末代大明

参透轮回决的王辰南死后意外回到十六岁初入星辰学院的第一天，即将破灭的八荒大陆如今完好如初，这一次历史的车轮能否被改写？那些失去的是否能够挽回？这一切只能靠王辰南一人去改变……

它，想拥有久远的生命，可是，它却是一只寿命短暂的虫子。它，想被魔王赐予永恒，可是，它却是一只最下等的魔界生物。它，想获得强大的魔法力量，可是，它却是和史莱姆一样的软体生命。这是一只魔界寄妖虫的冒险传说，它的命运会如何呢？就让我来带领大家进入这个有巨龙、魔法和神魔的梦幻世界吧！<*******************************************<色狼也写书了，推荐《卑鄙在汉末》。很是恶搞，喜欢的同志可以有空去瞅瞅哦！

人们总是渴望能一个打十个，一个打一百个，甚至一个打一千一万个，然而现实不尽如人意。想要一个打十个，一个打一百一千甚至一万个，必须融合战魂。战魂是天地之灵，为人类力量提供延伸。融合战魂，一战百，一战千，一战万，一战亿，战天战地战命运不在话下……

（如果杀掉一个人，才能保住整个世界，你会杀吗？如果这个人就是你呢？）绝望中被竹衣申拉出来的孩子，身病易治，心病难医。“你可选择一生无忧。”“心中有恨，何谈无忧？”“所以老子好不容易拉你出来，你蠢到还要回去？！”再次奔赴绝望吗？徐皓沉默了。“对不起师傅，我……从未离开。”

至尊级的血脉，被人称为废物。是废物？还是天才？是神？还是恶魔？心里的龙在咆哮，不愿屈服于任何人！

没关系，一年，五年，十年，二十年，甚至这一生，一辈子这么长，总会等到你的。这皇宫太冷，不及你眉眼温热，笑意温柔。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

我在人群里见过你，从此我闻过的风是你，淋过的雨是你，感受的日光是你，我爱你，在你最爱的枫林里等你。我愿意为了你放弃天下，放弃恩情，放弃兄弟的时候，才发现你已经走远，我终究再也找不回你来。

如果说一千次的我爱你可以换回你回眸，我会对你说一万次我爱你，可不可以换回你爱我如果我早知道爱上你之后会像飞蛾扑火，我会选择从未遇见爱上你，是不是就可以不心痛如果说你会爱上我就像你爱他一样深情，我会不会少承受一点痛苦，能不能幸福的到白头

凡人终有自己看不见的高度，而神官的存在却是为他们起了画龙点睛的作用。二十世纪英俊潇洒的少年为了证实自己心中的崇高信仰，不慎掉入万丈深渊……从此开始了异界神官之旅！“别人的话你可以不信，但是我的话你必须信！因为我就是神官，神官就是我！”闫如军右手一挥，雷霆巨变；左手一指，乾坤颠倒！

她一个胆大，聪明可爱顽劣大女孩儿与姐妹上官淼淼的大学生活。一次不一样的相见，两个神秘的男孩会擦出怎样的火花。他们又会怎样对待自己的生活，怎样看待自己的身世。

她是苏家小姐他是江家公子校园相遇职场重逢我们之间还有什么？

新楼兰作为两界战争结束后最繁荣的地方，赤爵，一个热爱机械的少年在开了一间维修所，从这开始新的发展……

那一天，大雪纷然而落，覆盖了苍茫的大地，也掩埋了过往的一切，让爱与恨，都从此消弭。心已死，爱已殇，自此，她的世界失去了光明。春去秋来，四季轮回，在本以为时过境迁后，奈何命运仍是不愿放过她，刻意的逃避，也是无济于事。而当真相最终被揭开，他们，又该何去何从？

未来有多种可能，是智神还是万物之网来主导世界，我们不知道哪一个是必然。－－《未来简史》