社会是个复杂的载体，处事为人不可太过张扬，当兢兢业业，克己守仁，与人为善。心高气傲不是智者所为，特别是在强权者说了算的时代，不适当低头反而会引来灾难，甚至杀身之祸。明哲保身虽不是上上之策，但也不失为权宜之计。为人太过傲气，必定会失去人心与朋友，受到世人的孤立，这样反而不可能完成自己想要去做的事情，更不用说其他。反过来，与人相善才能得以生存，进而才有可能实现自己的梦想。
贺瑶头一天到一家广告装潢公司报到，对经理说的第一句话便是要求专业对口，而且要“充分注意到我的特长”。她很坦率地要求让她到广告设计部门去工作，认为可以最大限度地发挥自己的优势。
贺瑶是大学美术系的高才生，很有艺术才华，但她的这种心高气傲的态度却让经理感到不快。一方面为了挫一挫她的傲气，另一方面也是为了让她熟悉一下公司的运营情况，经理决定让她先到策划部门实习，然后再根据情况决定。
贺瑶为此很不开心，认为领导不识真才，有意为难自己，到了策划部门既不安心工作，又不虚心学习，结果给人留下了很不好的印象。
最后，贺瑶在感到失意和愤愤不平之余，只好辞职另找出路。
这是一个现代心高气傲者的悲剧，如果在古代，心高气傲更有甚者会招来杀身之祸。
谢灵运是南朝时宋代的诗人，东晋名将谢玄的孙子。他性格中特别突出的一个特点就是狂傲，这来自外内两方面原因。外因是因为他的出身，他出身于东晋士族中最高贵的门第，这使得他有一种与生俱来的优越感。而内在原因就是他的心智很高。谢灵运小的时候就很聪明，会在潜意识里蔑视别人的智慧。谢灵运曾经说天下的才华有一石那么多，曹子建占取了八斗，他自己占据了一斗，天下其他人总共分一斗。这句话把谢灵运的狂傲表现得淋漓尽致。
谢灵运自视甚高，自己说自己的才能适合参政。不幸的是，谢灵运虽然热衷政治，但对政治却并不真正在行，至少政治敏感度和判断力并不如他的诗作那样得心应手。后来刘义隆做了皇帝，请他出山，但是谢灵运为人偏激，不守礼数，因此朝廷只是安排一些空职给他，没有实质性的内容。这使得他常常愤恨不已。不仅如此，他还结交一批官员，这使得当时大权在握的司徒徐羡极为忌恨。
谢灵运的高傲自负使得他不能承受挫折失败，而且也使得他不能保持对现实政治的客观对待。谢灵运见王昙首、王华、殷景仁等人的名位超过他，心中愤愤不平，多次称有疾病不上朝，反而私自出城游玩，既不请假，也不打招呼。幸好刘义隆还算宽广，不想伤害大臣，下旨让谢灵运自动解职。由此可见，极度自负的谢灵运既没有自知之明，也不知别人的才能。
宋文帝让他自动离职之后，谢灵运回到了会稽，当地太守对佛教很是看重，谢灵运看不起他，说成佛得道必须施惠于文人，太守虽然出生早于他，但是成佛必定在他之后，太守因为这句话十分恨他。果然后来告发谢灵运有异心的就是这个太守。不仅如此，谢灵运与王弘等人在千秋亭饮酒，光着身子大声呼叫，太守遣人劝告。谢灵运十分不高兴，说：“我自己喊自己的，关笨人什么事。”谢灵运先用话伤人，后又用奇行怪癖遭人非议，谢灵运虽然出身高贵，名满天下，但当是时正是宋文帝猜疑之时，此时出语稍有不慎便会招致杀身之祸。谢灵运对此却毫不在意，仍然率性而为，轻狂个性显而易见。性情亢直，锋芒毕露，不知韬光养晦、深自保全。谢灵运的灾难下场是在所难免的了。
从谢灵运的身上可以看到，高傲并不能帮助我们解决问题，相反，它更容易让我们陷入危险的境地，甚至毁灭。性格决定命运，不能说这句话没有启发性，低调做人，多思考少发言确实能帮助我们避开一些不必要的麻烦，全身而退才能厚积薄发，达到真正的成功，而不是争一时之气，丧失了成功的先机。
