民丹岛是一个世外桃源。
碧蓝的大海、耀眼的白沙、休闲的乌棚架、巨大的椰树，一派南国风光。
民丹岛上的MED俱乐部选了个好地方，楼前是海，楼后也是海，原来它是一个嵌入海中的半岛。如果建筑是人为事物的隐喻，大海是自然事物的隐喻，眼前的景象就好像喻示着社会嵌入自然，心嵌入物。
我四肢一动不动，放松地漂浮在海面上。一个小时过去了，只有一层海水轻轻地漫过我的脸。在其他海里，由于浪大难以掌握重心平衡，我都无法像现在这样保持这个属于游泳池的动作。
静躺久了，不免有所发现。先是仰望天上的云，忽然发现有一个娃娃在看我。这朵娃娃云有眼睛，有嘴巴，表情如此生动，以至我恍惚觉得天亦有情，天是有生命的。
再看海面，也有发现。由于没有浪，海面平得像一面镜子。有云时，接近沙滩的游泳区海面呈现绿色。但当云离开后，海面竟然像镜子一样，将天上的蓝映在了海面上，改变了最上面绿的颜色，成了一片“天”蓝。
由于海天一色，天际线看起来像是一条缝合线，把映在人间的天和映在天上的人合为一体。所谓天人合一，大概就是这种感觉吧。
这时我脑海里涌现出一个词，就是“嵌入”。嵌入的原意是讲经济嵌入社会，可以引申来描述任何二元合一，比如天人合一。
后现代的核心理念，就是心物一元，中国叫天人合一。
来民丹岛，想法之一就是选择一个世外桃源，超脱性地理一理本书的整体思路。对于什么是后现代经济，我始终有一种“只可意会，不可言传”的感觉，难以准确地表达。现在我好像找到了那种感觉。这就是心物一元。
一般人难以把后现代同心物一元悟到一起。
走遍天涯，我都找不到一个有共识的人；巧的是，近在眼前，却在民丹岛上，遇见了知音。他就是联通创始人之一的余晓岩。搭船出海前，他与我走在一个海关过道。第一次说话，没两句话，他就从普里高津绕到了心物一元这个话题。我正好也认为普里高津在心物一元上高于心物二元的爱因斯坦。他提到金吾伦的生成，也恰是我日思夜想。我们两个从互联网源头时期走来的人，一个搞了十年互联网实务，一个搞了十年《互联网周刊》，不约而同地悟到同一地方，不能说完全偶然。
《后现代经济》的精髓就在这里。如果把这本书读薄成一句话，就是心物一元。个性化和有机化，是“道”之分殊。各种现象，不过是由此派生的杂多。由此，可以把互联网及后现代经济统摄为一个在“道”上有根的体系，作为理性经济学外的另一番道理。
《后现代经济》这本书能写成，首先要特别地感谢我的父母。除养育之恩外，在数学上给我的帮助也是至关重要的。谈后现代经济，就要与现代经济进行比较。现代经济学现在差不多已成为应用数学了，不了解数学语言就难以明白说的是什么，更不用说透过形式化的能指，去抓住实质性的所指。我母亲张慧廉是数学专业出身的，父亲姜光熹是物理专业出身的，每当我遇到经济学中的数学问题，全要靠他们指点过关。
再一个要感谢的是丛书的发起人张树新，是她给了我这个重要的舞台。十年前，正是她发起的“网络文化丛书”选中我承担经济主题的写作，相当于把网络经济启蒙者的角色指派给我，才有了我后来进入国务院信息办，担任《互联网周刊》主编，以及成为中国社科院信息化中心秘书长的经历；才有了我2007年被评为“影响中国互联网的100人”中“启蒙者”名下的10人之一。十年后，她再一次在新的《网络文化丛书》中，让我承担经济主题的写作，充分显示了对我的信任与肯定。可以说，张树新是我人生中遇到的最关键的“贵人”之一。在此也顺便感谢高红冰，他给了我从最古老的农业转向最前沿的互联网的契机。同时感谢张树新的秘书刘旭艳为我们作者提供的无微不至的服务，从组织讨论、督促进度到购书服务等。
接下来要感谢的是审稿的汪向东。没有他的宽容，也没有这本书的今天。汪向东是经济学专业出身，对“后现代经济学”这种离经叛道的题目自然会有专业人士的看法。但他没有阻拦我进行探索，而是对我解释实践的冒险行为持宽容态度，尊重我的兴趣和爱好。
最后要感谢丛书主编吴伯凡，以及丛书作者胡泳、王小东、段永朝等“数字论坛”成员、长期亲密合作的朋友。十年前的网络启蒙运动，我们一起走了过来，相互鼓励，相互合作，共同成就，共同分享，在中国互联网发展中留下了一段佳话。
在十年前第一套“网络文化丛”书中，我承诺用一本专著展开我当时提出的网络经济模型，没想到完成这个任务是如此艰难。即使在这本书中，我也不敢说实现了这个承诺，但毕竟是对我十年来殚精竭虑思考的一个交代。虽然本书应出版者的要求，回避了数学描述以提高可读性，但有心人会发现，全书始终隐含着一个数学原型，希望有机会与行家进一步交流。
今天，互联网正在深入渗透我们的生活，经济学不应成为后现代性针插不进、水拨不进的独立王国。那种用既有经济学解释互联网，将新事物纳入旧套路的以不变应万变的治学方法，不能垄断对互联网的解释。在战场上，人们不会指责滚雷的战士为什么不正好滚在没有雷的安全路径上。学无止境，探索可能会有失误，但敬畏实践、大胆假设应成为前沿探索者被允许保留的风格和“特权”。这些可以算是我为这次理论冒险可能犯下的各种理论错误提前找的一个“免责”理由吧。我希望不断发现这些错误，并有机会改正错误，不断改进对互联网现实的解释，为主流经济学加入和完善这种解释创造条件。
说实在的，我从我的生活体验中坚信后现代经济的存在。我认为，未来人们的生产生活方式将是高科技与古代SOHO的完美结合，是青山绿水中的网络化在家办公。人们都愿意感受这种产消合一、城乡合一、天人合一的和谐。
心物一元，意味着经济嵌入社会，社会嵌入自然；就像民丹岛上看到的天人合一，它是后现代的象征。
2008年8月24日傍晚
修改于长城山居草丛
