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第6章 平安京的布局

三 平安京的生活

桓武天皇在即位后不久就开始着手迁都之事。延历三年(784)十一月,桓武天皇从平城京迁都长冈京。长冈京位于京都盆地西部向日丘陵地,在今京都府向日市、长冈京市附近,是桂川、宇治川、木津川等河流的汇合处,也是通向东山、北陆、山阴、山阳等地的陆路要冲,处于“水陆之便”的地理位置。桓武天皇迁都长冈京时,长冈京尚处在建设中。延历四年(785)九月,桓武天皇的得力干将——中纳言兼式部卿藤原种继被暗杀身亡。暗杀事件发生后,皇太子早良亲王被牵连至事件中,被流放至淡路岛。结果,早良亲王死在了前往淡路岛的途中。延历七年(788)以后,风雨不调,饥荒、疫病接连不断。延历十一年(792)六月,皇太子安殿亲王久病不愈,占卜的结果是早良亲王的怨灵在作祟。尽管朝廷派遣使者前往淡路岛,向早良亲王的灵魂谢罪,但是灾异依旧没有停息。加之长冈京的建设也是进度缓慢,近10年也未完成,于是,桓武天皇决定废都长冈京,迁移新都。

延历十二年(793)正月,在山背国的横跨葛野郡、爱宕郡、纪伊郡三郡之地上,开始筹建新京。翌年(794)六月,内里的主要宫殿完成;七月,长冈京的东西二市迁于新京,并且“造廛舍”和“迁市人”;十月,桓武天皇移迁新京。关于新京的地理位置,在桓武天皇的迁都之诏中,有以下描述:

葛野之大宫地者,山川亦丽,四方国之百姓,往来亦便利。

同年(794)十一月,桓武天皇再次发布诏书:

此国山河襟带,自然作城。因斯形胜,可制新号。宜改山背国为山城国。又,子来之民,讴歌之辈,异口同辞,号曰平安京。(后略)

在把新都定名为平安京的同时,山背国也改名为山城国。延历十四年(795)正月十六日,桓武天皇在新京的内里设宴招待群臣,举行了赞美平安京的盛大的踏歌节日活动,吟唱“新京乐,平安乐土,万年春”。毋庸说,平安京被视为国泰平安的象征。

平安京地处京都盆地,北有船冈山、北山,东有贺茂川·鸭川,西有双丘、御室川、桂川,东南流向的桂川同时还规限了平安京的西南界。此外还有纸屋川和堀川从京域内流过。根据考古学者的发掘结果,定都前的平安京区域内存在不少自然的河道和湿地。除了水路以外,随着平安京的成立,从平安京通往四边的官道也被建设、完善。对于平安京的交通便利,平城天皇就曾称道:平安京“先帝所建,水陆所湊,道理惟均”。

与前代的平城京、长冈京相同,平安京也以唐长安城作为范本,其规模为南北1753丈(约5.2公里),东西1508丈(约4.5公里)。京域由左京和右京组成,以南北走向的朱雀大路为中轴线,中轴线以东为左京(亦称洛阳),以西为右京(亦称长安)。除了朱雀大路外,京域内还设有多条南北、东西走向的大小道路,纵横交错,构成一个一个小方形区划,使得京域的平面呈现棋盘状。根据《延喜式》记载,朱雀大路的宽度为28丈(约84米);其他大路的宽度不尽相同,南北走向大路有12丈(约35.8米)、10丈(约29.8米)、8丈(约23.8米)三种规格,东西走向大路有17丈(约50.7米)、12丈(约35.8米)、10丈(约29.8米)、8丈(约23.8米)四种规格;小路的宽度基本上都为4丈(约11.9米);每一小方区划(町)的边长是40丈(约119.2米)。随着时间的推移,平安京的布局也逐渐有所变化。早期平安京内的主要配置如下:

平安宫

平安京的中央北部是天皇所在的平安宫,其规模为东西384丈(约1146米),南北460丈(约1392米)。平安宫四周筑有宫墙,共开有14个宫门:

南面:自东向西有美福门(壬生御门)、朱雀门、皇嘉门;

北面:自东向西有达智门、伟鉴门、安嘉门;

东面:自北向南有上东门、阳明门、待贤门、郁芳门;

西面:自北向南有上西门、殷富门、藻壁门、谈天门。

其中,朱雀门是平安宫的正门;伟鉴门也称玄武门,民间称之为“不开门”。宫门的建造主要由地方诸国分别负担,例如尾张、美浓二国造殷富门,越前国造美福门,等等。随着天皇的政务空间逐渐移向内里,离内里最近的宫门——阳明门成为臣下的通用门。

平安宫主要由内里、大极殿、朝堂院、丰乐院等殿舍以及官衙建筑群等构成。内里是天皇处理日常政务及生活空间,建在平安宫的北半部。若以伟鉴门与朱雀门的连接线为平安宫的南北中轴线,则内里虽位于南北中轴线之上,但其位置偏于东。内里的四周筑有内外两道墙,即内里的内郭与外郭。内郭所围区域的规模为东西57丈(约170.1米),南北72丈(约214.9米);外郭所围区域的规模是东西73丈(约217.9米),南北100丈(约298米)。外郭、内郭的四面分别开有门,其中,外郭的门名是:

南面:宫城门、修明门、建礼门、春花门;

北面:式乾门、朔平门、北西门;

西面:宜秋门;

东面:建春门。

内郭的门名是:

南面:永安门、承明门、长乐门;

北面:征安门、玄辉门、安喜门;

西面:武德门、阴明门;

东面:嘉阳门、宣阳门、延政门。

在上述的诸门中,外郭南面的建礼门经常是举行礼仪的场所。外郭与内郭之间建有中和院、采女町、内膳司等与天皇起居相关的官舍。内郭之内以宫殿建筑为主,共建有20余个殿舍,其中,紫宸殿为内里的正殿,是举行即位、朝贺、御前会议、节会等各种礼仪的场所;位于紫宸殿西北侧的清凉殿则是天皇常住的殿舍,也是天皇与群臣对面,举行御前会议的空间;在紫宸殿、清凉殿等的北方,是后妃居住空间。

内里之南设有大极殿、朝堂院和丰乐院。大极殿位于朝堂院之北,二者相连构成大极殿·朝堂院区域。该区域位于平安宫的南北中轴线上,南北长度是156丈(约464.9米);大极殿的东西宽度是42.4丈(约126.6米),朝堂院的东西宽度为64丈(约191米)。大极殿·朝堂院区域的四周建有外围墙,共开有15个门:

南面:自东向西有长乐门、应天门、永嘉门;

北面:自东向西有嘉喜门、昭庆门、永福门:

东面:自南向北有含耀门、感化门、宣政门、通阳门、永阳门;

西面:自南向北有章义门、敬法门、章善门、显亲门。

在朝堂院的南侧用复道回廊构成了一道内郭,自东向西开有三门,章德门、会昌门、兴礼门。昭庆门―大极殿―会昌门―应天门构成大极殿·朝堂院区域的南北中轴线。在这个中轴线的两侧,设有朝堂院的12堂:

东侧的外列:(自北向南)昌福堂、含章堂、承光堂、明礼堂;

西侧的外列:(自北向南)延久堂、含嘉堂、显章堂、延禄堂;

中轴线之东:晖章堂、康乐堂;

中轴线之西:修式堂、永宁堂。

在会昌门和应天门之间还有两座朝集堂分列于中轴线的左右两侧。前已叙述,在平安时代前期,大极殿和朝堂院分别是每日早朝时,天皇以及臣下所在的场所。

朝堂院的西邻建有丰乐院,是举行国家性质的飨宴礼仪的场所,其规模与朝堂院相近。丰乐院四周也筑有围墙,共开13门:

南面:自东向西为礼成门、丰乐门、崇贤门;

西面:自南向北为福来门、万秋门、立德门;

北面:中央为不老门;

东面:自北向南为阳禄门、延明门、开明门。

丰乐院的北部中央设有正殿——丰乐殿,其他的主要建筑,分设于以丰乐门—不老门为南北中轴线的两侧:

东侧:自北向南有显扬堂、观德堂、延英堂;

西侧:自北向南有承观堂、明义堂、招俊堂、观德堂。

在内里、大极殿·朝堂院和丰乐院的周围,布有律令制国家的官僚制行政机构中的诸官司——太政官、神衹官、中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省和宫内省,以及左右兵卫府、左右近卫府、左右马寮等。但并非所有的官司都位于平安宫内,左右卫门府、大学寮、左右京职、东西鸿胪馆等官司被设在平安宫之外、京域之内。

东市、西市

东市、西市是设在平安京内的官方市场,以朱雀大路为轴,对称地位于左京和右京的南部。前已叙述,平安京的东、西二市是从长冈京迁至平安京的。所谓市的迁移,就是市人的迁徙。显然,市具有一定的连续性,并且都城经济生活中是不可缺少的配置。东、西二市内分别设有管理市的市司官衙。

市人是指在市内拥有店铺的人,“专事商贾,不预他业”。有关市人的信息被登录在专门的籍帐,即市人籍帐中,由市司统一管理。市人所经营的商品种类多种多样。平安京东市共有51家店,西市共有33家店。东西两市内的店铺,大多以所售商品命名。在东西二市交易的商品,既有锦、绫、罗、布等织物,也有米、盐、油、酱、干鱼等食品和针、笔、墨、陶器等生活用品,以及珠、玉、兵器、牛马牲口等等。平安京的东西二市是交替开市的,每月十五日前是东市,十六日以后是西市。为了满足平安京人的日常生活需要,有些日常必需品东西二市都有贩卖。例如,弘仁十一年(820)规定,锦绫、绢、调布、丝、绵、纻、染物、缝衣、绩麻、针、染革、油、土器等10余种的物品,东西二市都可以贩卖;由于平安京的住人渐渐地集中于左京居住,造成西市萧条,对此,朝廷于承和二年(835)规定,只允许西市贩卖前述10余种物品,但是东市依然经营这些物品。在《延喜式》规定中,东西二市贩卖的品种分别如下:

东市:东絁、罗、丝、锦、幞头、巾子、缝衣、带、纻、布、苎、木锦、栉、针、沓、扉、笔、墨、丹、珠、玉、药、大刀、弓、箭、兵具、香、鞍、桥、鞍褥、韉、镫、障泥、鞦、铁并金器、漆、油、染草、米、木器、麦、盐、酱、索饼、心太、海藻、果子、蒜、干鱼、马、生鱼、海菜等;

西市:绢、锦绫、丝、绵、纱、橡帛、幞头、缝衣、针、扉、杂染、蓑笠、染草、土器、油、米、盐、未酱、索饼、糖、心太、海藻、果子、干鱼、生鱼等。

显然,一些品种在东西二市均可经营。市场的秩序由市司维持。令制规定,市司职责是掌管“财货交易、器物真伪、度量轻重、买卖估价、禁察非违事”。但是,有些商品的定价权并不握在市司的手中。例如,关系到民众饥饱问题的粮食的价格。弘仁三年(812),由于平安京的米价贵,朝廷出官仓之米以使米价降低。贞观八年(866),因为地方运至平安京的米价涨高,朝廷通过下达太政官符,宣布提高京中的米价,并且规定统一涨幅,即白米1升涨14文,黑米1升涨12文。贞观九年(867),全国发生饥荒,粮食的价格高腾,为此,朝廷在左右京内分别设置了常平所,以平价贩卖官仓中的米粮,平安京以及周边的民众纷纷前往购买,可谓是“来买者如云”。毋庸说,国家的最高决策层是直接管理京中米价的。

爱宕郡的大原(位于今京都市左京区)是薪炭的产地。成立于12世纪中期的《本朝无题诗》中,收录了辅仁亲王(三宫)写的一首诗:

卖炭妇人今闻取,家乡遥在大原山。衣单路险伴岚出,日暮天寒向月还。白云高声穷巷里,秋风增价破村间。土宜自本重丁壮,最怜此时见首斑。

这首诗描述了大原的妇人将薪炭挑至平安京内买卖的辛劳。由此可以看出,在平安京内交易的物品,不仅来源于官物,即来自地方诸国向中央贡进的调庸,也来自平安京周边民众的直送。此外,平安京的市不仅是交易的场所,而且还是对罪人执行刑罚的场所,市人则是行刑的见证者。

东寺、西寺

日本律令制国家的都城虽然以唐长安城为范本,但是都没有设置京城的城墙。在平安京的南端中央处,建有罗城门作为京域境界性的标志。罗城门的左右两侧对称性地设有东寺和西寺。桓武天皇即位后,为了抑制以往平城京(亦称南都)的寺院势力对政治的影响,对佛教界采取了整肃的政策方针。在从平城京迁都长冈京时,平城京的寺院都被留在平城京,长冈京的都城布局中也没有寺院的位置。平安京建设时,同样没有将平城京的寺院移至新京,而是新建寺院,即东寺和西寺。

东寺、西寺作为官寺,寺域广大,各占地8町。弘仁十四年(823),嵯峨天皇将东寺赐给空海。此后,东寺成为真言宗的总寺院。与东寺相对,西寺没有成为特定宗派的寺院,是举行国忌(天皇、皇后的忌日斋会)的主要场所。

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