玄武圣皇

步天业重出江湖，整个幽冥黑蜮都被一座大阵所笼罩，古墓派、炼魂门暗流涌动，必将掀起一场血雨腥风的争斗……

大一新生周胤在山上被一道神雷劈中，灵魂因机缘巧合来到九霄大陆，转世成为废柴小王爷，得神雷之中无上传承，从此逆行伐天，凝聚万千神纹咒印，称尊诸天之巅。

“叮:宿主获得修炼快进香一根（十天）。”叶潇星“额～什么鬼东西”穿越就算了还碰到一个怪怪的系统，叶潇星此时心态爆炸。。。。。

陈有志作为大二学生，穿越到末武时代，看到修行境界后，又看了一下自己的修为，他……他不想沾因果，他想低调修行，他想成仙……可是，他先得改人设……“陈有志是一个无恶不作的色胚……”“陈有志是一个最大不良青年……”……面对这狗血剧情，陈有志想要生存，所以他先得改人设。“冤枉啊！我曾经是地球上的十好青年……”“你别不信啊！我真的不是那种人……”“我已经改了，再说一遍，我已经改了……”……可，众人看他的眼神依旧怪怪的……

血纹少年，为爷爷心愿与自己身世之谜踏入修者世界，也走上了一条充满血腥和汗水的霸主之路......

新书《汉末孤峰》已发，希望大家移步收藏一下。孤峰独瞰万重山，野鹤闲云不胜寒……

意外触发无敌选择系统，开始无敌一生之路。

方圆圆看了看眼前这个男人，认真的说到：“凌宇，有一天你会不会离开我，不要我？”凌宇愣了愣。方圆圆是他这辈子认定的人。不……是他这辈子……上辈子……上上辈子……上上辈子都认定的人。方圆圆就是他生命里的光，没有了方圆圆，他的生命似乎完全失去了意义。没有人知道在他的整个生命长河里，他已经失去她三次了。幸而老天有眼，现在情况似乎有了转机。她竟然不再排斥他，开始跟他恩爱相处了？这是他修了三辈子才修来的福分啊！要他离开他，放弃她？怎么可能！没有任何人任何事能阻止他跟她在一起！

《启蒙年代的秋千》描述的是1980－1990年之间的中国内地文化。对1980年代文化时段里那些有代表性的切片，或善或恶，或喜或悲，都在“当代文化的演进”这一大前提下，给出的个人评价。人们习惯上，把处于中国改革开放初始阶段的整个1980年代，称为“当代中国文化的‘启蒙年代’”。本书所记述的，就是那个年代的人与事。

懒人系列终回本：常言，偷得浮生半日懒。当不能偷得浮生又想懒时怎么办？当然是光明正大地懒啦！从小懒到大的庄书兰就是这样想的！当前世成为记忆时，庄书兰更是决定将这懒人做到底。管他冷嘲热讽也好，闲言碎语也罢，她庄书兰不会因此而改变！且看懒人如何笑傲官场沉浮，冷看朝野纷乱！————情景一：“美男，来，给本姑娘笑一个！”一手托起某男精致的下巴，拇指轻刮着脸颊，“啧啧，这肌肤，比姐姐我的还要好！哎！平日里用的是哪个牌子的保养品啊？”……某男呆状，第一次有种叫耻辱情绪袭上了心头——他居然被一个还未并笄的小女孩子给调戏了！情景二：“跟了本宫，他日你就是一国之母，光宗耀祖！”某男拦下某女，半带着威胁地喝着。“光宗耀祖这件事，不归臣管，你去找别人吧！”轻弹去不知何时落在肩膀上的树叶儿，微微一笑，“时辰不早了，臣得回府休息了！”情景三：“你想从这游戏中退出？”媚眼一抛，却让人不寒而颤。“我还有权力说不吗？”某女惨淡一笑，带着狡黠，“既然是你将我带入这游戏中，你怎么可以置身事外？所以，我们成亲吧！”情景四：“……新娘请下轿！”第一声，无人答应……“请新娘下轿！”第二声，还是无人答应……“请新娘子下轿！”直到第三声时，轿里忽地传来慵懒的声音，“呀！我怎么睡着了？四儿，现在什么时辰？为何迎亲的轿子还不来？”————〖精采多多，敬请期待。〗————懒人系列：总裁的懒妻帝君的懒后懒凰天下风流佳人系列：风流女画师新坑：轻松+现代+都市+网游+青梅+竹马=恋上恶男友情链接：逍遥王爷的穿越妃本色出演绝焰煞神

三小只在大学生涯里，遇见了三位女孩，他们会发生怎样震撼人心的故事呢？

以天地为局，下棋者既是棋手，亦是棋子。自古以来，成王败寇皆是定数，胜便是神，败便是魔！每一个时代都拥有属于它自己的主角，它会带领你穿过层层的时空隧道，见证每一个神话的兴亡与轮回。因为这本札记，它………………

主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后被迫离开，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当死人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

你是一个特别的人！只对你心跳，只对你情乱，只对你过敏你的发丝肤缕，你的体香汗臭，你的唇齿舌涎对于你的一切，都过敏只对你，过敏！——米洛有着奇特的过敏体质，只要接触到姜夷的身躯，便会产生严重的过敏症，这最终促使了他们走向不同的方向。而四年后，在同学的一场婚礼上，两人再度重逢，相约一场饭局……

拳论“太极者，无极而生，动静之机、阴阳之母也”，正是说“无名天地之始、有名万物之母。如此结合参悟，渐觉冥冥之中，有一个不可说的“存在”主宰着一切。老人家阐讲这个“存在”，说“道可道非常道，名可名非常名”；认识这个存在，需要“为无为”，这个过程叫做修炼，需要“勤而行之”，但又不能以后天人意勉强去“为”，所以是“不为而成”，这即是“无为”。推而广之，世间任何学问，都需要这个心态和过程，坦然乐观以面对，而不默然消极以逃避。一切治生产业，皆与实相不相违背，通过任何社会实践活动都可以去感悟这个“存在”。