◎史海撷英
曹彬仁爱待人
曹彬治军严谨，禁止将士杀掠。攻南唐时，他突然称疾，部下问疾，他说：“余之疾非药石所能愈，唯须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”当下诸将焚香为誓。围攻金陵日久，吴人樵采路绝，陷于饥寒之中，曹彬命部下缓攻，以给民众生路。时人称曹彬“仁敬和厚，在朝廷未尝言人过失，伐二国秋毫无所取，位兼将相不以等威自异，遇士夫于途必引车避之，不名下吏每白事必冠而后见，居官俸入尽以给宗族”。
“不以物喜，不以己悲”
◎落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
范仲淹（989—1052），字希文，北宋政治家、文学家、军事家。祖籍陕西彬州（今陕西省咸阳市彬县），生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符八年（1015）进士，后官至参知政事（副宰相）。庆历元年（1041），他任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。宋仁宗庆历三年（1043），范仲淹主持“庆历新政”。改革失败，被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥“文正”。
范仲淹26岁登进士第，因敢于直言强谏屡遭贬斥，久不被重用。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。他的《岳阳楼记》一文更是被后人广为传颂。
岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年（1044）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹写了这篇著名的《岳阳楼记》。
在《岳阳楼记》一文中，范仲淹先写了写作缘由、登楼所见洞庭湖之景，然后又详细描绘了士人们经过此地时的不同心情：在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；黄昏时分，一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳际。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止。
而在春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜，天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去，岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉在水底，宛如一块璧玉。渔歌对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，感到无比的欣慰和欢喜。
作者采取对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出了最后的主旨段落。在这一段里，对前两段所写的两种览物之情加以否定，表现了一种更高的思想境界。
作者感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，唯恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝廷的时候，就为国君而忧虑，唯恐国君有过失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答“在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐”。倘若没有这种人，我追随谁去呢？
同时代的欧阳修在为范仲淹写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生行为的准则。孟子说“达则兼善天下，穷则独善其身”，已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
◎故事感悟
范仲淹以家国天下为念，屡遭贬谪，矢志不移。一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的兼善天下的精神，以及那种吃苦在前、享乐在后的品质，在今天仍有深远、重大的意义。
◎史海撷英
庆历新政
庆历新政是宋仁宗庆历年间进行的改革。宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆。庆历三年（1043），范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。宋仁宗责成他们在政治上有所更张，以“兴致太平”。范仲淹与富弼提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令等十项以整顿吏治为中心的改革主张。宋仁宗采纳了大部分意见，施行新政。由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。庆历五年（1045）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止。
◎文苑拾萃
渔家傲（秋思）
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
半个世纪后的感叹
◎命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾
赵子岳（1909—1997），演员，山西古县人。1932年肄业于杭州国立艺术专科学校，曾任中、小学音乐、美术教员；1937年起先后在安泽县牺牲救国同盟会工作团、中共太行区委会、太行山剧团、太行军区先锋剧团及军区京剧团工作，任团长等职；1949年任山西省剧协副主席，因在影片《吕梁英雄传》中饰演农民康天成崭露头角，调入北京电影制片厂任演员，曾任演员剧团副团长、团长等职。拍摄了《新儿女英雄传》、《红旗谱》、《暴风骤雨》、《锦上添花》、《停战以后》、《小二黑结婚》、《生财有道》、《迷人的乐队》、《黄土坡的婆姨们》等四十余部影片。赵子岳以擅长扮演农民角色著称，擅长喜剧风格。除电影外还参加拍摄了《寻找回来的世界》等十余部电视剧，有口述作品《赵子岳传》存世。
受到我国人民喜爱的电影演员赵子岳，20世纪30年代初在石家庄当小学音乐教员。当时他迷上了电影，对一些红极一时的电影明星崇拜得五体投地，自己也日夜梦想当个电影演员。他给上海联华影业公司写了封信，情词恳切，希望能收录他做个电影演员。不久，他就收到了一封复信，怀着激动的心情拆开一看，原来是份油印的统复信，表示婉言谢绝。
随后，七七事变爆发，日本侵略军大举进犯，赵子岳觉得自己已经不可能当什么电影演员了。他上了太行山，参加了游击队，后来又进入部队文艺团体。在战事频繁的艰苦环境中，他努力琢磨和塑造各类人物，开始真正爱上了表演艺术。全国解放后，他在一次偶然的机会中进入电影界，开始了丰富多彩的银幕生涯。
后来赵子岳有了二十几部电影的艺术实践，在银幕上创造了许多给观众留下深刻印象的角色，他还时时想起联华影业公司那封曾深深地刺伤了他的心的谢绝信。但是，随着艺术成就的与日俱增，他又对这封信日益产生一种感激之情，他感叹地说：“我那时并不热爱表演艺术，只是羡慕电影明星能够红遍全国。如果那时就进入联华公司，很难拍出一两部好片子来，多亏有了太行山上的艺术实践，有了战争生活的切身体验，才使我能够比较顺利地塑造某些人物类型。”
◎故事感悟
自己最美好的希望被击破，是任何人都难以接受的事情。但是，一味地怨天尤人对自己的人生和事业没有丝毫帮助。只有脚踏实地努力，才有可能取得成就。赵子岳的人生经历和感悟对我们很有启发，我们应该感谢失败和挫折。正是它们，让我们的人生变得更加精彩。
◎史海撷英
新中国第一部电影
于敏编剧、王滨导演的《桥》是新中国成立后摄制的第一部电影故事片，也是第一次在银幕上正面塑造中国工人阶级崇高形象。影片概况是，1947年冬，东北解放战争时期，松花江上的桥被炸毁，南北交通受阻，运输中断。修桥者面临着种种困难：时间紧，任务重，没有白云石，没有废钢材，钻床奇缺。工人们在党的领导下克服困难，建成了大桥。
◎文苑拾萃
《红旗谱》
《红旗谱》的作者是梁斌。中国青年出版社1957年出版。这部长篇小说通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成功。
《红旗谱》成功地塑造了朱、严两家三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，这是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。
另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
作品极富传奇性，善于通过故事展示人物性格；并注意选择精彩的群众语言，通俗简练，自然流畅，叙事写景都具有强烈的地方色彩。这使本作品显示出鲜明的民族特色。
后拍摄为同名电影，赵子岳在其中扮演李德才。
