念伊人在何方

一个不属于六界的人来到人间体验生活，面对一个没有常识的武力担当，南钰卿表示自己挺头疼的。一点点了解她，他才发现自己已经陷入了一个名叫她的泥塘，无法自拔。‘今天吃什么？’‘辟谷。’‘那我去烤野兔了！’……‘你不是辟谷吗……’‘不耽误。’

“疯女人，我的事情不用你管”“我就缠着你了又怎样”“你的每一寸肌肤，我都想好好感受”“殇颜，你个混蛋”“徒儿，今天为师也不想放你走”“师傅”

什么穿越了！？而且还是个傻瓜公主？才十三四岁就和亲嫁人了？而且身体原主人的死因还是被自己的驸马和侧妃害死的？我靠，这种地方还能待吗？不顺利的逃跑让蔓青险些送了命，却一见钟情遇见了羽国的皇子，这才刚逃走皇室又要因爱入皇家？可是萧止寒那个木头还并不好追，木讷的性格又很不解风情，十分讲究男女授受不亲，而且居然还有未婚妻了！一场夺位之争，她本不该再被卷入皇权，可是同样与蔓青重生异世的潇祁轩却身不由己，谁也不能控制自己滋生出的情意，若是喜欢上一个人谁不想拥有？追夫漫漫长路，人心难测的宫闱里，二嫁攻略，能否成功？我的qq：173396134群号：541146240敲门砖任意书名或者人名欢迎找我催文。

天下相传，得龙脉碎片者得天下，看风陌轩怎样凌驾于异世大陆！原本的风陌轩是左相家的嫡女，本应受尽宠爱为一身，却不曾想被二娘陷害，庶妹嫉妒，亲娘生完她后就去了，最后只身一人只能呆在一个破旧偏僻的破院子里。练就一身绝世武功，且看她如何在这片大陆呼风唤雨，如何女扮男装翻手为云，覆手为雨，腹黑的王爷又怎样为她钟情，敌国的太子又怎样为她沦陷，还有痴情的世子，无影楼的尊上，怎样为她不顾一切。简介无能，正文内容精彩，本文女扮男装，男强女强，腹黑，专情，一对一。

她，是E时代的死神级杀手，意外穿越到一个历史上没有的时代，而他，是一代皇帝，他和她之间的爱恋，在遭遇重重伤害后，她，踏上了复仇之路。他说:”妍儿，我愿意江山为聘娶你，你嫁我可好。。。。。。。。。。。。。。

生活在光明中的我们是不是无数次幻想过，在黑暗中有一群人背负着世界的重量。我想写写在我想象中他们的故事

冥尊伊洛，因吸取浑厚精气而生不逢时，与冥音一起修炼无上治疗术，却冥音被杀，伊洛踏上寻找五灵珠，拯救冥音，众多伙伴因伊洛而死，伊洛愤怒了，冥尊归位，夺取五灵珠，杀神，弑佛。

七天使号角，七碗之灾，七封印之地到底有着怎么样的联系？耶和华神为什么要创造天地万物？七封印之地到底封印着的是恶魔还是贤者？越国金面女皇到底有多么可怕？金面女皇背后又有这什么样的神秘力量？又是谁在想尽办法毁灭人类呢？白云瑞，一个资质略好，背负这血海深仇的年轻人又该怎么样和一个强大的黑暗力量对抗呢？他又是怎么样在人类生死存亡的时刻拯救众生的呢？请您关于爱当梨新作《拯救众生》！

男人浑身散发一股残忍的戾气，狠狠的一个巴掌，打在了女人的脸上。“贱女人就是贱女人，居然敢背着我偷人，看来不给你一些教训，你不知道我的厉害。”他走到摔倒在地上的女人的面前，一把掐住她的下巴，几欲将她捏碎。“我没有，我没有。”女人不停的在地上求饶着，可是换来的，却是身体上更大的疼痛……

新书《万灵主君》万界图书馆，一书一世界。帝朝大秦，魔法斗破，序列诡秘，福运蛊师，知识的碰撞，带来更辉煌的未来。目前已经历诛仙，斗破，正在进行投影版洪荒，预计世界:原创世界，蛊真人，诡秘之主，一世之尊。

(1v1男女主身心高洁，宠)系统005原以为绑定的是一个温柔美丽，善良恬静的宿主，以为可以安安稳稳的完成任务，结果这个实力彪悍，冷漠腹黑，动不动就把人打进医院，不管你什么身份干就完了的人是谁啊啊啊，系统只能默默躲在角落画圈圈，看宿主虐渣千千万，总有一款适合你《新手上车，有不好的地方，请多多包涵》

原来仙门竟是这般不以为耻，当真是脸皮厚到极致。师傅喜欢徒弟，徒弟却为魔界鬼祭哭得死去活来。好一个郎艳独绝，遗世独立的灵澈仙人。又好一个不知羞耻，仙门之辱的徒弟。不愧是仙门之境，遍地奇葩，魔为仙成仙，仙为魔堕魔；不疯不魔，不魔不仙（ps：纯属瞎七八扯，毫无逻辑。）

这算是穿越重生了吗？——四人齐声呐喊。我是rider的召主？开玩笑吧，让我来打圣杯战争？我是好人啊，老天爷你不能这么对我呀！（夜轩）让我当Caster的召主？我能行吗？……不，我可以。我必须要取胜，这样就能让那些杀害我全家的贼人们付出代价。（墨西娜）Assassin的召主？还真是和我相匹配啊！家族的诅咒，弟弟的伤病，重生的希望，只有打赢才能实现，这样的我没理由会输。（夏伊露）当Berserker的召主？这样真是场诅咒啊！这场争夺战会是我的救赎也说不定？（冯沃斯）

他们是全亚洲的天团－TFboys，当冷静帅气的王俊凯遇上冷酷绝美的她；当可爱的萌王源遇上毒舌活泼的她；当易祥千玺遇上聪明绝顶的她，又会发生怎样的故事?因为一场阴谋，她们离开中国，在法国创业，回来时，带着多重身份，变成了他们最强大的敌人。“对不起，在你不相信我时，我就已经不抱有希望了。我不需要廉价到连信任都没有的爱情。”

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。