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第12章 人生(11)

大儿子临行前,范蠡做了交代,到了楚国,要大儿子去找他的一位老朋友庄先生,把带去的黄金都交给他,让他处理弟弟的事。大儿子到了楚国,打听庄先生的住处,原来他住在乡村,房子也很破旧,范家大儿子见到庄先生,转告了父亲的意思,把带去的黄金给了他,庄先生让他不要停留,赶快离开楚国。庄先生是楚国的一位德高望重的老者,他的廉洁正直广为人知,朝廷一些大臣都把他当老师对待。他找了一个合适的时机去见楚王,楚王很高兴,向他请教治国之道,他说,“治国需仁政,要多为百姓办好事”。楚王经过思考后,决定对罪犯施行大赦。

再说范家大儿子,他没有听庄先生的话,便在楚国的一个朋友家住下来,楚王准备大赦的消息传到他那里,他非常高兴,要大赦了,弟弟就要出来了,可又一想,弟弟的释放是楚王的恩赐,与庄老头无关,不能白白送给他那么多黄金,他决定把黄金要回来,他又来到庄先生家。庄先生大吃一惊,便问,“原来你还没走?”,大儿子说,“我的一个朋友让我住下了,我听说国王要大赦,我弟弟就要出来了,我是向你来告别的”,庄先生明白了他的意思,让他把带来的黄金带回去,大儿子取了黄金就走了。

庄先生不是贪财的人,根本就不要他的黄金,可范家这样做,庄先生是个什么滋味,当然咽不下这口气,他又一次去找楚王。楚王会见了他,庄先生说:“听说大王要大赦,这是办的一件好事,我很高兴,但在外面听到人们说,范蠡的二儿子杀了人,被囚禁在我国,他家拿了黄金来贿赂我们,说大王你不是同情百姓才大赦的,而是为了范家的儿子”,楚王听了大怒,便下令先将范家的二儿子杀掉,然后再大赦。

这位自觉精明的范家大儿子像一个泄了气的皮球,赶着车,拉着父亲让他带来的黄金,还有他弟弟的尸体回家了。范蠡的家人非常悲痛,再看范蠡,反而大笑,人们问他笑什么,他说,“我知道大儿子这一去,他弟弟一定会死,他爱他的弟弟,但他更爱他的黄金呀”。

日常生活、工作

生活

生活,不追求时髦,不与别人攀比,不为谁家穷、谁家富的闲话所动。挣钱在能力大小,花钱在素质高低,没钱,有时是因为你太爱花钱,不应做有钱的穷人,爱惜有时的钱,小的浪费也别忽视,因为小的漏洞可弄沉一条大船。以正当的方法赚钱,并且节约地使用,挣钱是为了花,控制浪费,不限制必须,富有如王子,节俭像乞丐。不能守着黄河叫口干,有钱而过苦日子不可取,不发展生产不能改善生活,生产发展了不改善生活是不对。不花没到手的钱,用时先算有余,用了再算为难。

但求衣食足,不争福禄高。就算是紧缩一点,也要储蓄。能在有生之年自给自足,不需依靠别人生活的,他必定是快乐的,宁愿有余,不可不足。

吃穿住行论家当,计划眼前也得考虑长远,不管你怎样去看待一个时代,过日子勤俭节约是持家的根本。

欣赏和占有。富有智慧的人,欣赏的是世上崇高的东西,关注自己能获得的,得不到的就远距离欣赏,不花钱或少花钱也能得到享受。庸俗的人花很多钱也难满足他的奢望,愚蠢的人期盼着自己难以得到的东西。

战国时期的孟子主张,百姓过日子要有恒产的思想(恒产即不动产),要置买土地房屋等,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

置买、购物应考虑效用,不要贪便宜买不需要的东西,人购物有快感,但要避免盲目和冲动的购置。人的占有欲望是个无底洞,即便你购置的野心再大,你再钱财万贯,你的家庭也不可能成为综合人类一切物质财富的博览会。你的欲望要符合现实的可能性,才能使心灵活泛,生活自在。把对物质生活的需求放在一个宽松的阶段内去实现,是一个人不可或缺的素质,不要把自己变成物质的奴隶,像有的人紧紧巴巴买了房子,又借钱买汽车,搞得连亲戚朋友都不安,何苦!

购物,如果你喜欢它,又买得起,那就买下吧,不然,当你再回头时,它可能就被买走了。

工作

工作,今日之事今日完成,凡是不成问题的事,要在转眼间办完,拖延是时间的盗贼,决定的事就见诸行动,指定最后期限,这样可以使人杜绝一切借口。

确保工作效率,办事要果断,切忌三心二意,悬而不决。谢绝不速之客,不能有求必应,学会说“不”字,不要受别人影响,门要半开半掩着,不要海聊和打断别人的工作,珍惜自己和他人的时间,把56分钟当作一小时。

不要想一次就解决所有的问题,不要在太短的时间里做太多的事,学会每天遇一事虑一事,空忙一周不如深思一天。把要做的事列出单子,分主次,不要用脑子记或现想,按轻重缓急有次序地处理,把精力集中在最重要的工作上,记下必要的数字、号码、人名、地点与日期,减轻不必要的记忆负担。

人都有习惯思路,于在处理某种麻烦事情的过程中有时暂停才能解决问题,遇到问题不要去磨,暂时丢开,这不是知难而退,丢开是为了更快地解决,叫做“欲擒故纵”。如果你在取舍间无法决定,请记住,放弃它吧。伏案工作一段时间要变换一下手头的工作,避免整天的埋头案牍,如果疲劳就休息。

听取汇报和意见,从大量的信息中过滤出有用的,并授权别人替你办事。

自己能做的事绝不要请他人,一件工作做过两三次后才能驾轻就熟。

闲暇时放松休息,但不要沉溺于娱乐。

远大目标分段实现。做大事可能需要几年、十几年或几十年。在远大的目标确定后,有的人却半途而废,原因不是难度大没法做,而是做了一段时间觉得疲惫,就失去信心而虎头蛇尾了。要是采取分段工作,对目标实现会有帮助,如十年才能完成的目标,分成五段,二年一个小目标,工作起来就觉得轻松多了。

珍惜时间

时间,时间改变一切,时间是衡量成就的标准,任何财富都是时间加行动的成果。

我们支付的是生命,生命的过程就是时间的流逝。人在宇宙中像闪电一样短暂,没有多少时间允许我们浪费,时间的虚实长短,全看赋予它的内容,谁能以深刻的内容充实每个瞬间,就是在无限地延长生命。生命日日闲过,那生命也就失去了意义,懒汉的“来日方长”就是对时间的抹杀,明天,明天还有明天,有的人这样安慰自己,殊不知,这个明天足以把人送进坟墓,不珍惜今天的人,永远得不到光辉的明天。趁你年轻的时候,把时间用来学习、工作,有作为的人想法如何利用时间,无所作为的人,纯粹是打发时光。

把握时间的方法:①挤时间。只要有五分钟的空闲,你就做你该做的事。②统计时间。十天为小结,一个月为大结,年终为总结。统计每月、每年都做了什么。

学习(读书)、看电视

书,书是物化的灵魂,书,是流淌不尽的热血。人创造书,人被书创造,书是老师,是奴仆,书能唤醒生命,有时甚至会决定人的命运。心灵中的黑暗必须通过学习(读书)来驱散。培根认为,知识能塑造人的性格,指出:读史使人明智,读诗使人聪慧,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩,演算使人精密。

仁德的人没有学问就会愚笨,聪明的人没有学问容易浪荡,诚实的人没有学问常被人损害,正直的人没有学问往往会偏激,勇敢的人没有学问容易作乱,刚强的人没有学问便易狂妄。只生活不学习(读书)的人见识浅薄,这是很危险的。

做学问靠自己,重要的是你自己有没有觉悟和恒心,真正的文盲是不自学,学了不用的人。自大和傲慢的人学不到知识。

学习知识可以从狭窄的领域钻研,或在广泛的领域探索。读书要有选择性,能进能出,带着问题去学习(读书)。研究某项事物,不要急躁,不要急于求成,学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学得太多,循序渐进。利用各种机会参加实践,实践后学习,学习后实践,重复练习是掌握知识的根本。

书,你得会读,一切书都不会告诉你现成的公式或是什么秘诀,书只是帮助你思考问题,而不是代替你解决问题。华罗庚说,“人做了书的奴隶便把人带死了,把书作为工具,则书本上的知识便活了,有了生命了。”

读太多书却不去实践也可为愚蠢,因为一切仍然都属于书,你的思想也受书的支配。光读书,人的才能会受书的束缚,就像总骑马就不会走路一样,南宋哲学家陆九渊认为,只要悟得本心,不必多读书。

读无字之书就是在社会中,在大自然中学习。百步之内必有芳草,每个人身旁都有值得学习的人。学一个人的主意是掌握一个观点,综合很多人的观点是研究道理,道理指导行动。

书有三种。①精致的书,是认真写著的,作者有很好的修养,有很高的欣赏价值,使人得到享受。②明智的书,关心事物,使人振醒,帮助你解决问题。③奇异的书,讨论一个领域的问题,有独特的理论,使事物感到焕然一新,让人惊奇。

好书要通读细读,读精品书,第一遍浏览(享受),泛泛地、大略地阅览;第二遍细读(明理);第三遍研读(增智)一字一句地分析。常说,书读三遍(好书)方有味,读到五遍方可知。读书要做笔记,好的警句章节要记下,写出自己的心得、感想、评论等。

学习中工具书(如字典、词典等)、笔记本是不可少的,有问题随查,好的内容随记。

读书,我们可以自由选择,我们是主人,读书是用眼光抚摸字迹,能激发思想,是织自己的知识之网,读书是脑力劳动,有劳动必有收获,我们要拿起书。

看电视。电视是专制权威,是被动灌输,是强加,它离我们所需的东西很远,看电视只能是消遣。电视像巨蚕,它蚕食你宝贵的时间,要警惕电视对你的危害,一般而言,看电视不要紧,可电视迷就是一种堕落的表现,奢侈、暴力、不良性观念的形式多与电视有关,有人甚至提出把电视扔出窗外。

服饰

服装。衣着是最好的名片,服装代表地位、职业,金缕玉衣就奉若君王,敝衣破帽就让人鄙为贱民。宗教士的长袍是超人间力量的标志,大法官的制服显示着法律的威严,白领和蓝领是不同的阶级,要识别衣冠,认错衣冠可能引起祸端。远敬衣裳近敬财。

服装是表现力很强的人体语言,表达性格和形体,衣服整齐是细心的人,穿戴鲜艳是活泼的象征,爱穿弹性上衣的女性表明身材丰满,喜穿短裙的女孩说明腿形漂亮,穿自己觉得好看的衣服使人振奋。服装塑造人,能满足人的虚荣,有传神的作用。情绪低落时不要穿硬挺、皱褶较紧的衣服,不然会使人有压抑感。服装颜色,穿灰蓝色衣服使人红光满面,小孩穿红绿搭配的衣服更显得活泼可爱,红色衣服有喜庆感。

人表现阔气要有所收敛,越充实的人越不显摆,例如老教授骑破车。简朴,洁净它的美学意义是无与伦比的,奇装异服、浓妆艳抹使人反感。

时装审美。穿超前五到十年的服装,奇特;穿超前一年的服装,勇敢;穿时下流行的服装,漂亮;穿过时一年的服装看着别扭,穿过时十年的服装丑陋;穿上一代人的服装滑稽好玩;穿前五十年的服装古怪;穿半个世纪以前的服装妩媚;穿一个世纪以上服装的人是在演戏。

首饰打扮。首饰,女人的标签。佩戴珠宝是骄傲的炫耀。超短裙,让人欣赏腿部的服装,高跟鞋倍受女性青睐,也是折磨脚的漂亮工具。美容是对父母制造的形象不满而进行的篡改。化妆,因为她追求精致。

幽默

幽默。幽默是优美健康的表现。幽默意味着所表现的言谈举止有趣而又意味深长。

失败痛苦时你可以用幽默来缓解。它教你苦中求乐。不用眼泪控诉不幸,它立足在欢乐和痛苦的交叉点上。

幽默帮助我们调解人际关系,是润滑剂,比笑更胜一筹。用轻松戏谑不失庄重又不伤害他人的态度,话语中引人发笑的同时,引导人们对笑的对象进行深入的思考。它可避免争吵,不是取笑和忽视他人,是友善友好的。

沮丧中转败为胜,没有幽默的技巧有许多事会无法顺利解决。它减轻压力,战胜烦恼,它是伟大中发现渺小,琐碎卑微中发现内涵。它淡化事态的严重性,决不把自己看的重要,又不失体面。

幽默不同于讽刺又超越滑稽,达到一种悲怆的意境。

林肯是美国历史上最伟大的总统,他出生在一个卑微家庭,父亲是个鞋匠。在一次演讲时,有一位傲慢的参议员站起来说,“林肯先生,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子!”所有的人都大笑起来。林肯等大家笑声停止,说道:“我非常感激你使我想起我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子,我知道做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好”。人们陷入了一片静默,林肯转头对那个傲慢的议员说,“就我所知,我父亲也为你家做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我帮助修整,我不是伟大的鞋匠,但我跟父亲学了做鞋子的手艺”,然后对所有的议员说,“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,需要修理,我一定帮忙,但我却无法像父亲那么伟大,他的手艺是无人能比的!”林肯哭了,所有的人都被感动,全场响起了赞叹的掌声。

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