论爱美

马可·奥勒留是古罗马的“哲学家皇帝”。在历史上，一世英明且苦修哲学的皇帝，除奥勒留外恐怕没有第二人。他在政务辛劳之余，利用短暂的闲暇，与自己对话，对人生进行思考，写下了《沉思录》这本“世界之书”。本书是斯多葛学派的里程碑之作，认为应遵从自然规律过一种自制的生活，回归安宁、平静和理性的心灵状态。时至今日，对生活在巨大压力下、心灵躁动不安的现代人来说，依然是一剂良方。

尼采说：“一个哲学家不仅是大思想家，而且也是一个真实的人。”本书通过收集和整理哲学家们的一些哲理故事、生活趣事，向读者展现一个个满、全面的哲学家形象，引导读者了解哲学家的生活，了解他们的哲学，以更宽容、更谨慎的思辩心态去看待哲学，从而更积极地探索人生的奥秘，追求人生的真谛。

“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”1930年，段义孚（Yi-fu Tuan）出生于中国天津，先后在中国、澳大利亚和菲律宾就读小学和中学，在牛津大学和加州大学伯克利分校分别获得地理学学士和硕士学位。他在明尼苏达大学执教多年。自1984年至1998年正式退休期间，他曾在威斯康星大学麦迪逊分校分别以约翰·K.赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份担任讲座教授。段教授是英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士，是美国地方中心的创始董事会成员，并于2012年获得著名的瓦特琳·路德国际地理学奖，该奖是地理学界的最高奖项。段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象，而是以人之生存为核心，研究人与地理环境的关系，把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构，强调人性、人情、意义、价值和目的，关注人的终极命运，进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证，书中他反思了之前所有作品的内容，并将其重新呈现。

荀子所处的时代，是一个充满战争的时代。在这种战争的背后，有一种更隐秘的“战争”，即诸子之间的激烈论争。从战国儒家的角度来看，论争主要表现为他们对其它学说的批驳。而荀子对诸子的批评更加广泛。由于其批评更具体且富于理性，因而更像是论辩（尤其对墨家）。在论辩中，他建立了一个低于儒家立场的价值平台，试图从这个非独断性的平台出发，通过一种更为对等的“讨论”，最终达成在观念上维护日渐衰落的传统生活方式（礼）的目的。

事实与价值认同是每个生命体思想理念与行为发生的前提，所不同的是思想理念产生是以事实理性为基准，而行为的发生却是以价值性为前提的。

该作品集收录了作者自2002年至2012年这十年中创作的现代诗歌、格律诗词、诗体小说等文学作品，表达了作者对人生、爱情、历史的思考。

谁家王者不坑爹，只是未遇猪队友。做为一个王者荣耀小白，鹿小路觉得自己真心累。初入游戏。鹿小路躲在草丛，亚瑟开着大招。〔战无霸〕（亚瑟）：鲁班你出去，草丛太多，等我铲了我看对面怎么藏。再打游戏。关羽骑着马儿，风一般到处跑。〔坐在墙头吃泡面〕（关羽）：看马儿和我帅气的6只鞋子，我要做一个风一般的男子。鹿小路迎风流泪仰天长叹，神啊救救我吧！于是那个叫solo的大神，骑着五彩祥云，穿着暴力符文，特么的拿了个五杀。

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良禽择木而栖，好女自有好男配，夫君心有他属，她乐观离去。他是神族之子，杀伐决断，剑指天下，却在问鼎之路遇上了特别的她。本来绝情弃爱的心有了变化，天下与她，他都要！她与他，相识于茫茫人海，相爱于一句再简单不过的言语——“别怕，有我在的地方就是你的家”面对错综复杂的感情纠葛与波云诡谲的天下局势，她最终能否守住自己的“家”！--情节虚构，请勿模仿

方源闹自杀却被腹黑校花给缠上了，什么，校花学姐你是死神？好吧，这是一个纯情少年被带坏的故事。

这个世界，人们崇尚的是魔法，人们最想做的职业是法师。在这里，有可爱清纯的邻家妹妹、有身姿妖娆的美女教师、还有神秘的龙族公主！还有众多令人惊讶不已的悬念疑团，这一切的一切都将由你一一解开！

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发生在里贝罗大陆的故事，主角托马斯与他的伙伴被卷入一系列的事件后，探索到大陆曾经的秘密。

我叫林凡，本是一普通高中生，却因为一块玉佩，变得不再普通...

《不是游戏王》不是游戏王，我只是想试试能不能把卡片都写进去，希望把它写成背景故事，牵强就牵强一点吧，喜欢您就看看，权当消遣，不喜勿喷，谢谢。