邪神杀戮使

每一个人出生时，在手上就会有一个印记，成年之后，可以通过印记，召唤异时空生物，成为自己的伴生伙伴。主角手上是一个从未出现过的星形印记，召唤出来的却是一只弱的可怜的小狐狸。曾经的伙伴都离开了，只剩下小狐狸陪着主角。主角和小狐狸一点点成长，一点点变强，走上人生巅峰，开启另一个五彩斑斓的世界。

当世之中，道修、剑修相争。陈林得无敌剑碑，七十年而半步入圣，举世无敌。当道修宗派群起覆灭剑修时，他力战十三大入圣道修强者，杀敌身陨。然而，冥冥之中，他却重生于七十年前坠落通天山，获得无敌剑碑的那一夜！我本无敌，重生再起！今世之剑，依然无敌！一剑所向，万道俯首！

你有什么梦想？脚踏幽冥路，剑破苍穹天！少年洛枫如此说道。

那一年，他独身一人杀上天际，最后天空中只传来几声怒吼，飘下几滴鲜血。那一年，他耐不住寂寞，率领麾下无数战将狙击强敌，可惜最后功亏一篑。那一年，本可举朝飞升的天庭，横遭不测，亿万生灵惨死。这一年，无数仁人志士齐聚于此，开启一段不朽的传说。。。。。。

全家灭亡，受尽侮辱，努力修炼，进入炎界，炎中遇缘，院中离别，灭魔复仇，情人遇难，闯入水域，闹翻天地，斩杀魔帝，进价终结，踏入星门！

一个傻子，经奇遇之后，摆脱了无意义的人生轨迹，接触了神仙鬼怪，经历了九死一生，最重获得新生，再生为人。

“既然你不爱我，为何三番四次地救我”他声嘶力竭地吼“……”沉默，“我没有爱人的资格”她一反常态，声音异常清冷。“没关系，我爱你就够了”他温柔地摸着她的头。她有些愕然，随后就笑了“对啊，我爱你，就够了”

简夜的脑洞与众不同简夜的爱好:吃饭，睡觉，炸世界正常的快穿是:脚踩白莲花，手撕小绿茶，疯狂撒狗粮简夜的时空之旅:解剖白莲花，毒死小绿茶，疯狂炸世界其实，系统是一个普通的系统，但是宿主是个三观不正的宿主。【前一个位面写崩了，请跳过。】

你相信平行时空吗？软包子于梨生在重男轻女的家里，嘴笨的她不懂得拒绝，终於死在替弟弟买点数卡的雪夜里。在遥远的平行时空，遭遇时空乱流的帝国第一外交官于俐，在于梨身体里苏醒了。从此上下嘴皮碰一碰，就能把人忽悠成狗。所谓写文，一切纯属扯淡，就看谁吹牛的功夫厉害！

生活在快节奏中的我们难免会羡慕我们的先民，会觉得《诗经》中的男女是幸运的，因为他们生活在很朴素的地方。门前是一片舒心的原野、山川与河流，顿觉心旷神怡。在这片很朴素的天地中，空气中弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段，都能够唱出歌来，成为歌谣，也许，这就是很高境界的诗歌，不加修饰，却吟出了很纯粹的乐章。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野之间，聆听着大自然的美妙与人类纯粹的歌声，立刻飞速记下来……

被毒死的时候，楚小小没想过自己还能再活一次。再活一次的时候，楚小小也只是想要安安稳稳，平平淡淡的度过。可是命运总是说不清道不明，怎么可能什么都随人意？不管多困难的境地，只要不放弃，总有那么一道光带你走出黑暗——那是独属于你的曙光。

自己对世界的看解，可能一千个人就有一千种看法吧。我只愿在未来的你不要埋怨现在的你，而现在的你不要空想未来的你

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

神古大陆，以神仙为尊，陆地分为人界，妖届，魔界，三界皆以修炼。渡劫后修士将居于仙界，与天地同寿，然千万年间，成仙者寥寥数人，可见成仙之艰难。传说，在灵气缭绕的风里山，坐落着创世神女娲留下的神邸，亦是女娲一族千百年来守护的圣地，女娲族人将这座神邸敬称为补天神殿，神殿内有一至宝，名唤聚魂珠，据说能引聚魂魄，有令人起死回生之奇效。女娲一族隐居万年，却不料一朝覆灭，多年后忽有一女子傲然修行之巅，孑然一身，无牵无挂。是以正道为尊，以德报怨享千世之盛名？或是与人魔为伍，手刃仇敌堕万丈深渊？

“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”1930年，段义孚（Yi-fu Tuan）出生于中国天津，先后在中国、澳大利亚和菲律宾就读小学和中学，在牛津大学和加州大学伯克利分校分别获得地理学学士和硕士学位。他在明尼苏达大学执教多年。自1984年至1998年正式退休期间，他曾在威斯康星大学麦迪逊分校分别以约翰·K.赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份担任讲座教授。段教授是英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士，是美国地方中心的创始董事会成员，并于2012年获得著名的瓦特琳·路德国际地理学奖，该奖是地理学界的最高奖项。段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象，而是以人之生存为核心，研究人与地理环境的关系，把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构，强调人性、人情、意义、价值和目的，关注人的终极命运，进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证，书中他反思了之前所有作品的内容，并将其重新呈现。