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大正王朝建立百余年后,朝堂稳定,圣上忌惮一干老臣及其后世子孙,通过联姻、软禁等方式掌握权力。隐世许久的雪谷,因雪玉牌现而出世,派杨雪依闯荡江湖,却被卷入是非纷争。杨雪依出谷历练,在玉城救了首富之子,后一路向北到望京,与侯府小姐杨心薇结拜姐妹,为寻雪玉牌,被迫卷入宫廷之事。一番波折后,与侯府世子杨定寻心心相印。杨定寻带兵出关时,杨雪依发现二十年前武林盟主之争的秘密,前往玉湖山庄探寻究竟,无意间装上冷阁刺杀,被玉湖少主林青海所救。两人共同探秘,林青海多次作为彰显侠义,无意间杨雪依身世,杨雪依决定留在京城寻亲,承林青海照料,又因杨定寻被赐婚却无解释,心痛欲绝。杨雪依以雪谷传人身份正式在江湖露面,经商、炼药、刺杀,几番辛苦,建立了完善的雪谷保护网,得以与雪谷少主相认,得知自己身份真相。杨雪依乃是雪谷少主之子,母亲为是侯府夫人,与姨母被软禁深宫十余年,心魔渐生,以致武功尽失。远走天涯,在冬先生的照料下得以恢复,逐渐倾心。梅林再会,杨雪依方才发现冬先生默默守护多年,一场比剑,生死关头,互表心意。了却雪玉牌引发的血雨腥风后,与冬先生共进雪谷,治愈伤病,夫妻共同继承雪谷一脉。
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品德,即德性、道德品质,亦即个人的道德自我、道德人格。因此,品德是道德行为者的心理特征、内心状态。从字源来看,也是如此:德的基本部分是右半部,从直从心,古代写作“惪”,指一个人的内心状态。品德是个体道德行为所表现的心理特征,更确切地说,是个人在长期的、一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征。黑格尔说:“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能就说他是有德的;只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可以说是有德的。”因此,我们不能因为一个人做了一两次好事便说他品德好;同样也不能因为做了一两次坏事便说他品德坏。