装傻，并不是真傻，是智者在自我保全的招数，是化解危机的急就章。人们常说“伴君如伴虎”，如履薄冰，岌岌可危。做人自然应该低调一点、谨慎一些。这个世界上平庸的人太多了，你有本事已经不惹人喜欢，却又要骄傲，一骄傲就会目中无人，那就更会惹人嫉恨。人是不能太有本事，否则你不想得罪人也不行，那些本来踌躇满志的人，当你的本领威胁到他们的地位和利益时，妒忌、眼红就相继而至，想置你于死地而后快的人就会多了起来。这个时候，适当地装一下傻可以化解危机，反败为胜。
塔克文是罗马的最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。
布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以至于整个宫中的人认为他可以作为笑料被留在宫中任意行走。国王经常把他当作开心的玩物。
罗马有个美女圣瑟雷提亚，她已经嫁了人，却被国王抢进了宫，但她拒不从命，为了贞洁和自由而自杀了。
布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要他们发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的支持，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的专制时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。
不只西方有这样的例子，中国历史上也屡见不鲜。早在三国时代，刘备建立的蜀汉王朝只统治了42年，就被魏国灭掉了。当时，魏国虽是由曹操的后代居皇位，而大权早落在了西晋的开创者司马昭父子的手中。后主刘禅做了俘虏，他和蜀国的一些大臣，都被东迁洛阳。虽然刘禅已身在司马昭的控制之下，但司马昭仍对他不放心。
一天，司马昭又来试探刘禅：“很想念蜀国吗？”刘禅说：“在这里很快乐，不想念蜀国。”过了不久，司马昭又和刘禅会宴，并且特地替他安排了蜀地的音乐。在座的其他人都表现出很感伤的样子，可刘禅却显得很高兴，有说有笑。司马昭对他的心腹贾充说，“做人不动情感，竟然能够达到这种地步么！像这样的人，即使诸葛亮活着，也不能保蜀国长治久安，何况才能远不及诸葛亮的姜维呢？”贾充说：“如果不是这样，您怎么能够吞并蜀国？”
跟随刘禅来到洛阳的前蜀国秘书令？正听说这事儿，连忙求见刘禅，说：“如果以后晋王(指司马昭)还这么问你，你应该流着眼泪回答他：‘父母亲的坟墓都远在蜀地，一想起这事儿，心里就很难过，没有哪一天不想蜀国的。’然后你就闭上眼睛，做出思念的表情。”不久，司马昭又问刘禅想不想蜀国，刘禅就按照？正说的那样回答了他，然后闭上眼睛。司马昭说：“怎么像是？正说的话呢？”刘禅故意惊奇地睁开双眼，望着司马昭说：“您怎么知道的？”周围的人都一起大笑起来。如此，刘禅竟活到了公元271年，在洛阳去世。
“装傻”是为了日后的飞黄腾达、东山再起，但当面临无法挽回的局面时，当面对连生死都难料的境遇时，能够保住生命可能更重要。
刘禅忍下司马昭对他的嘲笑与轻视，以装傻充愣来敷衍司马昭，从而表现出他毫无野心的心境。亡国之恨不可能一点没有，但毕竟能老而善终。个人追求不同，我们不能去强求刘禅的选择，但“装傻”的态度的确是值得借鉴的。
到了宋朝，宋高宗赵构就成功地运用了一把“装傻”的策略。
金兵南下，将宋朝首都开封围了个水泄不通。赵桓(后为钦宗)为解城下之急，曾让张邦昌陪同自己的弟弟康王赵构带着地图、和议书、金银珠宝到金营求和，康王赵构和张邦昌就此被金朝扣为人质。
赵构见了金国元帅，便装起傻来。同来的张邦昌低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆而立，痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴，这样的人质没有什么利用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为质。
赵构卖傻成功，挣脱金人牢笼之后，被宋钦宗任命为河北兵马大元帅，起兵勤王。后来金兵攻破开封，把城中的徽宗赵佶和钦宗赵桓，以及宋朝皇亲国戚，子女玉帛，悉数掳走，北宋宣告灭亡。
赵构因领兵在外，避免了这场劫难。他不但幸免于难，而且已招兵买马，拥有8万之众。
徽、钦二帝被金人掳去，宋朝群龙无首，国内一片混乱，赵构率兵来到南京应天府(今河南商丘南)时，诸路统兵将领宗泽、韩世忠等齐集南京，拥立赵构为皇帝。赵构称帝后，改靖康二年为建炎元年，重建了宋王朝，后建都临安，赵构就成了南宋第一个皇帝。
装傻不是真傻，是迷惑敌人，追求自保，追求功名的大胜之道和自保方法。
战场上刀光剑影，硝烟弥漫；职场上明争暗斗，杀机涌动。下属想方设法要取代上司，上司千方百计要管好下属。如何才能在不动声色之中掌握风云变幻，把主动权握在手中呢？低调做人无疑是最保险的姿态，上不会让上司感到张狂，下不会让下属感到专横，中不会让同事感到压力。这样的人必能笑傲职场，写就精彩人生。
