桓我命来

“呵……呵呵”一个披头散发的女人趴在地上，手里拿着一把沾满鲜血的匕首，抓着陈晨的衣角，企图把她拽下来，而女人的血渐渐从五官流出，脸上的表情扭曲……

鬼神，可不信，但不可不敬。世间冥冥。自有天定。

我叫王辉，我是一个阴阳先生，自从我踏入这个领域，我的生活就彻底改变了。各种僵尸鬼怪陆续出现在我的世界里，所谓的真相不过是另一个谜团，所谓的天道是什么……

人死后是否会烟消云散，抑或化身厉鬼？十八层地狱是否存在，阎罗殿中轮回之道又如何运转？传说中曾叱咤风云的远古仙人又因何消失在世人面前？

一个校园传说，竟成为了真实恐怖的存在！为了解开已经不复存在“老一栋”之谜，他们开始了灵异之旅。到底是什么引起了“回归日”？真正的“她”到底是谁？谁又是下一个受害者？“她”为什么要再次出现？校园中到底存在什么诡异？后山坟墓的主人又是谁？只有这个已经过世几十载之人知道深层的真相！他留下的九枚古怪石头能够消灭恶灵，但是为什么他没有用它们消灭潜藏的邪恶？一切的开端，都由一号宿舍楼引起……PS【因为觉得自己写灵异类各种漏洞，所以决定从架空的玄幻重新开始。本书以后再填坑。。。】

《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出十一辑，在学术界获得良好的口碑。此次为其第十二、十三合辑。收录近期国内外众多学者研究中国古代政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文，见解深刻，颇有新意。“传统中国”的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即“纵”而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即“横”而言，则政治、经济、军事、外交、思想、文化、风俗、宗教等等，全都包罗其中。

我刘冰峰是男子高中生第一人，穿越而来，不为别的，只想见见这万古盛世中，我能排第几。警告：本简介与作品关系不大，仅供参考，请以原文为准。（O(∩_∩)O哈哈~）

相府之女多年隐忍却被他发现。娶她，宠她只为骗取。但却深陷其中。她的死成为他的心病。异世再见

苏雪芙是扶苏城的大美人。机缘巧合下之下认识两个身份不凡的人。从此颠覆一生。简介无能，实则内容丰富，故事慢热，其实男女主角都不简单，女主不是傻白甜！！

琴魂？琴魄？寻寻觅觅中，谁一曲乱了谁的芳心？谁又为谁倾尽了天下？瑶池仙会上的惊鸿一瞥，那翩翩的仙子为你即兴的一舞，你是否还记得？你曾说、愿执你之手，去到这天涯。你也曾在我耳边低语、我愿为你上穷碧落下黄泉，寻遍海角，去寻你所爱之物，不论生死。但、你喜袍加身，红蜡赤烛，美人在怀又是什么意思？可能我现在能做的也只有祝福了吧！青诀，再见。

神魔天葬，死而不僵，这寰宇何处可得安宁？既然仙路尽头皆封，苦海轮回亦是无常，那我便舍得这身皮囊，铸他千尺青锋，重开那光明大道——面对满目疮痍的神荒世界，陆恒如是说道。

《西游记》这部魔幻小说充满了丰富瑰丽的想象，这些天马行空的想象，乍一看奇异吊诡，细一品却也有些内在逻辑，比如七十二变，孙悟空只能变看到的东西，也即变物前要识物，因为人的屁股被衣服盖住看不到，所以他变成人的时候猴屁股总是变不了...这样的七十二变就有了写实主义特征，趣味十足，贴近生活逻辑，而不是完全的不着边际。使用这样的推理方法对全书所有的法宝、法术和法器进行分析后，笔者发现了一个有趣的现象，《西游记》作者的想象力虽然领先同时代的人很多，但是仍然有三类东西没有想象出来。第一类是动力装置，比如蒸汽机，电动机。第二类是复杂机械。动力装置和复杂机械都是在工业革命时期被发明并随着时间推移逐渐丰富完善起来，《西游记》成书早于工业革命200多年，这或许是作者想象力受时代局限的原因。同样，信息革命又晚于工业革命200多年，作者当然也就没有想象出第三类信息设备。历史上玄奘取回的佛经的主要内容是印度高僧的语录和生活经历，《西游记》中如来的三藏真经却不是这些内容，三藏真经具有“谈天说地度鬼”功能，是修真的法门，能够度亡者升天，脱地狱苦海，解百冤之结，消无妄之灾，这样的真经就成了一款具有高科技功能的产品...

重生成了京城六扇门门主！斗江湖、斗朋党、斗才子、斗才女、斗魏忠贤、斗荷兰佬、斗葡萄牙人、斗努尔哈赤。其斗无穷！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

原来仙门竟是这般不以为耻，当真是脸皮厚到极致。师傅喜欢徒弟，徒弟却为魔界鬼祭哭得死去活来。好一个郎艳独绝，遗世独立的灵澈仙人。又好一个不知羞耻，仙门之辱的徒弟。不愧是仙门之境，遍地奇葩，魔为仙成仙，仙为魔堕魔；不疯不魔，不魔不仙（ps：纯属瞎七八扯，毫无逻辑。）