中华圣贤经》汲取先贤的知识经验和思想精华，能够提高您的道德修为和文化素养；告诉您为人处世的真谛；拓展您的人际关系；完善您的言行；诠释为政之道。其目的是使您以阔达的襟怀、淡薄的心态、超逸的性情面对人生，像孔夫子教导的那样去寻找内心的清宁。