因为自然的敬畏，我们步入了定居的生活，进入了新石器时代，而新石器时代的我们进一步发展，将会创造出超越我们自身的存在——一个文明。
这里的文明并不是隐形的形容词，而是一个名词，自然科学家们把文明定义为一系列的事物：巨大的建筑，文字，完善的纳贡体系，有制度保障的国家政治体系，专门的艺术和科学，等等，以及，是的，等级化的社会。
在人类文明中，人和人的地位并不平等，这是由复杂的因素导致的，但核心的问题还是上一章中我们反思的问题——谁不喜欢不劳而获呢？
这里的不劳而获，是从生产产品的富余开始的，有人可以不用工作了。最先享受这样待遇的是和崇敬——是的，又是对自然的崇敬——相关的人。也就是祭司阶层。随着社会分工的进一步细化，会有更多的人加入到“不劳而获”的行列中。
你会有一个问题，为什么社会分工会细化？我会回答，因为人的需求往往大于拥有。人的精神也是活跃，变化，与发展的。技术的进步（农业灌溉，冶金，犁，风，车轮）让更复杂的产品出现成为可能，也让社会的生产效率进一步的提高。
随着“不劳而获”的人的出现，如何保障自己和自己的子孙长久的不劳而获又是十分重要的问题，一套完整的行为方式，也就是制度得到了建立——出现了阶级，和早期的管理机构。
同时，在社会产品除了供给不劳而获者之外生产的人本身也出现剩余，那么一些交换（商业）就成为可能了——为了我自己过得更好，我需要某种东西，同样的思维方式作用在那个人，那个人需要另一种东西，正好他有我要的，我有他要的，为什么不换一换？这仅仅是微观层面，在部落与部落间的交换中，产生了为集体利益服务的外交关系。
生产力进一步丰富，东西越来越多，大家也就可以有时间创造更为久远的东西——建筑，文字等等。
回顾这样的一段历程，我们依旧会看见：人的欲望，不但推动了人类的发展，从某种意义来说，甚至是人类文明出现的原因。但是，欲望也是一把双刃剑，人的欲望的加剧会不会在最后将全人类送上灭亡？
不但如此，我们完全也可以将视角放到个人身上，或者仅仅从你自己的角度出发，你是人类文明的一份子，你也向往更好的生活，在追寻的过程中，是否丧失了人性？是否舍弃了自己曾经看中的东西？你的欲望，真的被满足了么？
禁欲可以么？中世纪的时代就是一个例子，人们在高度集中的教权压迫下生存，但是由于有明确的信仰，研究表明，他们活的很好，很满足。但文明并没有发展。这一切也并不是永远长存。因为人的欲望无限，在这种环境下的人早晚有一天会难以克制自己的欲望，这种环境终将被突破。
由此我们得出，压制不可，那么划定自己欲望的边界，顺应欲望这一人天性的同时加以引导，便是最好的观点。这，也是中国古代圣贤们倡导的修身之路。
回归正题，人类文明开始发展，这个时候，四大文明古国出现，横亘在长江黄河地区、印度河恒河流域，新月弯地、和尼罗河流域。
东方的历史和西方历史在这个时候开始分离的，或许在上古曾有动人的交集，但现在的样态已经发生了巨大的变化，我们在这里想把我们自己单独拿出来，把其余除印度外的两大文明古国划入西方的行列，毕竟他们对西方也产生了巨大的影响。在河流定居的民族在东方，南方开始了我们熟知的故事。在我们看来只不过是夏商与西周，东周分两半，春秋和战国，一统秦两汉，三分类属两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。简而言之，从公元前2070年到1911年近5000年的历史，就这样被浓缩到了一起。不知有多少代人的荣辱，都被“古今多少事，都付笑谈中”一语概括。我们总是喜欢概括，但是这么做的结果往往差强人意。但就我们而言，概括是理解问题的必要。长久以来安定的生活，让我们更加的平淡，但平淡也让我们走向辉煌。我们开始构建自己的文明啦，首先是更好的文字，长久以来的实践，让我们形成了独特的象形文字，当然在和我们同时期的农耕文明（埃及文明、印度文明、巴比伦文明）都是这样的，不过随着时代的演进，他们的文字发生了变化。为了更加适于书写，他们形成了字母，而我们牺牲了便于书写的特性，用更复杂的笔触留下的祖先的印记。这种印记在现在也看得见，古朴的风范在现代依旧长存。这是一件骄傲的事，它使我们到目前为止文化未曾断绝的重要原因；但他们的字母也让他们书写更方便，但是这些文字仅仅掌握在祭司，书记官等上层阶层，中国的文字虽然复杂，但是借着高效的人才选拔制度（科举）进入了民间，文字语言只有使用才会永恒。另外，中国汉字的复杂还表现在音形分离，分离的结果是不同读音的出现（各地的方言等），这反而更加促进了它的传播，“东南亚、韩国、日本受教育的人都可以看懂中国字。”（《全球通史》）——他们的读音（汉字的训读）和我们不一样，但我们却可以轻松理解意思。从中我们不难看出，使用才是文字的魅力，应用，才是发展的根基。
毫无因为，他们表意或许更加精准，就现在而言。在交往中，汉语的词义往往大于英语或者其他语言，不是吗？这或许对法律出现有着影响，比如名垂青史的《汉谟拉比法典》虽然是同态复仇，但人的行为却被规定了，所谓的“罪”因“法”出现在世人面前。
然后是建筑，这也是文明的体现，这与地理有关，在当时没有知识的年代，这是再自然的引领下，自发完成的，就地取材，如同各位常常玩儿的SLG游戏。这里拿一点，那你来一点，总之不过概括为木头与石头。在没有钉子的年代里，他们的拼和远远没有你想的，只要动动鼠标那么简单。东南部的我们发现了榫的魅力。利用扑凹之间的转化，将整个房子建筑的耐用而结实，因地制宜，在雨林区建得远离地面，在肥沃但寒冷的地区，就见到凹进去一点，总之我们尽可能的让自己过的好一点。在中南部的另一批人，他们决定利用重力和经验，用泥土和不知什么时候就学会了的砖结合，建筑了叹为观止的艺术奇观。他们因地制宜，用泥土的湿润的地方藏身，用砂石在曝晒处避风遮阳，总之他们也让自己过得好上那么一点。
木石的结合，让我们会的更多，是我们更快的发展起来，我们可以采集一些可以使用的新资源了。大约在公元前2200年，我们已经开始了青铜之旅。开垦更多的土壤，种植更多的庄稼，我们对于自然的索求日益增加。人口变得越来越多，生产力变得越来越强大。
不知什么时候，为家庭付出巨大辛劳的男性开始取得了更高的地位，并且越发强大，家族逐渐由母亲的时代走向了父亲的时代，因为这本是弱肉强食，谁更强，谁就有领导签掠夺所要控制的权力，而男性就成为一个强大的力量，强大的名词。最终，男性垄断了政治权利、经济权利、军事权利，两性的不平等和社会地位不平等最终一并成为了所有人类古代文明的共同特征。
男性们毕竟是男性，好斗的我们开始像动物一样进行争夺，在不断的争夺中权利进入到了我们之中，同时，原先分散的城邦，部落逐渐集合，形成国家——这也是形成文明的条件。领导人被推举的出来。一开始是凭借力量，如同兽群之王——互相争夺来获取最高的权利，但在不久之后不断变化的统治者，让一些人有点不耐烦了，家族观念让他们斗争欲更强，他们开始思考如何在变中寻找不变，公天下变成家天下——一个家族走上了领导的阶层。这也使得政治这个东西变得更加残酷，以一个家族的命运为支撑，在内斗与外防中寻找微妙的平衡。但这种残酷所带来的回报，让更多人趋之若鹜，但这也让他更加的残酷。青铜的功用也发生了变化，在政治中胜出的家族总是要进行享受的，用鼎——我们所创造出的巨大器具，记录他们的历史，给后面的家族留下精神的足迹。当然，在西方的我们的同伴们更喜欢将场面描写下来，用五彩的颜料绘制过去的世界，更好地壁画，体现了不同的特色，不论是在宫殿，庙宇入学，哪怕是现在成为的残垣断壁。这种风格和历史的厚重感依旧萦绕在我们周围，久久不散。
在西方的我们的同伴（腓尼基）将青铜制成了盔甲，用凿在沙石中开拓。在我们向土地讨生活的时候，有一群更为突出的人，开始奔向海洋，从西方日出之地，人们开始使用草做成的船完成惊人之举，绕行未知的大陆，他们向大海讨生活，用大海的恩赐作为自己的力量，很难想象当时的人们是如何完成了这一点。这一批人和草原的朋友们一样，亦可以感受自然的力量。从疯狗浪到风暴潮，从无风之地到飓风呼啸，从迷失到奔往，大海的弄潮儿，在水的浮动中变得更有力量。
青铜在他们前面形成了撞角，正如同她引领时代的洪钟。在白沙清澜的地中海上展开行情，将各异的货物来往运输，这是一个以长补短的时代，各地优秀的东西在这一刻开始的交织，同时对于力量的关注，让我们用一种更加期望的方式认识世界，改造世界，我们在发展，不是吗？
当然，他们的思想是不同于我们的。我们作为农耕文明，我们无比深刻的知道更多的人，意味着更多的力量。所以每一个人都要与集体进行亲密的关联，我们从千耦其耘不断前进与发展。我们和集体在不停的农耕生活中愈发的联合在了一起，我们这种行为被精妙的总结——人本（集体）主义。在西方的我们的朋友们从来不这么认为，在与浪花的搏斗中，在人与自然的对抗中，愈发显出人类的渺小，在无数人的死亡中，他们发现没有人可以帮你，只有靠你自己，不是因为你的强大，而是因为你的渺小。但是他们不甘心，于是他们开始研究自然，想要寻找使自己更好生活的规律，后来，苏格拉底的出现，将他们引向比自然界还要广大的人的殿堂，这仅仅是哲学；值得一提的还有希罗多德的新的文学叙事“历史”；还有悲剧，喜剧；甚至还有希波克拉底的誓言。后来这种蕴含在贤者行动中的关注人类的精神最后也被精妙的总结——人文精神，希腊——人文精神的滥觞，出现在我们的眼前，从自然到人的转变，是对于世界中自己位置的认识更加深刻的转变，同时也是对于世界认识的转变。
在这青铜与火交织的时代里，我们停下了自己的脚步，在安定的生活中开始构建自己的文明。文明也许因人的欲望而生，同时因地域的特色更加丰富多彩从建筑的宏伟到价值观的多样，从发展的方式到战争的烟尘。从社会地位的变化到语言文字的变迁，复杂多样的青铜在这一刻承载着我们的文明。
不过很快在风沙滚滚的西亚地区，有黑的矿脉被发现了，我们更加繁荣，在疯狂中前进，在战争中交织，古代文明——人类最初的光将走向衰亡，但这不是完结，你看见两个大秦、两个罗马、两个世界，在那个时代，在无垠星空下碰撞出的无尽火花。
