何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
非才遍历清华地，悟佛方为止足身。浮名浮利莫相试，三千世界一微尘。
千嶂崔嵬雪里看，东风一夜卷馀寒。岩前溜玉知多少，涨起西江十八滩。
老去方知行露难，此心正要觅人安。室中半偈如闻得，便作当年立雪看。
重上青楼拂蛛网，却匀愁黛对菱波。也知新旧争多少，敢话机头织素多。
日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
凄音怨乱不成歌，纵使重来奈老何。泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番多。
天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。
莲子劈开须见臆，楸枰著尽更无期。破衫却有重逢处，一饭何曾忘却时。
曹与袁，古轩亭口。
速度与工艺能力，赵州，还是正卯给力，平不是一模一样，赵州桥模型卯榫结构正平就是上品工艺。
甄而择学，贾而可耶。
严不在严字，一般标准太嵩，则林徽因太阿贵。
则，三学，天文学，地理学，生物学。义，六象，名时似类比状，这个六在其中。
法，有六具，化有六备，决塞有六器械，心术有六状，计数有六比。七法，惟则是三，六有阁六也。
中国数字一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，没有一个简单的，六是祖龙。
诗有三言，四言，五言，七言，三言是启蒙之作，四言是正经，五言，七言是乐趣。
正平无衣，则不顺哉，所以糜得是竺，常常逆流而上，臧谷亡羊成为汉字特色服习。
朝游三竺，暮宿两峰。
决塞就是器械了，出塞，入塞，上塞，下塞，活塞运动。
七法，六个阁楼，有六个维度，总有三十六个维度，组合变化，理论上则三是不变的基础定点。则三之学是能猜想的，基点错，顺着基点构建之变化组合都会有问题。所以则三之学认识不足也是要变的。
重轻，连带责任都是特殊需求场景中用，比如口香糖，无限合作伙伴责任制。
工业化原始积累跟狄道有必要关联是种误解。有些国家工业基础教育与学术研究没有学问误解障碍，但一段历史时期糜于行狄道事利是另一种学问误解，不可乱霜关系也。
匈奴怎么没有工业化，工业化必要匈奴？
衅钟之犯仁，大家要求见牛忘羊，你一个人见羊忘牛是不是罪？
袁咏仪很顽皮得逗趣儿汪峰与国际章。
思宓是女子橄榄，纳什是碰碰车。
对则三之学的认识还是不容易，难免运均摇竿，就是运均频率高低，摇杆强度大小。
思宓与纳什，于运均摇竿，计数与心术理解上有不小差异。
人类对于则之认识，不足服仪制，所以有各种运均摇竿之博弈论。
名时似类比状，不明于象，这个学问问题，在中国学术史还是比较突出明显的，犹绝，长短颠倒中用。
什么天理能是天理，什么逻各思能是逻各思，到认识则的程度，不是我以为足识就不变了，天文学，地理学，生物学，人类学到地还算浅，猜想还很多。
以卑化一个阶层去趣使另一个阶层不是大城器械。难免风雨无乡却怨怒及之。从事一些价值较低之职业，不等于要被卑化，任何功能价值都需要乐趣与兴趣。
不要随便想动别人脑科手术，自己学明白几分就不错了。
祢衡，字正平，衡石，重于正常平时，正常请客吃个饭，也没什么大不了的事儿，突然说很重的话，就奇怪了么。
不确定之心事猜测不要向太歪卯去猜想，比如自流井区区长李宗吾，很林平之。
中国古代塞得很乱，很多逆流而上，很多塞曲。
中国学问信心是古轩亭口搞垮的，所以要在古轩亭口再站得起来。
多歪卯，太多人研究推广，多正卯，太少人研究了，推广更少，贾雨村在市场更有尚园基础，教育理解赏识基础影响市场尚园趋势。
颜子将才应四科，料量时辈更谁过。居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。
侯，古义就是箭靶，不能倍招而必射之。比如讲弓道不在中与不中，而在心正不正。
侯，箭靶，就是学问，王就是一门学问，帝就是一个体系之学问了。能作为箭靶，学问中用可能自然是要的。
学问要敬拜祖龙之魂，不能随便竞争的。小意导读，就让人容易越学越糊涂，大意失荆州。大招是那么重要的一篇祖龙招魂赋，导读就理解成称赞楚国很美丽的小意思，这个意思是不够学的。
哪个朝代不是梁思成正确选择，好好读书，不要越读越糊涂就行了呗。
青梅煮酒上西楼，陈丹青。
曹操宴大宾，写诗表达对梁思成忧虑之心情，瑟与笙，关系处理不好，枉用相存。
谦嵩，傲嵩，韩嵩，是三种不同之嵩状态与状况。徐州会因为傲嵩被讨伐，韩嵩是零陵太守，傲世独立，熠熠生辉。
又有叹王子服等四人诗曰：“书名尺素矢忠谋，慷慨思将君父酬。赤胆可怜捐百口，丹心自是足千秋。
贵妃乃董承之妹，帝幸之，已怀孕五月。
帝告曰：“董妃有五月身孕，望丞相见怜。”操曰：“若非天败，吾已被害。岂得复留此女，为吾后患！”伏后告曰：“贬于冷宫，待分娩了，杀之未迟。”操曰：“欲留此逆种，为母报仇乎？”董妃泣告曰：“乞全尸而死，勿令彰露。”操令取白练至面前。帝泣谓妃曰：“卿于九泉之下，勿怨朕躬！”
田丰以杖击地曰：“遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”跌足长叹而出。
荀彧曰：“风从何方来？吹折甚颜色旗？”操曰：“风自东南方来，吹折角上牙旗，旗乃青红二色。”彧曰：“不主别事，今夜刘备必来劫寨。”操点头。忽毛玠入见曰：“方才东南风起，吹折青红牙旗一面。主公以为主何吉凶？”操曰：“公意若何？”毛玠曰：“愚意以为今夜必主有人来劫寨。”
操曰：“天报应我，当即防之。”遂分兵九队，只留一队向前虚紥营寨，余众八面埋伏。
且说张飞自以为得计，领轻骑在前，突入操寨，但见零零落落，无多人马，四边火光大起，喊声齐举。飞知中计，急出寨外。正东张辽、正西许褚、正南于禁、正北李典、东南徐晃、西南乐进，东北夏侯惇、西北夏侯渊，八处军马杀来。张飞左冲右突，前遮后当；所领军兵原是曹操手下旧军，见事势已急，尽皆投降去了。飞正杀间，逢着徐晃大杀一阵，后面乐进赶到。飞杀条血路突围而走，只有数十骑跟定。欲还小沛，去路已断，欲投徐州、下邳，又恐曹军截住；寻思无路，只得望芒砀山而去。
夏侯惇又到。玄德突围而走，夏侯渊又从后赶来。
玄德自思无路可归，想：“袁绍有言，‘倘不如意，可来相投’，今不若暂往依栖，别作良图。”遂望青州路而走，正逢李典拦住。玄德匹马落荒望北而逃，李典掳将从骑去了。
刺史乃袁绍长子袁谭。谭素敬玄德，闻知匹马到来，即便开门相迎，接入公廨，细问其故。
谭乃留玄德于馆驿中住下，发书报父袁绍；一面差本州人马，护送玄德。至平原界口，袁绍亲自引众出邺郡三十里迎接玄德。
绍大喜，相待甚厚，同居冀州。
程昱曰：“文远虽与云长有旧，吾观此人，非可以言词说也。某有一计，使此人进退无路，然后用文远说之，彼必归丞相矣。”正是：整备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。
