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第16章 悉达多的五个梦境

那一天悉达多与两位孩童一同用过午饭分别过后,又回到毕钵罗树下继续禅坐,观察着自身的每一个念头,每一缕呼吸,又以高深的定力集中观察自己的身体,他看见每个细胞的出生、存在和死亡,但是他无法在身体之中找到任何一个永恒不变的个体。

“一般人都相信无常的东西是永恒的,无自性的东西是独立的个体,无生灭的东西是有生灭的,他们又把不可分割的分成不同的部分看待,而他们就是因为存在着这种错误的见解才被困在无穷的苦海之中。恐惧、愤怒、憎恨、傲慢、嫉妒、贪欲和无明,它们是所有负面精神状态的本体,而它们又全是因无明而生起,如果想要摆脱恐惧、嗔怒和贪欲,那就必须要从无明之中解脱出来,所有的精神障碍也就会自动消散。”悉达多开始慢慢从身体上体悟出无明所带来的烦恼,也开始慢慢体悟出**无明的办法,现在要做的就是通过实相去直接体验亲证。

当悉达多坐在毕钵罗树下,继续禅坐感悟这一切的时候,树上的一片叶子被风吹起,悄然落在了他的手中,悉达多把叶子拿在手中深深的对它凝望,他很清楚的看见了,原来整个宇宙就存在于这片树叶之中。

“没有太阳,没有光暖,树叶是无法生存的,这一片小小的树叶之中依然包含着泥土、时间、空间和心识,而我和这片树叶相同,只不过都是显现出来的映象罢了,我们即没有出生,当然也不会存在死亡。如果是这样的话,那么任何一种现象的存在都会有引起其它现象发生的可能性,单一的个体里面包含了所有,所有的个体里面一样也存在着单一,我们彼此都没有个别永恒的自体,任何一样东西都不能够脱离宇宙的其他一切独生生存,一切事物都根本没有个别独立的体性,原来我们都是彼此相互依赖的存在,那么无常和无我就变成了生命的必须条件。”

“没有无常和无我,任何事物都不会得到生长和发展,接受生命就是接受无常和无我的存在,而痛苦的根源正是来自有常和有分别的妄见,原来这一切都是无生无死、无起无灭、无内无外、无大无小、无垢无净,有常和有我的观念都是思想上所产生的虚假分别,只要洞悉一切事物的空性,所有精神上的障碍都可以超越,这样才可以从痛苦中解脱出来。”

悉达多又继续察觉着他的身心和宇宙,他发现了无常与无我不再是独立的个体,万物都存在着空性,就连色身、感受、思想、行念、意识,也逃脱不了这个定律。

悉达多又经过了无数个夜晚仔细体悟过后,当他从早晨醒来的时候,善生早已经站在了悉达多的面前。

“导师,您醒过来了,您已经在这里禅坐很久了,我很担心您呢!”善生把带过来供养悉达多的乳粥,从篮子中拿出摆在悉达多的面前,然后说到。

“善生,谢谢你还记得过来看我,我在这段时间又感悟到一些新的知识,我有一种预感,解脱之门的钥匙已经向我抛来,我终究会打开生死轮回的大门。不过在这之前,我想先和你分享一下我昨晚休息的时候,梦到的五个梦境。”悉达多说到。

“导师,我很愿意分享您的梦境。”善生说到。

“第一个梦,我梦见了我躺卧在大地上,头枕着喜马拉雅山王,左手搭放在东大洋之上,右手搭放在西大洋之上,我的双脚放置在南大洋之中。”悉达多说到。

“第二个梦,我梦见了我平躺在海洋上,从我的肚脐之中长出一朵如车轮般的莲花,一直上升到了天宫之中。”悉达多继续说到。

“第三个梦,我梦见了有四种颜色的鸟从不同的方向,向我飞来,临近我时它们全部变成了白色,这预示着世界各地的人都将会追随于我。”

“第四个梦,我梦见了我坐在大地之上,我的脚下聚集了来自不同种姓,不同种族的人。”

“第五个梦,我梦见了我走在充满泥泞的路上,但是脚下却没有沾染到一丝的污秽,这预示着我在这个世上将不染纤尘。”悉达多一一叙述完自己的五个梦境,这是前一天的晚上,他偶然梦见的境遇。

“导师,您的这些梦都代表了什么呢?您从其中都得到了什么启示?”善生问到。

“善生,我也试图去诠释它们,但是我从其中什么都没有看到。”悉达多说到。

“导师,您的梦境很是奇妙,我不能从中理解到什么含义。不过您这次已经修行了很久,现在身体肯定已经疲乏了,请先喝了这碗乳粥吧!”善生把乳粥端在自己手中,递到悉达多的面前。

悉达多把善生手中用金碗盛放的乳粥接到自己的手中,突然被一种说不出的感觉牢牢抓住,他认为用金碗盛粥亦不是一种偶然。

“善生,这金钵可以送给我吗?”悉达多喝完乳粥对着善生问到。

“当然。导师,我很愿意把这金碗供养给您。”善生回答到。

悉达多微笑着表示感谢,缓步行走到尼连禅河的岸边,对自己说到:“如果我能证得无上正等正觉的果位,就让此金碗逆流而上。如果我不能证得无上正等正觉的果位,依然找不到到达彼岸的钥匙,就让此碗就此沉入水中吧!”

尼连禅河之中居住着一只上古时期的黑色龙王,它在河水的下面修行已经有无数年的时间,同样见证了许多圣贤的崛起,虽然它具有了各种神通,寿命久远,但现在依旧还未能脱离畜身。

当悉达多把金碗抛入水中之时,龙王立刻运用神通使河水倒流,金碗立刻浮起逆流而上,因为它知道这件事情对于悉达多能否坚守住自己的道心至关重要,对于众生能否聆听到圣人的教化也无比关键。

“导师,快看啊!金碗真的逆流而上了,这真是奇迹啊!”善生陪同悉达多一起来到尼连禅河的岸边,看到逆水而流的金碗,显出无比的惊讶。

“善生。感谢你这段时间对我的照顾,我现在要回到毕钵罗树之下禅坐,我要用我所有的感知,去证得无上正等正觉的果位,彻底突破生死的束缚,达到解脱的彼岸。我现在正式发愿若不证得无上正等正觉,当永不离此座,直到枯坐于此。”悉达多回到毕钵罗树之下,已经决定开始突破这俗世间的所有束缚,正式向着无上正等正觉的果位发起冲击,但是悉达多此时还不知道他的愿力已经惊动了欲界天宫之中的宫主魔王波旬。

“乔达摩.悉达多尊者。希望你早日证得无上正等正觉教化世间,这个世界的人们现在就如同干枯的麦苗久经干涸,他们无比需要一场如同雨水一样被滋润的教法。”龙王自然也感受到了悉达多的愿力,蜗居在尼连禅河之内,看着悉达多所禅坐的方向喃喃自语。

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