为爱种一片森林

这一代青年作家成长成才的心灵史的缩影，书中首次收录了王小天、田禾、恭小兵、麻宁等80后代表作者的心路历程，真实可感。并和春树、小饭、蒋峰等青春写手进行了面对面的心灵沟通。他们用自己的笔触写出一个个属于自己和广大读者的世界和空间，很多作者只有在那里，才最自由最开心最本真。一直以来，80后一直倾心于虚构一个个想象的世界，就如同徐妍说的那样，或许，那时他们“蓄谋”进入文坛，并测试自己才情的有效方式。但，在这本《80后心灵史》，更多的是平静的笔触，安静的自述，单纯却一直青春的成长过程。

“回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”从回忆的细致程度，细至一草一木、一砖一瓦和感情的真挚，念兹在兹、历历如昨，都可以看得出来。尤其年少失怙、寄人篱下、流转奔波……这些特殊经历更是造成了贯穿一生的影响，值得每一个敏感的心灵细细体味。

本书共收集革命老区华池县在各个时期的较优秀的歌谣四百篇，包括传统歌谣，革命歌谣、当代歌谣三部分。全面反映华池歌谣的发展过程，目的在于弘扬传统文化，激励人们的爱国热情，增强人们热爱华池，建设老区的时代责任感。

本书收录了作者多年来创作的《从春天流出的河流》《荞麦花开》《直立奔跑的狗》《雪落江南》《梦泊洪江》《一条河到底能流多远》等散文作品60余篇。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

在未来2067年，隐藏在宇宙空间中多年的魔族，将在今天，与神界展开新的一轮巅峰对决！一方神族，为守护地球和平而战！而另一方魔族，为占领地球而入侵，但在最后的紧要关头，却被神族的未来之神所打散。未来之神也身负重伤，在她将要灵魂消散的同时！被一个名叫墨小羽的小女孩救下，从此，女孩便成了新的未来之神。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。

——她是人间陨落的一颗璀璨的星星，没人知道她有多强大，没人知道她有多……抑郁

本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。人有生老三千疾，唯有相思不可医。佛曰：缘来缘去，皆是天意；缘深缘浅，皆是宿命。她本是出家女，一心只想着远离凡尘逍遥自在。不曾想有朝一日唯一的一次下山随手救下一人竟是改变自己的一生。而她与他的相识，不过是为了印证，相识只是孽缘一场。

他是林家二少，纨绔子弟，对于自己未来将拥有已成定数的财富，地位似乎丝毫不敢兴趣，遂不知自己的妻子已经不再是原来的妻子。她对于小姐的事情总是愿意以生命为最大代价的，可是却没有想过，如果有一天，让她来代替小姐去走这条路，该是何去何从？

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天上的每一颗星星都代表着一位主神，主神们统治着整个世界，但是他们所做的都是对的吗？他是一个没落贵族家的次子，被先知选定为人类的救星，他有着常人不及的天赋，再先知的安排下，他成为了人类最强者，可是姐姐却被所谓的神杀死，为了报仇，他毅然杀上神界。这时才发现，原来自己的力量如此渺小······

科技时代，人们都以科技为准，谁会相信还有僵尸一说？可是他就是一个僵尸！一个不属于这个时代的僵尸。他吞掉了墓主，他曾和秦始皇有过恩怨！看他如何由一个小僵尸成为世界的主宰！敬请关注

上古之殇，月璃国与古殇国世代为敌，双方互不通商，古殇国玄帝之弟镇边大将凌熹与月离国圣女顾淩曦跨国仇爱恋

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本书是作家安武林的中篇小说集，其中包括了《一棵神奇的树》、《马大哈熊爸爸》以及《栗子鼠》三个故事，其中，《一棵神奇的树》属于幽默童话作品，讲述了熊宝宝和熊爸爸一起种下了一棵神奇的树，后来这棵树的果实让所有的动物都变成了自己希望变成的动物，而经过一番体验后终于明白各人最想成为的还是原来的自己的故事。