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浮世宝鉴
人类的技术开拓了生存的边界,简单的刀耕火种,畜牧技术让人类可以从互相为狼,凭借力量博弈的社会状态下解放出来,结成人类社会,朝着有善恶之分的道德向度发展,与此同时由人类整体向自然发起挑战,以此奠定人类的主体性。其后人类闪耀着地球四十多亿年未曾出现过的光芒,其将上一个时代的,有善恶之分的道德向另一个方向推去。无可争议的是,利益是有限的,而博弈是无穷的,这异化了人类的主体性。纵观人类文明史,保守与斗争贯穿始终,前者拥抱世界,后者改变世界,面对世界变化的人们有不同的选择,这些选择纠缠在两个向度的道德之上,即一切为了生存的低道德,与善恶有报的高道德。此后终究,从漫长人类文明史到人类未来史的过程中,人类的文明史在此两个向度上徘徊。何者是人类的最终解,则必须要直面,基于两个道德向度,对于人类主体性尊严性的问题。逆天邪凰:弑杀九小姐
“如果早晚都要拔剑,我宁愿在失去之前先下手为强。如果人生就是如此残酷,我宁可爬到那最高峰,让万千众生统统匍匐在我脚下!”惨死重生,一朝落魄,待我回归之日,就是我崛起之时!兀官家最草包的废物嫡女九小姐,那又何妨?世人世间谤我,欺我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?呵,凤凰涅槃自该是何妨?自该是还回去!谤他,欺他,笑他,轻他,恶他,骗他。可谁又知三生石边谁独自叹息,前世难将息,今生独悲余笑春风,春风笑,笑看浮生多纷扰!万年小老婆
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