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卷一《海罗煞》:海罗厦,常被厌称为海罗煞,以喻其为鬼魔之邦。有虫煞蛊,又名倭蛊,也是海罗煞侵略遮摩罗时的战争遗留。煞鬼与煞蛊心性相投、相伍相随,吸食阴毒之气能瞬时壮大为猛鬣,暴戾异常,也能寄生于人身,啃噬人脑、腐蚀人意志、控制人精神。据《大东海物种记》:倭蛊,仅见于倭倭群岛之最南小名拿摩岛者。其成虫大如蝼蛄,其幼如蚁。其貌凶暴,其性狡慧,喜居湿热树林,匿于树心,以树髓为食,至一树枯亡始出。倭人常捕之,施于蛊术。能附于人身,专食人脑与骨髓。琉球国,有一士族男子,尝出使倭倭,于倭倭国中为倭蛊所附,归国,数年,一日倒毙,脑颅崩裂,一大虫率百余幼虫匍匐而出,其状恐不忍暏,大抵精髓为蛊所食,脑尽而亡。
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《哲学沉思录》是何新多年来哲学研究与思考的集成之作,本书论及哲学基本概念、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、存在主义、《易经》、老子、佛教哲学等,真正打通了中西古典哲学的界限,通过对中西典籍的比较以及大量的实证,将二者做了纵深研究和参照互解,考证、质疑了我们以往对西方哲学的固有观念,可以说是一次从哲学视角重新梳理人类文明和历史的尝试。深入浅出的解说,让哲学看得见、摸得着、用得上,为我们对世界、历史、人生、命运等命题的理解,提供了一种新的思维视角。何新的哲学研究,涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思主义哲学,并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释,由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学,在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想,曾受到钱学森先生的关注和重视。何新的哲学体系,指导了他在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。