古道牧羊人——吾麻尔
在车师古道北进口处的牛圈子沟，一家牧民的院落里，住着一位，在车师古道上放了一辈子羊的老人，他就是83岁的维吾尔族老人——吾麻尔。
老队长口中的吾麻尔老人
2016年，笔者来到车师古道采访，想找一位年长的老人，了解车师古道很早以前的故事。
当时，在景区工作的一位维吾尔族小伙子，告诉我说牛圈沟当过队长的人知道的比较多。
于是，这位维吾尔族小伙子，当即带我来到了牛圈子沟这位老队长家。
老队长是一位五十多岁的维吾尔族男人，他身穿一件深蓝色的中山装，留着个小平头，他沉稳健谈，说着一口流利的当地汉语。一看就知道，他在维、汉居住区当领导，练就了一口渗透着民、汉味道的汉语。我心中不由产生一种敬佩之情·····
宾主坐定后，双方寒暄了几句，老队长一下子打开了话匣子····，他向我介绍不了少解放以后的事情。可是，我主要想了解一些车师古道上古老的故事，就有意向这方面引导。老队长慢慢明白了笔者来意。
而后，老队长告诉我说：本村有一位83岁的放羊老人，他叫吾麻尔。他从小就跟着他父亲，从吐鲁番来到我们咋咋些，在车师古道上，放了一辈子的羊。古道上的事情，他比我们知道的多。他家就住在我家的斜对面，你们可以找他了解一下。
拄拐杖的耄耋老人
在老队长家，我们一边喝着茶，一边又聊了一些其他方面的事情。而后，仍然由带我来的这位小伙子，带着我来到队长家斜对面的一家院落里。
院落座东向西，大门向西开着，但是没有装门框和门扇，是个敞门。院中南北两边，建有两排房子。
一位维吾尔族中年妇女，见有人来访，便上前迎接。当得知我们是来找吾麻尔老人的，她便将我们引向北边一排房子，最东头儿的一间屋子里。
走进屋子里，我就看见屋子正面是一个大炕，炕沿上坐着一位老人，他双手扶在拐杖把儿上，倚靠在炕沿上，老人目无表情，看上去老态龙钟，佝偻驼背。
我看到屋内有点黑暗，于是，将老人扶到院子中间，有阳光的地方，找来一个方凳子，靠墙放下，让老人坐了上去。我当即拿出照相机，给吾麻尔老人拍下了一张照片。
然后，我也找了一个小方凳，坐在老人的斜对面，双方开始了长达半个多小时的谈话。
吾麻尔，虽然已经是耄耋老人了，但他思路清晰，记忆也很好，说起经历过的事情，还是头头是道，对过去的事情记得一清二楚，如数家珍。老人告诉我说：“我在这条古道上放了一辈子的羊，也经历了不少的事情啊！·····”
说完这句话，吾麻尔老人沉思了许久·····。
“来回在古道上给大户放黑羊”
在与吾麻尔老人谈话时，当我问道他是怎么来到这条古道上的时？老人有点小激动·····
他举起粗糙的右手，在自己的头上搓了几下，又抹了一把鼻涕，然后，慢慢地说：
“那时候，我才有七八岁，就跟着我大大（父亲），从吐鲁番来到这条古道上放羊的。”
笔者问：“你们是哪里的人？为什么要从吐鲁番来到这车师古道上放羊呢？”
“我家是吐鲁番木头沟的人，是给吐鲁番的维吾尔族大户放黑羊的。那些大户养了很多黑羊，他们顾我们给他们放羊的，”吾麻尔老人说道。
笔者问道：“为什么不在吐鲁番放羊，而来到车师古道上来放呢？”
“吐鲁番草少，羊吃不饱。再说那边的天气也热得很！那时候，我们每年春天，就把羊赶到车师古道上放牧。到了冬天，我们又把羊赶到吉木萨尔红山戈壁、奇台的冬窝子去放。”吾麻尔老人回答说。
笔者问道：“你记不记得，你和你爸爸在这条古道上放了多少年的羊吗？
“我大大放了多少年，我也记不清了！但我个人一共放了六十多年的羊。解放前，我们给吐鲁番的大户放黑羊。解放后，我就给生产队放羊，一直放到我六十多岁。”吾麻尔老人说道。
笔者继续问道：“你几十年在古道上放羊，有没有遇到过什么危险的事情呢？”
吾麻尔老人急切地说：“哎！危险的事情太多了·····！这条路嘛，太危险了！经常有危险的事情发生。有时候人掉进河里了，有时候牲口滚了洼（从山上掉下来）摔死掉了。有时候驮客（驮商）病死掉了，有时候饿死掉了，这样的事情还多的很呢·····！”
吾麻尔老人停顿了一会儿，继续说道：“那还是解放前的事情了，有一次，我和我大大在五道桥放羊的呢。看见有三个骑驴的驮客，从山坡上下来，突然，有一个驴失蹄，滚了洼下来，驴垛子跌了个一地。最后，驴滚到大龙口河里了。几个人赶紧起（去）救，都因水急，没等人走到跟前，驴连翻了几个跟头，就被水冲走了。几个人只有眼瞪瞪得望着·····”
老人亲历的六座木桥
在与吾麻尔老人谈话时，少不了聊到车师古道大龙口河上的六座木桥。
笔者问老人说：“你几十年往返于车师古道，大龙口河上的六座木桥的故事，可能知道的不少吧！请给我们讲一下可以吗？
吾麻尔老人摇了头了，又摆了摆手说：“六道桥的故事那就太多了！·····要我说三天三夜也说不完呀！”
“老人家，那你就给我们说说主要的吧！”笔者追问道。
吾麻尔老人了捋一下胡子说：“六个桥都是木头搭哈的，每座桥都被洪水冲垮过，其它的四个桥嘛，事情少一些。唯有头道桥和六道桥嘛，事情多一些”
“老人家，头道桥和六道桥都发生过哪些事情？快给我们说一下！”笔者急切地问道。
吾麻尔老人换了一口气，继续说道：“有一年，头道桥被水冲掉了，羊没有办法过河了，我们只有从下水（下游）宽的地方过河，结果一哈子（一下子）几只羊给冲走掉了，急得我一哈子嚎（哭）开了！······”说话时老人有点激动。
“不着急！老人家，你给我们慢慢说，说慢点。”笔者安抚老人说道。
吾麻尔老人回过神来，慢慢说道：“二道桥，三道桥，四道桥，五道桥这几个桥嘛，简单一些，冲垮了，牧民们就又找来木头搭上就行了嘛！可是头道桥和六道桥嘛，事情多一点嘛”
“吾麻尔老人，头道桥和六道桥的事情是怎么个多法？给我们讲讲！”笔者紧接着问道。
“你看，我给你说。头道桥这个地方嘛，地势比较复杂，河水到这里有一个急转弯，另一个就是，这里有一个头桥绝壁，十分的危险，羊群来到这里，都非常地惊慌！一不小心就掉哈去了。也记不清我们的羊有掉哈去了多少只？”
“羊群走别的地方不行吗？”笔者赶忙问道。
吾麻尔老人，不紧不慢地说：“头道桥是我们的羊群必须经过的地方，别地方都过不起！你想一哈，头道桥没有了，我们的羊咋过呢？我们咋咋些（这里）的人，都说头道桥是我们咋咋些的人的命根根子呀！”
“吾麻尔老人，你再给我们说说六道桥的事情吧，”笔者继续问道。
吾麻尔老人，稍微挪动了一下身子说：“六道桥是这么个情况，主要是桥太高了！六道桥足足有五六丈高呢，桥要坏了，修起来可麻烦了！可是费工了，”
“桥坏了，有谁来维修呢？”笔者又问道。
“哎！谁修呢？”吾麻尔老人叹了一口气说道。
“难道没人来修吗？”笔者追问道。
“哎！解放前，就是我们牧民个人修的呢。那个时候没有水泥，牧民们只有用木头、石头、铁钉子固定的呢。哎！旧社会这些桥可是把人整咋里（了）！解放了政府才管开了，我记得桥坏了，八一牧场，公社就组织人上起（上去）修了，每一次都是他们给修的呢。”
说完这段话，吾麻尔老人，显得有点轻松。他慢慢地放平了自己的心情，说话的语气，也缓和了下来。他微微地挺直了一下腰，脸上也露出一丝笑容······
因照片留下的遗憾
2016年，笔者在采访吾麻尔老人时，特地给老人拍了一张照片。但是，不知怎么搞得，后来在照相机里怎么也找不到这张照片了。
第二年，也就是2017年，为了补拍吾麻儿老人的照片，我再次来到吾麻尔老人的家采访。
但是，当我刚踏进吾麻尔的家门，他的家人告知我，老人已经过世了。
当时，我除了对吾麻尔老人的去世，深感惋惜外，更为惋惜的就是无法补拍吾麻尔老人的照片。自己非常的失望！也特别的自责！责怪自己没有把照片保存好，致使《古道牧羊人——吾麻尔》这篇文章，只有文字，而没有图片！留下了终身的遗憾·····！
可是，令我庆幸的是自己在前一年采访过老人，还抢救回来了一部分宝贵的资料，至少还留下了这一节文字。
