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第201章 朝圣祈福转山

苯教僧人有独特的僧衣,一般背心多为蓝色,而甚至有的时候批单也是蓝色。

僧裙与佛教僧人不一样的是佛教僧人折裙子的时候是顺时针折,而苯教是反着折。

学到此处,淳于现看着自己每日穿着僧衣的短小身材,深深怀疑自己根本就是被套路了。

说好的武略培养,还有积攒战斗经验呢?

怎么什么都没有!

总是让他起早贪黑的学习西藏的本土宗教,到底是个什么意思?

作为古格王朝君主的父亲,只有他一个儿子,其实从各方面来说,都是一件很麻烦的事情。

尤其是淳于现意识到,还有一个隐藏极深的叔父,在一旁虎视眈眈,令人不寒而栗。

没多久,他很悲催的发现,那个讨厌他的父亲在叔父的建议下,把他发配到了神山冈仁波齐朝圣。

以王子的身份,转神山,为古格王朝祈福。

这种独特的祈福方式,都是古象雄时代所留传下来的。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。

位于冈底斯山脉,横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。

冈仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。

雍仲苯教发源于该山,也被称为「九重(万)字山」,相传有苯教的360位神灵居住在此。

藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。

冈仁波齐周围共有5座寺庙。

年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺、松楚寺(也称幻变寺)、江扎寺和赛龙寺。

其中后两座寺位于内线。

转山,即围着青藏高原上林立的群山中,那些高大、雄伟、鹤立鸡群的山峰右绕而行,这种仪轨的形成,据说来自佛教右绕佛像的基本规则。

所谓右绕,就是在佛像或佛塔旁行走时,要以佛塔或佛像为中心,围绕着向右旋转行走,向诸佛菩萨表示恭敬之心。

雍仲本教徒转山方向是沿逆时针方向转。

骑马、徒步、一步一叩首地磕着等身长头,遇到山间需要祭拜的自然或者人文景观则停步祭拜,煨桑、抛洒风马,口中是对这些自然人文景观极尽夸张的溢美之词。

据说,绕佛不但有驱除邪魔、养神疗病的功效,更重要的是可以消除业障,获得很大的福报。

虔诚笃信佛法的高原民族坚定地认定,一生中只要到神山朝圣一次,就是完成一件重要的善功。

在西藏,一个佛教徒一生最大的心愿,莫过于去四大神山之首的冈仁波齐朝圣。

他们认为,围绕冈仁波齐转山一圈,可洗尽一生罪孽。

转十圈,可在500轮回中免受地狱之苦。

转百圈者,便可以升天成佛。

而释迦牟尼诞生的藏历马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

淳于现此时便是住在神山冈仁波齐山下的小镇塔尔钦。

年幼体弱的他,在平均海拔4500km左右的阿里大地上,行走得好辛苦,走一小段就喘不过气来,原地休息十分钟,再往前走。

走走停停,大概几公里的路程走了两个多小时,累得他够呛。

转山道总长大概56公里,很多当地藏民如果早起,一天就能把它转完。

淳于现发现转山的人出乎意料的多。

他跟随其他的朝圣者,天没亮就起来转山。

月色温柔,洒满大地,繁星满天,神山如同珍珠镶嵌在群山怀抱中,在皎洁的月光下散发圣洁的光芒。

走到半途,就感到自己体力不行。

转山是从海拔4700km左右的塔尔钦出发,直到翻越海拔5700km左右的卓玛拉山口,然后下山回到塔尔钦。

海拔的不断升高让淳于现的行走倍感吃力,翻越卓玛拉山口时,更是十步一喘,上气不接下气,蜗牛一样往上爬。

双脚酸麻,全身酸痛,只能咬牙力挺往前走,体力严重透支,双腿像灌了铅走得极慢,必须中途休息无数次。

到后来,整个转山道只剩他一个人。

实在太累了,不得已他在半途的休息站逗留一晚,准备第二天再走。

天黑了以后,山风凛冽,山路两边的石头树木老是让他疑神疑鬼,觉得有人。

好不容易等到天蒙蒙亮,他硬着头皮快步前进,不敢有丝毫的停留。

实在累得不行了,原地站着休息一下,但是环顾四周空无一人的景象,觉得不能再逗留,就继续往前赶路。

到离塔尔钦最近的一个休息站时,又是已经晚上,他整个人已经快要瘫倒在地上了,困乏饿极,就在宗堆休息片刻。

回想这两天转山的辛苦,突然明白了,这又是淳于智设计的刁难环节。

劳他筋骨,苦他心志。

等回到游戏外,老狐狸一定会说这是通过转山,考验他的意志,坚定他的信仰,理由让人听着没毛病。

无奈,淳于现在只能在塔尔钦住下。

后来,他发现头发和指甲,在此期间生长速度明显加快。

问了当地藏民,据说朝圣者们认为,冈底斯山脉周围存在着某些神秘能量。

众多宗派祖师加持的冈仁波齐,号称「神山之王」被西方认为是传说中的天神之城。

与号称「圣母之山」的纳木那尼峰相距100公里,遥遥相望的两峰之间是「圣湖」玛旁雍措和「鬼湖」拉昂措。

玛旁雍措是世界上海拔最高的淡水湖,最初来源梵语,意思是心智之湖。

在印度吠陀宗教中,湖最初在梵天的思想中创造而后显化在地球上,此湖因此成为圣湖,圣湖的水清爽甘甜。

旁边仅一路相隔的拉昂措,翻译为恶魔,藏语意为有毒的黑湖,是湖水苦涩难咽的咸水湖,因形状似残缺的新月,象征月亮的黑暗面。

玛旁雍措形状像太阳,象征太阳的光明面。

两。个湖分别象征太阳和月亮,分别代表光明和黑暗。一正一邪,相依共存。

各种圣化传言的盛行,难免让人觉得,此处的确拥有与众不同的力量。

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