义玄禅师在自己圆寂之前明示弟子们说：“我死之后，你们不可以让我的正法眼藏正法眼藏，《佛经》上说：如来的净智妙慧一切功德，就叫做正法眼藏。正法就是根本佛法，眼藏就是大智慧择法眼，能够普照一切，含藏万法，一法即是一切法，一切法都含藏此一法之中，这一法就叫做正法眼藏。也随我而去。”
座中三圣之一的惠然禅师极力安慰老师的情绪说：“绝对不会的，老师请放心。”
义玄当即反问惠然：“那如果有人来向你们问道，你们该如何回答呢？”惠然禅师马上学着老师的口气高声大喝，听上去和老师平时一模一样。
义玄禅师伤心地叹了一口气，道：“谁能想像，我的正法眼藏，居然就在你们这些人高声大喝时永远消失了，我真是伤心啊！”说完，老禅师就溘然而逝于法座之上。
惠然此时依然大惑不解，对师弟们说：“老师平时不都是对来访者大喝一声吗？我学了好久了，神情、语气甚至声调都学得与老师一模一样，怎么还是不对呢？你们说说，这到底怎么回事呢？”
当众弟子正迷惑不解的时候，义玄禅师突然死而复生，大声问道：“我吃饭你们会饱吗？我死你们也能代劳吗？”
弟子们见了大吃一惊，以为是佛祖显灵，连忙跪地请求道：“老师啊，请再给我们些指教吧！”
这时，老禅师生平最后一次当头棒喝道：“我才不给你们模仿！”之后就再也不吱声了。
惠然禅师毕竟不是义玄禅师，所以惠然的大声咆哮不是义玄的当头棒喝。这其中的差别何止十万八千里？难怪庄子曾无限感慨地说过：圣人死后，就只剩下书里的垃圾了！
“智慧小语”
那些禅者，最不喜欢人模仿，所谓依样画葫芦，终究不像原样。经营企业也是如此，与其在表面上模仿惠普、海尔的经营之道，还不如自己搞好自己的特色化、差异化的经营模式。
现代营销之父科特勒曾经说：所谓差异化，是指设计一系列有意义的差异，以便使本公司的产品同竞争者的产品相区分的行动。他的意思也就是说，就是“人无我有，人有我优，人优我廉”，反正就是与众不同，这众就是指众多的竞争对手。
若能随缘摄化，就能自求进步
