读懂孔子

《论人类不平的起源和基础》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版《论人类不平的起源和基础》新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。

本书希望通过趣谈逻辑，带领青少年进入中华文化的智慧天地，初步了解逻辑知识，培养逻辑思维。逻辑理论比较抽象，但编者在编纂过程中，力求做到趣味性、知识性和实用性相结合，使读者在轻松愉悦中阅读。

希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、温克尔曼均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为希腊人过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。

本书讲述了公元前两千多年至今的哲学思想史，既有婆罗门教、佛教、儒家、道家等东方思想，也涵括了从古希腊罗马哲学、中世纪哲学一直到当下的存在主义等西方流派。当然，它不可能穷尽所有的思想，更没法解答一切疑问，但通过把其中那些杰出的成果，那些关于人生根本问题的回答，以简洁有力的方式传达出来，让我们得以穿透漫长的时空，从这些伟大心灵中汲取养分和勇气，去追寻自己的答案。我们将会发现，四千年来，从古印度的无名作者到哲学巨擘康德，从中国到欧洲，对何以为人、何为良好生活的追问从来没有停止过。

一个闲的没事作者瞎写的书，可能写的不好，请见谅。

她从家里跑出来，是因为父母的订婚。她用自己剩下的金卡，勉强可以生活。以穷人的身份进入“圣贤学校”经过任何事情和她的未婚夫有了爱的故事。

一位程序员获得了D20系统的故事只是这个系统不如他想象中好用发现被坑了的他只得被迫地在多个世界随波逐流为任务而奔波

家徒四壁无路可走，唯有读书方为正道!这是一个农家女的官位奋斗史，且看她如何以乡村野娃的身份成为那人上人!瞧不起农户的出生?手握重权随便一项压死你!农家女又怎样，才情、样貌、气质、谈吐，样样皆是人中龙凤，不怕你看不上，就怕你看上!

一个大学生的无赖因为一次一次车祸来到了洪荒，将他的无赖发挥的琳琳至尽，看他如何在乱世创造出他的一篇传说。

师尊告诉叶倾雪，前世她贵为真仙，却陨落凡尘。好巧不巧，这一世竟然遇到了个真魔转世的魔界少尊，可林尘真的是魔吗？怎么看都是个自恋狂。苏长离曾对她说：“仙也好，魔也罢，只要心有执念，便是真。”“大叔，我可以直接叫你的名字吗？”她有些忐忑的向苏长离问道，生怕会被拒绝。万幸的是，大叔竟然同意了，可这时那自恋的魔界少尊向她逼迫道：“蠢女人，放下你手中的剑，嫁于本尊为妻！”可叶倾雪又怎会同意，就在她与大叔（苏）一起对抗林尘之时，意想不到的祸乱降临了……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

爱情到底是什么呢？不是说心爱的人幸福的话自己也会幸福的吗？那为什么看见他和别人在一起眼泪也会流下来呢？是幸福的泪吗？6年了，那是她自愿好不好？不要他愧疚，不要似曾相识的迷惑……以为两人就可以这样一直下去，可是原来她的身世并不如表面看来得单纯，上一代的不堪让她再受打击，终于决定，逃离一切，包括，他……

定云侯文武双全，隽秀温雅，睿智过人，是京师大安城内万人景仰的国之栋梁。上一世，宁珞害得他身首异处；这一世，宁珞可劲儿地把自己推销到他身旁时，忽然傻了眼了——他心里的白月光不是她……这可怎么办捏？

青衿觉得遇到安王萧毅是她这辈子的不幸，她本来已经决定和情郎相约私奔，却被他以家中亲人威胁，为了抹去父亲在朝中的罪责，她和他立下字据为证：这一辈子都必须在他身边受尽折磨与束缚。明明不爱，为何却在漫长的余生里心变得不再平静？